1090
出生年份
1166
逝世年份
温州平阳
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
宋之才（1090-1166），字廷佐，温州平阳人，南宋著名理学家、教育家。政和八年（1118年）进士及第，师从二程高足杨时，深得洛学精髓。历任京畿漕司干官、秘书省正字、校书郎、考功郎官、太常博士等职，后官至权吏部侍郎。为官清廉正直，敢于直谏。绍兴十四年（1144年）曾以礼部侍郎身份出使金国，应对得体，不辱使命。在学术上，宋之才继承和发展了二程理学，特别注重经学研究和理学传播，著有《云庄涉笔》、《论语发题》、《易说》等著作。晚年辞官归乡，致力于讲学授徒，培养了大批理学人才，为南宋理学在浙南地区的传播和发展作出了重要贡献，是永嘉学派的重要先驱人物之一。
人生经历
少年时期（1090-1110）
宋之才生于温州平阳，少年聪颖好学，博览群书，打下坚实的儒学基础。在家乡接受启蒙教育，展现出过人的学术天赋。
求学进士时期（1111-1118）
前往京师太学学习，政和八年（1118年）中进士，开始进入仕途。期间师从著名理学家杨时，系统学习二程洛学思想。
仕途初期（1119-1127）
历任京畿漕司干官等职，在北宋末年政局动荡中保持学术追求，深入钻研经学。
南宋初年（1127-1140）
南宋建立后，历任秘书省正字、校书郎、考功郎官等职，开始在南宋政坛发挥影响。
仕途高峰（1141-1155）
升任太常博士，权吏部侍郎。绍兴十四年（1144年）出使金国，不辱使命。期间继续从事学术研究和著述。
晚年归隐（1156-1166）
因不满秦桧专权，辞官归里，在平阳开设书院，讲学授徒，致力于理学传播和地方教育，直至逝世。
诗人详情
主要影响
宋之才作为南宋初期重要的理学家，对浙南地区学术发展产生了深远影响。他通过讲学授徒，将二程理学系统地传入温州地区，培养了薛季宣等一批著名学者，为永嘉学派的兴起准备了条件。他的经学著作对后世研究儒家经典提供了重要参考。在仕途上树立了清正敢言的官员形象，其出使金国的事迹成为外交典范。宋之才的学术思想和教育实践，促进了理学在南方地区的传播和发展，对南宋学术繁荣作出了重要贡献。
宋之才作为南宋初期重要的理学家，对浙南地区学术发展产生了深远影响。他通过讲学授徒，将二程理学系统地传入温州地区，培养了薛季宣等一批著名学者，为永嘉学派的兴起准备了条件。他的经学著作对后世研究儒家经典提供了重要参考。在仕途上树立了清正敢言的官员形象，其出使金国的事迹成为外交典范。宋之才的学术思想和教育实践，促进了理学在南方地区的传播和发展，对南宋学术繁荣作出了重要贡献。
主要成就
宋之才的主要成就在于理学传承和教育事业。作为杨时的弟子，他完整继承了二程洛学思想，并将之传播到浙南地区。在经学研究方面颇有建树，所著《论语发题》系统阐述了对《论语》的独到见解，《易说》则反映了他的易学思想。在教育方面，归乡后开设书院，讲授经义，培养了大批理学人才，为后来永嘉学派的形成奠定了基础。在政治上，他出使金国时不卑不亢，圆满完成了外交使命；为官期间清正廉洁，敢于直谏，展现了儒臣风范。
宋之才的主要成就在于理学传承和教育事业。作为杨时的弟子，他完整继承了二程洛学思想，并将之传播到浙南地区。在经学研究方面颇有建树，所著《论语发题》系统阐述了对《论语》的独到见解，《易说》则反映了他的易学思想。在教育方面，归乡后开设书院，讲授经义，培养了大批理学人才，为后来永嘉学派的形成奠定了基础。在政治上，他出使金国时不卑不亢，圆满完成了外交使命；为官期间清正廉洁，敢于直谏，展现了儒臣风范。
