1894
出生年份
1978
逝世年份
陕西省泾阳县
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
吴宓（1894年8月20日－1978年1月17日），字雨僧，陕西泾阳人，中国现代著名学者、教育家、诗人和比较文学研究奠基人。早年就读于清华学堂，1917年赴美留学，先后在弗吉尼亚大学、哈佛大学学习文学，师从新人文主义大师白璧德。1921年回国后，历任东南大学、清华大学、西南联大、武汉大学等校教授。吴宓是《学衡》杂志的核心人物，主张“昌明国粹，融化新知”，反对全盘西化，坚持文化保守主义立场。他开创了中国比较文学学科，在清华大学外文系建立了比较文学研究方向。主要著作有《吴宓诗集》《文学与人生》等，其日记更是研究中国近现代学术史的重要文献。吴宓一生坚守学术理想和文化信念，虽历经政治运动冲击而矢志不渝，为中国现代人文学科发展做出了不可磨灭的贡献。
人生经历
早年求学（1894-1917）
1894年生于陕西泾阳，自幼接受传统教育。1908年考入宏道高等学堂，1911年入清华学堂预备班。在清华期间刻苦学习，广泛阅读中外经典，为日后学术研究打下基础。1917年从清华毕业，获公费留学资格。
留学美国（1917-1921）
1917年赴美，先入弗吉尼亚大学学习英国文学，1918年转入哈佛大学比较文学系，师从新人文主义大师白璧德。系统学习西方文学、哲学，形成文化保守主义观点。与陈寅恪、汤用彤等中国留学生交往密切，共同探讨中国文化出路。1921年获哈佛大学硕士学位。
学术黄金期（1921-1937）
1921年回国任东南大学教授，1922年参与创办《学衡》杂志。1925年任清华国学研究院主任，聘请四大导师。1930年任清华大学外文系代理主任，建立比较文学研究方向。这一时期发表大量文章，系统阐述文化观点，培养众多人才，学术影响达到顶峰。
抗战时期（1937-1946）
随清华大学南迁，任西南联大外文系教授。在艰苦条件下坚持教学研究，开设“文学与人生”等课程，深受学生欢迎。与陈寅恪、沈从文等学者保持密切交往，共同坚守学术阵地。
晚年岁月（1949-1978）
1949年后任武汉大学教授，1950年调任西南师范学院。在政治运动中因“旧文人”身份受到冲击，但仍坚持学术理想，秘密写作日记。文革期间遭受严重迫害，被批斗、劳改。1977年病重返回陕西老家，1978年1月17日逝世。
诗人详情
主要影响
吴宓的文化保守主义思想在20世纪中国思想史上具有独特地位，为反思现代化过程中的文化认同问题提供了重要视角。他开创的比较文学研究为中国文学研究开辟了新领域，促进了中西文化交流与对话。其教育实践培养了一代学术精英，对中国现代人文学科建设贡献卓著。《吴宓日记》连续记载60余年，为研究中国近现代知识分子心路历程和社会变迁提供了珍贵史料。尽管其文化主张在当时被视为保守，但在全球化时代的今天愈发显示出前瞻性价值。
吴宓的文化保守主义思想在20世纪中国思想史上具有独特地位，为反思现代化过程中的文化认同问题提供了重要视角。他开创的比较文学研究为中国文学研究开辟了新领域，促进了中西文化交流与对话。其教育实践培养了一代学术精英，对中国现代人文学科建设贡献卓著。《吴宓日记》连续记载60余年，为研究中国近现代知识分子心路历程和社会变迁提供了珍贵史料。尽管其文化主张在当时被视为保守，但在全球化时代的今天愈发显示出前瞻性价值。
主要成就
吴宓是中国比较文学学科的奠基人，最早在高校开设比较文学课程，系统引入西方文学理论。他主持清华国学研究院期间，延聘一流学者，开创了中国现代学术研究的典范。作为学衡派代表人物，他主编《学衡》杂志，发表大量文章阐述文化保守主义主张，反对激进的新文化运动。在教育事业上，他培养了大批外语和文学人才，如钱钟书、季羡林、李健吾等均受其教泽。其《文学与人生》课程融汇中西人文思想，影响深远。此外，吴宓还是一位杰出的诗人，创作了大量旧体诗词，著有《吴宓诗集》。
吴宓是中国比较文学学科的奠基人，最早在高校开设比较文学课程，系统引入西方文学理论。他主持清华国学研究院期间，延聘一流学者，开创了中国现代学术研究的典范。作为学衡派代表人物，他主编《学衡》杂志，发表大量文章阐述文化保守主义主张，反对激进的新文化运动。在教育事业上，他培养了大批外语和文学人才，如钱钟书、季羡林、李健吾等均受其教泽。其《文学与人生》课程融汇中西人文思想，影响深远。此外，吴宓还是一位杰出的诗人，创作了大量旧体诗词，著有《吴宓诗集》。
人物生平
