出生年份
逝世年份
河南弘农
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
杨牢，字不详，河南弘农人，唐代著名孝子与诗人。出身名门弘农杨氏，自幼聪颖过人，十岁时参加童子举，才华出众。然其父杨茂卿因事系狱，杨牢毅然放弃科举机会，奔走为父诉冤，其孝行感动世人。后于大中二年（848年）登进士第，性格刚直，重然诺，与朋友交，生死不易。仕途历任地方官职，曾任河南县令等职。其诗作存世虽少，但情感真挚，如《赠舍弟》中“自叹方为世所留，且令四海尽孙谋”等句，展现了其深沉的家国情怀。杨牢以孝义闻名于世，其事迹被载入《新唐书·孝友传》，成为唐代孝道文化的典范人物，在文学与道德史上均有重要地位。
人生经历
幼年时期（约830年代）
杨牢出生于河南弘农名门望族，自幼聪颖好学，展现出过人天赋，在家族文化熏陶下攻读诗书，为后续科举考试打下基础。
少年救父（约840年）
约十岁时参加童子科考试，因父亲杨茂卿突遭冤狱，毅然放弃功名机会，日夜奔走为父诉冤，其孝行感动宰相郑覃，最终助父脱困，以此孝义闻名天下。
科举入仕（848年）
唐宣宗大中二年登进士第，证明其文学与学术造诣，开始进入仕途，但因性格刚直，未能获得显要官职。
任职时期（850年代后）
历任地方官职，据载曾任河南县令等职，在任期间秉持正直品格，继续其诗文创作，但具体政绩记载较少。
诗人详情
主要影响
杨牢的影响主要体现在道德教化层面。其救父事迹在唐代社会产生广泛影响，成为孝义教育的典型案例，强化了“忠孝”价值观在社会中的地位。作为弘农杨氏子弟，他的行为也提升了家族声誉。文学上，虽存诗不多，但其诗作情感真挚，为研究中晚唐士人心态提供了珍贵材料。后世通过史书记载使其孝行成为传统文化中孝道的象征之一，具有持久的文化影响力。
杨牢的影响主要体现在道德教化层面。其救父事迹在唐代社会产生广泛影响，成为孝义教育的典型案例，强化了“忠孝”价值观在社会中的地位。作为弘农杨氏子弟，他的行为也提升了家族声誉。文学上，虽存诗不多，但其诗作情感真挚，为研究中晚唐士人心态提供了珍贵材料。后世通过史书记载使其孝行成为传统文化中孝道的象征之一，具有持久的文化影响力。
主要成就
杨牢的主要成就体现在道德与文学领域。在道德方面，他以极致孝行成为唐代孝道典范，其十岁弃考救父的事迹被载入正史《新唐书·孝友传》，对唐代孝义文化传播有重要影响。文学方面，他虽存诗仅数首，但质量较高，如《赠舍弟》中“书剑少青眼，烟波初白头”等句情感深沉，艺术成熟，展现了中晚唐诗风的特色。此外，他中进士也证明其学术造诣，体现了弘农杨氏家族的文化传承。
杨牢的主要成就体现在道德与文学领域。在道德方面，他以极致孝行成为唐代孝道典范，其十岁弃考救父的事迹被载入正史《新唐书·孝友传》，对唐代孝义文化传播有重要影响。文学方面，他虽存诗仅数首，但质量较高，如《赠舍弟》中“书剑少青眼，烟波初白头”等句情感深沉，艺术成熟，展现了中晚唐诗风的特色。此外，他中进士也证明其学术造诣，体现了弘农杨氏家族的文化传承。
人物生平
杨牢生平记载主要见于《新唐书·孝友传》及零星诗作。他出身河南弘农望族，自幼聪慧，十岁应童子科考试时，因父亲杨茂卿蒙冤入狱，毅然放弃功名，日夜奔走为父诉冤。宰相郑覃怜其孝心，上奏释放其父，杨牢孝行由此闻名。成年后于唐宣宗大中二年（848年）中进士，但仕途并不显达，曾任河南县令等地方官职。其人生轨迹体现了唐代士人孝义与仕途的复杂关系，虽才华横溢却因刚直性格未能显贵，最终以孝义和诗文留名后世。
