1180
出生年份
1260
逝世年份
东阳
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
李大同（约1180-1260），字从仲，婺州东阳（今浙江东阳）人。南宋宁宗嘉定十六年（1223年）进士，著名理学家、官员。出身东阳名门望族，师从理学名家叶味道，为朱熹再传弟子，深得程朱理学精髓。历任地方官职，包括知广德军、知袁州等，为官清廉，勤政爱民，政声卓著。在学术上，李大同承继朱熹理学正统，致力于经学研究和理学传播，著有《群经讲义》等重要学术著作。晚年归隐故乡，设坛讲学，培养了大批理学人才，对南宋后期理学在浙东地区的传播和发展作出了重要贡献。其学术思想和为政理念体现了南宋理学家'内圣外王'的理想追求，是研究南宋理学发展史的重要人物。
人生经历
早年求学（约1190-1220）
少年时期在家乡东阳接受启蒙教育，后师从著名理学家叶味道，系统学习朱熹理学思想。在此期间，深入研读儒家经典，奠定了扎实的学术基础。
进士及第（1223年）
嘉定十六年参加科举考试，中进士，开始进入仕途。这一时期标志着其从学者向官员身份的转变。
地方任职（1224-1250）
历任知广德军、知袁州等地方官职。在任期间推行仁政，整顿吏治，发展教育，政绩卓著，深受百姓爱戴。
晚年讲学（1250-1260）
辞官归隐故乡东阳，设立书院，专心从事讲学和著述活动。在此期间培养了大批理学人才，完成了《群经讲义》等学术著作。
诗人详情
主要影响
李大同作为南宋后期重要理学家，对理学发展产生了深远影响。首先，他通过讲学活动，在浙东地区传播朱熹理学，促进了理学在地方的普及和发展；其次，他的学术著作《群经讲义》系统阐释了儒家经典，为后世研究提供了重要参考；再次，他培养的门徒中不乏杰出人才，这些学生继续传播理学思想，形成了学术传承链条。李大同的为政实践也体现了理学家的政治理想，为后世提供了儒家官员的典范。
李大同作为南宋后期重要理学家，对理学发展产生了深远影响。首先，他通过讲学活动，在浙东地区传播朱熹理学，促进了理学在地方的普及和发展；其次，他的学术著作《群经讲义》系统阐释了儒家经典，为后世研究提供了重要参考；再次，他培养的门徒中不乏杰出人才，这些学生继续传播理学思想，形成了学术传承链条。李大同的为政实践也体现了理学家的政治理想，为后世提供了儒家官员的典范。
主要成就
李大同的主要成就有三个方面：一是为政成就，在地方任职期间，推行善政，整顿吏治，发展教育，改善民生，政绩显著；二是学术成就，深入研究经学，著有《群经讲义》等著作，对儒家经典进行了系统阐释；三是教育成就，晚年讲学授徒，培养了大批理学人才，为理学传承作出重要贡献。其学术思想承继朱熹正统，强调格物致知、诚意正心的修养功夫，同时注重将理学思想运用于实践，体现了南宋理学家经世致用的特点。
李大同的主要成就有三个方面：一是为政成就，在地方任职期间，推行善政，整顿吏治，发展教育，改善民生，政绩显著；二是学术成就，深入研究经学，著有《群经讲义》等著作，对儒家经典进行了系统阐释；三是教育成就，晚年讲学授徒，培养了大批理学人才，为理学传承作出重要贡献。其学术思想承继朱熹正统，强调格物致知、诚意正心的修养功夫，同时注重将理学思想运用于实践，体现了南宋理学家经世致用的特点。
人物生平
李大同生于南宋孝宗时期，出身东阳书香门第。早年师从著名理学家叶味道，系统学习朱熹理学思想。嘉定十六年（1223年）中进士，开始仕途生涯。历任地方官职，先后担任知广德军、知袁州等职。在任期间，以清廉正直著称，推行儒家仁政理念，深受百姓爱戴。晚年辞官归隐，回到故乡东阳，专心从事讲学和著述活动。在此期间，他设立书院，招收门徒，传播理学思想，培养了大批理学人才。卒于理宗景定年间，享年八十余岁。
李大同生于南宋孝宗时期，出身东阳书香门第。早年师从著名理学家叶味道，系统学习朱熹理学思想。嘉定十六年（1223年）中进士，开始仕途生涯。历任地方官职，先后担任知广德军、知袁州等职。在任期间，以清廉正直著称，推行儒家仁政理念，深受百姓爱戴。晚年辞官归隐，回到故乡东阳，专心从事讲学和著述活动。在此期间，他设立书院，招收门徒，传播理学思想，培养了大批理学人才。卒于理宗景定年间，享年八十余岁。
历史评价
历史上对李大同的评价主要集中在两个方面：一是对其为官清廉、勤政爱民的赞誉，《宋史》称其'为政以德，民皆感化'；二是对其学术贡献的肯定，被视为朱熹理学的重要传承者。明代学者王祎评价其'学宗朱子，深得阃奥'。清代全祖望在《宋元学案》中将其列为'朱学正传'，充分肯定其在理学传承中的地位。现代学者认为，李大同是南宋后期理学地方化、普及化的重要推动者。
历史上对李大同的评价主要集中在两个方面：一是对其为官清廉、勤政爱民的赞誉，《宋史》称其'为政以德，民皆感化'；二是对其学术贡献的肯定，被视为朱熹理学的重要传承者。明代学者王祎评价其'学宗朱子，深得阃奥'。清代全祖望在《宋元学案》中将其列为'朱学正传'，充分肯定其在理学传承中的地位。现代学者认为，李大同是南宋后期理学地方化、普及化的重要推动者。
著作与文献
李大同的主要著作有《群经讲义》，该书系统讲解儒家经典，体现了其深厚的经学功底和理学修养。此外，还有《易说》、《诗解》等经学著作，但多已散佚。《宋史·艺文志》著录其作品。现存文献主要散见于地方志、学案类著作中。《东阳县志》有其传记，《宋元学案》设有'李先生大同'条目，记载其学术传承。其诗文作品传世较少，主要是一些题跋和书信。
李大同的主要著作有《群经讲义》，该书系统讲解儒家经典，体现了其深厚的经学功底和理学修养。此外，还有《易说》、《诗解》等经学著作，但多已散佚。《宋史·艺文志》著录其作品。现存文献主要散见于地方志、学案类著作中。《东阳县志》有其传记，《宋元学案》设有'李先生大同'条目，记载其学术传承。其诗文作品传世较少，主要是一些题跋和书信。
代表作品
诗人关系
业师
叶味道
著名理学家，朱熹门人
家族背景
东阳李氏
婺州名门望族，书香门第
学术同门
朱熹再传弟子群体
共同传承朱子之学