0774
出生年份
0835
逝世年份
赞岐国多度郡
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
空海（774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真鱼，日本赞岐国多度郡人，平安时代初期僧侣，日本佛教真言宗创始人。804年随遣唐使入唐求法，在长安青龙寺拜惠果阿阇梨为师，受传法阿阇梨位和密教衣钵。806年回国后，在高野山创立金刚峰寺，开创日本真言宗，被尊为弘法大师。空海深研汉学，精通书法，与嵯峨天皇、橘逸势并称'平安三笔'。他所著的《文镜秘府论》是研究中国诗文修辞学的重要文献，《篆隶万象名义》则是日本第一部汉字辞典。空海将唐朝先进的佛教文化、建筑技术、医学等带回日本，对日本文化发展产生了全方位的影响，被誉为日本文化史上最重要的人物之一。
人生经历
少年求学（774-792年）
空海生于赞岐国贵族家庭，自幼聪颖好学。15岁随舅父阿刀大足学习《论语》《孝经》等儒家经典，18岁入京都大学明经科深造，广泛涉猎儒释道三家学说。
出家修行（793-803年）
空海逐渐倾心佛教，794年在和泉国槙尾山寺出家，法名教海。后改法名为空海，在四国等地修行，广泛阅读佛教经典，立志入唐求法。
入唐求法（804-806年）
804年随遣唐使船入唐，历尽艰险抵达长安。师从青龙寺惠果阿阇梨学习密教，受传法阿阇梨位，获赐法号'遍照金刚'，系统学习真言密教和汉文化。
归国传法（806-816年）
806年回国后，受到平城天皇和嵯峨天皇的重视。先在九州传播密教，后入京都获赐东寺。816年获准在高野山建立真言宗根本道场。
开创宗派（816-823年）
在高野山开创金刚峰寺，建立完整的真言宗教义体系和修行制度。823年获赐东寺作为真言宗根本道场，真言宗获得官方认可。
晚年弘法（823-835年）
致力于佛教传播和文化教育事业，828年创办综艺种智院。晚年隐居高野山潜心著述，835年入定，留下'虚空尽きぬ、衆生尽きぬ、願い尽きぬ'的著名遗偈。
诗人详情
主要影响
空海对日本文化的影响极其深远。在宗教方面，他确立的真言宗成为日本佛教重要宗派，影响至今。在文化教育方面，他推广的平民教育理念促进了日本教育发展。在艺术领域，他引进的唐朝建筑样式、雕塑技法、书法艺术等，奠定了日本平安时代文化艺术的基础。在语言文字方面，他创制的'平假名'文字体系对日本文化发展具有革命性意义。
空海对日本文化的影响极其深远。在宗教方面，他确立的真言宗成为日本佛教重要宗派，影响至今。在文化教育方面，他推广的平民教育理念促进了日本教育发展。在艺术领域，他引进的唐朝建筑样式、雕塑技法、书法艺术等，奠定了日本平安时代文化艺术的基础。在语言文字方面，他创制的'平假名'文字体系对日本文化发展具有革命性意义。
主要成就
空海最大的成就是创立日本真言宗，建立完整的密教体系。他将唐朝最新的密教思想系统引入日本，建立'即身成佛'的教义体系。在文化方面，他创办了日本最早的平民教育机构'综艺种智院'，提倡教育平等。所著《文镜秘府论》系统总结中国诗文创作理论，《篆隶万象名义》开创日本辞书编纂先河。在书法艺术上，他的代表作《风信帖》被誉为日本书法瑰宝。
空海最大的成就是创立日本真言宗，建立完整的密教体系。他将唐朝最新的密教思想系统引入日本，建立'即身成佛'的教义体系。在文化方面，他创办了日本最早的平民教育机构'综艺种智院'，提倡教育平等。所著《文镜秘府论》系统总结中国诗文创作理论，《篆隶万象名义》开创日本辞书编纂先河。在书法艺术上，他的代表作《风信帖》被誉为日本书法瑰宝。
人物生平