杨牢生平记载主要见于《新唐书·孝友传》及零星诗作。他出身河南弘农望族，自幼聪慧，十岁应童子科考试时，因父亲杨茂卿蒙冤入狱，毅然放弃功名，日夜奔走为父诉冤。宰相郑覃怜其孝心，上奏释放其父，杨牢孝行由此闻名。成年后于唐宣宗大中二年（848年）中进士，但仕途并不显达，曾任河南县令等地方官职。其人生轨迹体现了唐代士人孝义与仕途的复杂关系，虽才华横溢却因刚直性格未能显贵，最终以孝义和诗文留名后世。
历史评价
历史上对杨牢的评价集中于其孝义精神。《新唐书》将其列入《孝友传》，明确表彰其“孝悌”品行。唐代社会对其少年救父之举高度推崇，宰相郑覃亲自干预其父案件，可见其事迹震动朝野。文人圈中，他因重诺守信获“与朋友交，生死不易”之誉。明代《唐诗纪事》等文献也记载其事迹，肯定其文学与德行。总体而言，杨牢被视为唐代道德与文学结合的代表人物，虽政治成就有限，但孝义形象光耀千古。
历史上对杨牢的评价集中于其孝义精神。《新唐书》将其列入《孝友传》，明确表彰其“孝悌”品行。唐代社会对其少年救父之举高度推崇，宰相郑覃亲自干预其父案件，可见其事迹震动朝野。文人圈中，他因重诺守信获“与朋友交，生死不易”之誉。明代《唐诗纪事》等文献也记载其事迹，肯定其文学与德行。总体而言，杨牢被视为唐代道德与文学结合的代表人物，虽政治成就有限，但孝义形象光耀千古。
著作与文献
杨牢的文学作品大多散佚，《全唐诗》仅存其诗两首，即《赠舍弟》和《奉酬于中丞登越王楼见寄之什》。其中《赠舍弟》一诗最为著名，有“自叹方为世所留，且令四海尽孙谋”等句，情感真挚，艺术水平较高。其生平事迹主要载于《新唐书·卷一百九十五·孝友传》，详细记录了其救父事件。此外，《唐诗纪事》、《唐才子传》等文献也有零星记载，为研究其生平提供了重要史料。
杨牢的文学作品大多散佚，《全唐诗》仅存其诗两首，即《赠舍弟》和《奉酬于中丞登越王楼见寄之什》。其中《赠舍弟》一诗最为著名，有“自叹方为世所留，且令四海尽孙谋”等句，情感真挚，艺术水平较高。其生平事迹主要载于《新唐书·卷一百九十五·孝友传》，详细记录了其救父事件。此外，《唐诗纪事》、《唐才子传》等文献也有零星记载，为研究其生平提供了重要史料。
轶事典故
杨牢最著名的轶事是其十岁救父之举。据载，他参加童子科考试时才华出众，本可轻易中选，但得知父亲蒙冤下狱，当即放弃考试，奔走呼号于官府之间，哭诉父亲冤情。其悲切感动众人，最终由宰相郑覃上奏皇帝，使其父获释。这一事件充分展现了其早慧与至孝，成为唐代孝义佳话。此外，他为人重承诺，与友人交往时即便面临困境也不背弃诺言，体现了古代士人的诚信品格。
杨牢最著名的轶事是其十岁救父之举。据载，他参加童子科考试时才华出众，本可轻易中选，但得知父亲蒙冤下狱，当即放弃考试，奔走呼号于官府之间，哭诉父亲冤情。其悲切感动众人，最终由宰相郑覃上奏皇帝，使其父获释。这一事件充分展现了其早慧与至孝，成为唐代孝义佳话。此外，他为人重承诺，与友人交往时即便面临困境也不背弃诺言，体现了古代士人的诚信品格。
代表作品
诗人关系
父亲
杨茂卿
父亲，曾任地方官员，曾蒙冤入狱
赏识者
郑覃
唐代宰相，怜惜杨牢孝心，助其父脱狱