人物生平
宋之才生于北宋哲宗元祐五年（1090年），温州平阳人。少年聪颖好学，政和八年（1118年）中进士，初任京畿漕司干官。后师从程门高足杨时，深入学习二程理学。南宋建立后，历任秘书省正字、校书郎、考功郎官等职。绍兴年间升任太常博士，后官至权吏部侍郎。绍兴十四年（1144年）以礼部侍郎身份出使金国，面对金人的刁难，从容应对，维护了国家尊严。为官期间以刚正敢言著称，多次上疏直言朝政得失。晚年因不满秦桧专权，辞官归里，致力于讲学著述，于孝宗乾道二年（1166年）逝世，享年七十七岁。
宋之才生于北宋哲宗元祐五年（1090年），温州平阳人。少年聪颖好学，政和八年（1118年）中进士，初任京畿漕司干官。后师从程门高足杨时，深入学习二程理学。南宋建立后，历任秘书省正字、校书郎、考功郎官等职。绍兴年间升任太常博士，后官至权吏部侍郎。绍兴十四年（1144年）以礼部侍郎身份出使金国，面对金人的刁难，从容应对，维护了国家尊严。为官期间以刚正敢言著称，多次上疏直言朝政得失。晚年因不满秦桧专权，辞官归里，致力于讲学著述，于孝宗乾道二年（1166年）逝世，享年七十七岁。
历史评价
历史上对宋之才的评价普遍积极。《宋元学案》将其列为龟山门人，肯定其在理学传承中的地位。地方志称其“学有源委，持身谨严”，赞扬其学术渊博和品德高尚。同时代人称其“通达国体，善于应对”，特别指出其出使金国时的出色表现。明代学者推崇其经学成就，认为他的著作“发前人所未发”。清代理学家肯定他在传播洛学方面的功绩。现代学者认为宋之才是浙南理学的重要开拓者，为永嘉学派的形成奠定了理论基础，是连接北宋理学与南宋浙东学术的重要桥梁人物。
历史上对宋之才的评价普遍积极。《宋元学案》将其列为龟山门人，肯定其在理学传承中的地位。地方志称其“学有源委，持身谨严”，赞扬其学术渊博和品德高尚。同时代人称其“通达国体，善于应对”，特别指出其出使金国时的出色表现。明代学者推崇其经学成就，认为他的著作“发前人所未发”。清代理学家肯定他在传播洛学方面的功绩。现代学者认为宋之才是浙南理学的重要开拓者，为永嘉学派的形成奠定了理论基础，是连接北宋理学与南宋浙东学术的重要桥梁人物。
著作与文献
宋之才的著作主要有《云庄涉笔》、《论语发题》、《易说》等，但多已散佚，仅部分内容见于后世文献征引。《论语发题》是其经学研究的代表作，系统阐述了对《论语》的解读，体现了他的理学思想。《易说》则反映了他的易学观点。此外，他的奏议、诗文等散见于《永乐大典》等文献中。关于宋之才的生平记载，主要见于《宋史翼》、《宋元学案》、《温州府志》、《平阳县志》等史料。清代学者孙衣言《瓯海轶闻》中辑录了其部分事迹和著述线索。
宋之才的著作主要有《云庄涉笔》、《论语发题》、《易说》等，但多已散佚，仅部分内容见于后世文献征引。《论语发题》是其经学研究的代表作，系统阐述了对《论语》的解读，体现了他的理学思想。《易说》则反映了他的易学观点。此外，他的奏议、诗文等散见于《永乐大典》等文献中。关于宋之才的生平记载，主要见于《宋史翼》、《宋元学案》、《温州府志》、《平阳县志》等史料。清代学者孙衣言《瓯海轶闻》中辑录了其部分事迹和著述线索。
代表作品
诗人关系
老师
杨时
1053-1135，字中立，号龟山，程门四大弟子之一，南宋著名理学家
学术友人
薛季宣
1134-1173，字士龙，永嘉学派开创者之一，曾受宋之才影响
同僚
胡寅
1098-1156，字明仲，南宋著名学者、官员，与宋之才同朝为官