空海生于赞岐国贵族家庭，18岁入京都大学明经科学习儒学，后逐渐转向佛教。804年随第17次遣唐使船入唐，历尽艰险抵达长安。在唐期间，他师从青龙寺惠果阿阇梨学习密教，成为正统传人。806年回国后，受到嵯峨天皇的尊崇，获准在高野山建立真言宗根本道场。816年开创高野山金刚峰寺，823年获赐东寺作为真言宗根本道场。晚年致力于佛教传播和文化教育事业，835年于高野山入定，享年62岁。
空海生于赞岐国贵族家庭，18岁入京都大学明经科学习儒学，后逐渐转向佛教。804年随第17次遣唐使船入唐，历尽艰险抵达长安。在唐期间，他师从青龙寺惠果阿阇梨学习密教，成为正统传人。806年回国后，受到嵯峨天皇的尊崇，获准在高野山建立真言宗根本道场。816年开创高野山金刚峰寺，823年获赐东寺作为真言宗根本道场。晚年致力于佛教传播和文化教育事业，835年于高野山入定，享年62岁。
历史评价
空海被尊为'弘法大师'，在日本享有极高声誉。嵯峨天皇称赞他'佛法东流，我法西去'。中国学者认为他是'中日文化交流的杰出使者'。日本历史上评价他'集宗教家、教育家、文学家、书法家于一身'。现代学者认为空海的文化贡献不仅在于佛教传播，更在于将唐代文明系统引入日本，促进了日本文化的飞跃发展。
空海被尊为'弘法大师'，在日本享有极高声誉。嵯峨天皇称赞他'佛法东流，我法西去'。中国学者认为他是'中日文化交流的杰出使者'。日本历史上评价他'集宗教家、教育家、文学家、书法家于一身'。现代学者认为空海的文化贡献不仅在于佛教传播，更在于将唐代文明系统引入日本，促进了日本文化的飞跃发展。
文化遗产与纪念
空海留下的文化遗产极其丰富。高野山金刚峰寺、京都东寺被列为世界文化遗产。日本各地有大量空海相关寺院和纪念设施，如四国八十八所灵场、西安青龙寺空海纪念碑院等。每年他的忌日（3月21日）举行盛大纪念活动。空海形象经常出现在文学、影视作品中，成为日本文化的重要符号。
空海留下的文化遗产极其丰富。高野山金刚峰寺、京都东寺被列为世界文化遗产。日本各地有大量空海相关寺院和纪念设施，如四国八十八所灵场、西安青龙寺空海纪念碑院等。每年他的忌日（3月21日）举行盛大纪念活动。空海形象经常出现在文学、影视作品中，成为日本文化的重要符号。
著作与文献
空海著作等身，主要作品包括《即身成佛义》《声字实相义》《吽字义》等宗教著作；《文镜秘府论》《篆隶万象名义》等文学语言学者作；《遍照发挥性灵集》等诗文集。其中《文镜秘府论》系统总结中国六朝至唐的诗文理论，是研究中国文学批评史的重要文献。《篆隶万象名义》收录约16000字，是日本最早的汉字字典。
空海著作等身，主要作品包括《即身成佛义》《声字实相义》《吽字义》等宗教著作；《文镜秘府论》《篆隶万象名义》等文学语言学者作；《遍照发挥性灵集》等诗文集。其中《文镜秘府论》系统总结中国六朝至唐的诗文理论，是研究中国文学批评史的重要文献。《篆隶万象名义》收录约16000字，是日本最早的汉字字典。
轶事典故
空海有许多传奇故事流传。最著名的是'投笔成井'传说：他在唐朝时用三钴杵投地，顿时涌出清泉，此井至今保存在西安青龙寺。还有'一谷二社'传说：他在高野山开辟道场时，用三钴杵投向远方，落下处成为真言宗重要圣地。'弘法大师挑水'的故事讲述他晚年仍亲自为僧众挑水，体现高僧的谦逊品德。这些传说反映了民众对他的崇敬之情。
空海有许多传奇故事流传。最著名的是'投笔成井'传说：他在唐朝时用三钴杵投地，顿时涌出清泉，此井至今保存在西安青龙寺。还有'一谷二社'传说：他在高野山开辟道场时，用三钴杵投向远方，落下处成为真言宗重要圣地。'弘法大师挑水'的故事讲述他晚年仍亲自为僧众挑水，体现高僧的谦逊品德。这些传说反映了民众对他的崇敬之情。
代表作品
诗人关系
密教师父
惠果
唐代高僧，青龙寺阿阇梨，空海的密教导师
同期入唐
最澄
日本天台宗创始人，与空海同期入唐求法
朝廷支持者
嵯峨天皇
日本第52代天皇，空海的重要支持者和书法知己
重要弟子
真济
空海弟子，《性灵集》编者
重要弟子
真雅
空海弟子，后继弘法者