吴宓生于1894年陕西泾阳一个书香门第。1911年考入清华学堂，1917年赴美留学，先入弗吉尼亚大学，后转入哈佛大学比较文学系，师从欧文·白璧德，深受新人文主义影响。1921年获哈佛大学硕士学位后回国，任东南大学西洋文学系教授。1922年参与创办《学衡》杂志，成为学衡派主将。1925年清华学校改制为大学后，任清华大学国学研究院主任，聘请王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任四大导师。1930年任清华大学外文系代理主任，建立比较文学研究方向。抗战期间随清华南迁，任西南联大外文系教授。1949年后先后在武汉大学、西南师范学院任教。文革期间遭受迫害，1978年病逝于陕西老家。
吴宓生于1894年陕西泾阳一个书香门第。1911年考入清华学堂，1917年赴美留学，先入弗吉尼亚大学，后转入哈佛大学比较文学系，师从欧文·白璧德，深受新人文主义影响。1921年获哈佛大学硕士学位后回国，任东南大学西洋文学系教授。1922年参与创办《学衡》杂志，成为学衡派主将。1925年清华学校改制为大学后，任清华大学国学研究院主任，聘请王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任四大导师。1930年任清华大学外文系代理主任，建立比较文学研究方向。抗战期间随清华南迁，任西南联大外文系教授。1949年后先后在武汉大学、西南师范学院任教。文革期间遭受迫害，1978年病逝于陕西老家。
历史评价
吴宓被学界誉为“中国比较文学之父”、“文化守成主义的代表人物”。钱钟书称其“处今日之世而犹唱旧日之调，虽千万人吾往矣”。季羡林评价：“雨僧先生是一个奇特的人，身上也有许多矛盾，他一方面赞美西方文化，一方面又保护中国旧文化。”海外学者认为他是“中国最后一位儒者”。尽管因其文化保守立场曾受到批判，但改革开放后，学界重新认识到其思想价值，认为他对文化传承与创新的思考具有深远意义。
吴宓被学界誉为“中国比较文学之父”、“文化守成主义的代表人物”。钱钟书称其“处今日之世而犹唱旧日之调，虽千万人吾往矣”。季羡林评价：“雨僧先生是一个奇特的人，身上也有许多矛盾，他一方面赞美西方文化，一方面又保护中国旧文化。”海外学者认为他是“中国最后一位儒者”。尽管因其文化保守立场曾受到批判，但改革开放后，学界重新认识到其思想价值，认为他对文化传承与创新的思考具有深远意义。
著作与文献
吴宓著有《吴宓诗集》（1935年）、《文学与人生》（讲义，1993年整理出版）等。其最重要的文献是《吴宓日记》（1910-1974），连续记载64年，约千万字，1985年起陆续出版，被誉为“中国近现代知识分子的心灵史”。《吴宓书信集》《吴宓自编年谱》等也已出版。此外，他在《学衡》杂志发表的《论新文化运动》《中国的新与旧》等文章系统阐述其文化观点。这些著作和文献是研究吴宓思想和中国现代学术史的重要资料。
吴宓著有《吴宓诗集》（1935年）、《文学与人生》（讲义，1993年整理出版）等。其最重要的文献是《吴宓日记》（1910-1974），连续记载64年，约千万字，1985年起陆续出版，被誉为“中国近现代知识分子的心灵史”。《吴宓书信集》《吴宓自编年谱》等也已出版。此外，他在《学衡》杂志发表的《论新文化运动》《中国的新与旧》等文章系统阐述其文化观点。这些著作和文献是研究吴宓思想和中国现代学术史的重要资料。
轶事典故
吴宓一生有许多轶事流传。他极度推崇《红楼梦》，自称“紫鹃转世”，在西南联大开设“红楼梦讲座”时，听者如潮。他为人耿直，曾因坚持学术标准与同事激烈争论。生活上极为简朴，却慷慨资助贫困学生。50年代后，虽处境艰难，仍坚持学术理想，在劳动改造时还偷偷写诗。他与陈寅恪的友谊尤为深厚，晚年不顾风险关心好友命运。这些轶事展现了一个传统知识分子在时代变革中的坚守与挣扎。
吴宓一生有许多轶事流传。他极度推崇《红楼梦》，自称“紫鹃转世”，在西南联大开设“红楼梦讲座”时，听者如潮。他为人耿直，曾因坚持学术标准与同事激烈争论。生活上极为简朴，却慷慨资助贫困学生。50年代后，虽处境艰难，仍坚持学术理想，在劳动改造时还偷偷写诗。他与陈寅恪的友谊尤为深厚，晚年不顾风险关心好友命运。这些轶事展现了一个传统知识分子在时代变革中的坚守与挣扎。
代表作品
诗人关系
导师
欧文·白璧德
哈佛大学教授，新人文主义大师
挚友
陈寅恪
著名历史学家，清华国学研究院导师
友人
汤用彤
哲学家，哈佛同学
同事
梅光迪
学衡派同人，东南大学教授
学生
钱钟书
著名学者、作家
学生
季羡林
著名学者，语言学家
学生
李健吾
著名戏剧家、翻译家