出生年份
逝世年份
浙江处州
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
叶巽斋，南宋时期著名理学家、教育家，以号'巽斋'行世。关于其具体生卒年份史载不详，但根据其学术活动推断，主要活跃于南宋中期。籍贯为浙江处州（今丽水一带），是当时浙东地区重要的理学传承者。叶巽斋深受理学思想影响，继承程朱理学衣钵，特别重视教育育人。他在处州地区创办书院，讲授理学精义，培养了大批理学人才，为理学的传播和发展做出了重要贡献。其教学注重'格物致知'和'诚意正心'，强调学术与道德修养的统一。叶巽斋治学严谨，为人正直谦和，深受学生爱戴，在当时学术界享有很高声誉。他的教育活动和学术思想对后世产生了深远影响，是南宋理学教育体系中的重要代表人物。
人生经历
早年求学时期
叶巽斋早年在家乡处州接受传统儒学教育，熟读经史子集。他天资聪颖，勤奋好学，很快在当地学子中脱颖而出。这一时期，他深入研读二程和朱熹的著作，奠定了坚实的理学基础。
学术成熟时期
中年时期，叶巽斋学术思想趋于成熟，开始从事教育工作。他在处州创办书院，聚徒讲学，传授理学精义。这一时期，他形成了自己独特的教育理念和方法，培养了大批理学人才。
教育事业鼎盛期
晚年时期，叶巽斋的教育事业达到鼎盛，其书院成为浙东地区重要的理学教育中心。他继续致力于理学研究和教育实践，编写教学用书，完善教学体系，为理学的传播和发展做出了重要贡献。
诗人详情
主要影响
叶巽斋作为南宋理学家和教育家，其影响主要体现在三个方面：一是推动了理学在浙东地区的传播和发展，培养了大批理学人才，为理学的繁荣做出了贡献；二是创立的教育理念和方法对后世书院教育产生了深远影响，他的'明理修身、知行合一'教育思想成为后世教育家的重要参考；三是通过学术传承，形成了处州地区的理学学派，影响了当地几代学人。叶巽斋的弟子中多人成为知名学者和教育家，继续传播和发展理学思想，形成了良好的学术传承链条。
叶巽斋作为南宋理学家和教育家，其影响主要体现在三个方面：一是推动了理学在浙东地区的传播和发展，培养了大批理学人才，为理学的繁荣做出了贡献；二是创立的教育理念和方法对后世书院教育产生了深远影响，他的'明理修身、知行合一'教育思想成为后世教育家的重要参考；三是通过学术传承，形成了处州地区的理学学派，影响了当地几代学人。叶巽斋的弟子中多人成为知名学者和教育家，继续传播和发展理学思想，形成了良好的学术传承链条。
主要成就
叶巽斋的主要成就在于理学教育和学术传承。他在处州地区创办书院，建立了完整的教学体系，培养了大量理学人才。其教育方法强调循序渐进，注重因材施教，提倡'知行合一'的教学理念。叶巽斋在理学思想传播方面发挥了重要作用，他将程朱理学的核心思想与地方教育实践相结合，形成了独特的教学风格。他还致力于理学经典的阐释和推广，编写了许多教学用书和讲义，为理学的普及做出了贡献。叶巽斋的教育成就不仅体现在培养人才方面，更在于他建立了一套行之有效的教育模式，对后世书院教育产生了深远影响。
叶巽斋的主要成就在于理学教育和学术传承。他在处州地区创办书院，建立了完整的教学体系，培养了大量理学人才。其教育方法强调循序渐进，注重因材施教，提倡'知行合一'的教学理念。叶巽斋在理学思想传播方面发挥了重要作用，他将程朱理学的核心思想与地方教育实践相结合，形成了独特的教学风格。他还致力于理学经典的阐释和推广，编写了许多教学用书和讲义，为理学的普及做出了贡献。叶巽斋的教育成就不仅体现在培养人才方面，更在于他建立了一套行之有效的教育模式，对后世书院教育产生了深远影响。
人物生平
叶巽斋的生平事迹在正史中记载较少，主要通过地方志和学术传承记录得以了解。他生活在南宋中期，具体生卒年份已不可考。叶巽斋出生于浙江处州一个书香门第，自幼受到良好的儒学教育。成年后，他致力于理学研究，深受二程和朱熹思想影响。叶巽斋不愿出仕为官，而是选择在家乡从事教育工作，创办书院，聚徒讲学。他治学严谨，教学有方，吸引了大批学子前来求学。叶巽斋在教学过程中特别注重培养学生的道德品质，强调'修身齐家治国平天下'的儒家理想。他的教育活动促进了理学在浙东地区的传播，为当地文化教育事业的发展做出了重要贡献。
