释乾康

字 · 号 · 唐
晚唐诗僧 • 永州高僧 • 以诗谒见
出生年份
逝世年份
湖南永州
籍贯
所属朝代

诗人简介

释乾康,晚唐时期湖南永州诗僧,生卒年不详。作为唐代佛教文学的代表人物之一,他以其清新隽永的诗风和机敏的文学才华在僧侣文人中享有声誉。释乾康最为人称道的事迹是以诗为谒,拜会当时著名的诗僧齐己,其《投谒齐己》中的名句“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰”深刻体现了僧人对世俗繁华与山林清静的哲学思考,获得齐己的高度赞赏。他的诗作多描写自然景物和禅理感悟,语言简练而意境深远,如《咏残雪》中“清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围”展现了其将禅意与诗意完美融合的艺术特色。尽管史料记载有限,但释乾康的作品被收录于《全唐诗》中,成为研究唐代佛教文学和僧诗创作的重要资料,反映了唐代僧侣文人的精神世界和文学成就。

人生经历

早年修行(时间不详)
释乾康早年出家为僧,在湖南永州一带修行学佛。他勤奋好学,不仅钻研佛理,还潜心诗歌创作,逐渐在当地僧俗间获得诗名。
以诗谒见(约9世纪末)
晚年时,释乾康前往长沙拜会著名诗僧齐己。初因年老貌陋未受重视,但以其所作《投谒齐己》一诗赢得齐己赞赏,特别是“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰”一句展现其诗才与禅悟,两人遂成诗友。
文学创作(整个僧侣生涯)
在整个僧侣生涯中,释乾康持续进行诗歌创作,作品多描写自然景物和禅理感悟,如《咏残雪》等,语言清新,意境空灵,体现了僧诗的特点。

诗人详情

主要影响
释乾康虽然名声不及皎然、齐己等著名诗僧,但他的诗歌创作和文学活动反映了唐代僧侣参与文学创作的普遍现象。他以诗谒见齐己的事迹成为文坛佳话,体现了唐代僧人间以诗文相交的雅尚。他的作品被收入《全唐诗》,为后世了解唐代僧诗的发展提供了重要样本。其诗中表现的远离尘嚣、追求心灵宁静的主题,对后世佛教文学和文人隐逸诗创作都有一定影响。
主要成就
释乾康的主要成就在于其诗歌创作,他是晚唐时期僧诗的代表人物之一。他的诗作以描写自然景物和抒发禅理感悟见长,语言清新自然,意境空灵超脱。代表作《投谒齐己》通过“红尘”与“青嶂”、“忙似火”与“冷如冰”的鲜明对比,生动表现了僧人超然物外、静观世事的哲学态度。《咏残雪》则以残雪为喻,寄托了清寂幽远的禅思。他的诗歌将佛教思想与文学艺术完美结合,丰富了唐代诗歌的题材和内涵,为后世留下了宝贵的文学遗产。
人物生平
释乾康的生平记载十分简略,主要见于宋代《诗话总龟》等文献的零星记载。他是晚唐时期湖南永州(今湖南零陵)的僧人,以善于作诗而闻名当地。最为人称道的是他曾以诗为谒,前往拜会当时著名的诗僧齐己。齐己起初因他年老貌陋而有些轻视,但读到他的投谒诗后大为赞赏,特别是“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰”一句,认为深得诗家三昧,于是热情接待,两人成为诗友。这一事迹成为唐代文坛佳话,展现了僧人间以诗会友的传统。
历史评价
历史上对释乾康的评价主要集中在其诗歌才华和机敏应对上。齐己读到他的投谒诗后立即改变态度,热情相待,可见对其诗才的充分肯定。《诗话总龟》记载这则轶事,也表明后人对其文学造诣的认可。清代编修的《全唐诗》收录其作品,证明他在唐代诗坛具有一定地位。现代学者研究唐代僧诗时,也常将释乾康作为晚唐时期僧诗创作的代表人物之一,认为他的作品体现了僧诗融合禅理与诗艺的特点。
轶事典故
释乾康最著名的轶事就是“以诗谒齐己”。据《诗话总龟》记载,释乾康晚年曾到长沙拜会齐己。齐己当时已是著名诗僧,门下有众多追随者。见到年老的释乾康时,齐己并未特别重视。释乾康于是献上自己的诗作,其中《投谒齐己》一诗深深打动了齐己。特别是“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰”两句,以对比手法生动表现了世俗的繁忙与山林的清静,体现了深刻的禅理和诗艺。齐己读后大为赞叹,立即改变态度,热情接待了他。这则故事不仅展现了释乾康的诗才,也反映了唐代文人以诗会友的风尚。

代表作品

投谒齐己

隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。
七言绝句 人生感慨 僧道 写景 含蓄 山峰 抒情 文人 晚唐唯美 楼台 江南 淡雅 游仙隐逸
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赋残雪

六出奇花已住开,郡城相次见楼台。时人莫把和泥看,一片飞从天上来。
七言绝句 冬景 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 晚唐唯美 江南 讽喻 说理 雪景
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经方干旧居

镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
五言绝句 人生感慨 写景 凄美 含蓄 咏史怀古 夜色 抒情 文人 晚唐唯美 月夜 江南 淡雅 湖海 隐士
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诗人关系

诗友与文学前辈
齐己
著名诗僧,释乾康曾以诗谒见,获得其赞赏