叶巽斋的生平事迹在正史中记载较少，主要通过地方志和学术传承记录得以了解。他生活在南宋中期，具体生卒年份已不可考。叶巽斋出生于浙江处州一个书香门第，自幼受到良好的儒学教育。成年后，他致力于理学研究，深受二程和朱熹思想影响。叶巽斋不愿出仕为官，而是选择在家乡从事教育工作，创办书院，聚徒讲学。他治学严谨，教学有方，吸引了大批学子前来求学。叶巽斋在教学过程中特别注重培养学生的道德品质，强调'修身齐家治国平天下'的儒家理想。他的教育活动促进了理学在浙东地区的传播，为当地文化教育事业的发展做出了重要贡献。
历史评价
历史上对叶巽斋的评价主要集中在其教育贡献和学术成就方面。同时代的学者称赞他'学行醇笃，教人有方'，认为他是理学的忠实传承者和优秀的教育实践者。后世学者评价叶巽斋'避仕途而就教育，舍利禄而育人才'，彰显了儒家知识分子的高尚品格。地方志记载中称颂他'启迪后学，教化乡里'，为地方文化教育事业做出了突出贡献。虽然叶巽斋在正史中没有立传，但在地方文献和学术传承记录中，他一直被作为重要的教育家和理学家受到尊崇。
历史上对叶巽斋的评价主要集中在其教育贡献和学术成就方面。同时代的学者称赞他'学行醇笃，教人有方'，认为他是理学的忠实传承者和优秀的教育实践者。后世学者评价叶巽斋'避仕途而就教育，舍利禄而育人才'，彰显了儒家知识分子的高尚品格。地方志记载中称颂他'启迪后学，教化乡里'，为地方文化教育事业做出了突出贡献。虽然叶巽斋在正史中没有立传，但在地方文献和学术传承记录中，他一直被作为重要的教育家和理学家受到尊崇。
教育思想
叶巽斋的教育思想以程朱理学为基础，强调'明理'与'修身'并重。他认为教育的根本目的在于培养德才兼备的人才，既要通晓经义之理，又要注重实践躬行。在教学方式上，叶巽斋主张循序渐进，反对急功近利，强调学习要脚踏实地、持之以恒。他特别重视师德修养，认为教师应当以身作则，成为学生的楷模。叶巽斋还提倡因材施教，根据学生的资质和特点采取不同的教学方法。他的教育思想体现了理学教育的特点，将道德教育与知识传授有机结合，对南宋书院教育的发展产生了重要影响。
叶巽斋的教育思想以程朱理学为基础，强调'明理'与'修身'并重。他认为教育的根本目的在于培养德才兼备的人才，既要通晓经义之理，又要注重实践躬行。在教学方式上，叶巽斋主张循序渐进，反对急功近利，强调学习要脚踏实地、持之以恒。他特别重视师德修养，认为教师应当以身作则，成为学生的楷模。叶巽斋还提倡因材施教，根据学生的资质和特点采取不同的教学方法。他的教育思想体现了理学教育的特点，将道德教育与知识传授有机结合，对南宋书院教育的发展产生了重要影响。
代表作品
寿汤吏部
朔风烈烈吹繁霜，天地闭塞阳气藏。玄冥恣横生育息，万类郁结无辉光。东皇爱物怜下土，斡旋造化回机杼。新阳用事阴类消，爱命崧高降申甫。精神秀发气宇新，造化局量推宽仁。未施商鼎盐梅手，且转江城草木春。江城民繁事业脞，公私煎熬急汤火。我公下车政化新，雨露恩深民帖妥。湖山千里和气中，卖剑买牛施农功。雪消畦麦弄春色，雨过女桑摇暖风。裤襦歌声沸田里，象魏教条挟都鄙。东山虽惜我公归，安石当为苍生起。新春乐土人熙熙，冥寝凝香昼景迟。金莲舞罢歌一曲，瑶觞照席光陆离。流霞潋滟玻瓈盏，玉悄轻浮露华满。西来王母献蟠桃，天锡灵砂丹九转。愿公一醉饮千钟，仙姿不老颜长红。正位钧衡等箕翼，尽纳群生箕翼中。
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诗人关系
理学导师
朱熹再传弟子
继承程朱理学思想体系
门下弟子
众多处州学子
培养了大批理学人才
学术同道
浙东学者
与当地理学家交流学术