出生年份
逝世年份
成都
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
卓英英是唐代成都著名女诗人，具体生卒年不详，主要活动于中唐时期。她出身蜀中，与另一位才女卢眉娘交往密切，二人多有诗歌唱和。卓英英的诗风清丽婉约，善于捕捉自然景物的细微变化，表达女性特有的细腻情感。在唐代女性诗人中，她的作品虽然数量不多，但艺术成就较高，代表了巴蜀地区女性文学创作的水平。现存《全唐诗》收录其《锦城春望》、《理笙》、《答玄士》等四首诗作，其中《理笙》一诗巧妙运用音乐意象，展现了她高超的艺术表现力。卓英英的诗歌创作不仅丰富了唐代诗歌的题材和风格，也为后世了解唐代女性文化生活提供了重要窗口，是唐代文学史上不可忽视的女性声音。
人生经历
早年成长（时间不详）
卓英英出生于成都一个文化家庭，自幼接受传统教育，培养了对文学和艺术的浓厚兴趣。蜀中丰富的文化底蕴和相对开放的社会环境，为她提供了良好的成长空间，很早就展现出诗歌创作天赋。
文学活跃期（中唐时期）
这一时期卓英英与卢眉娘等文人交往密切，经常参与诗酒唱和活动，创作了大量诗歌作品。她的诗风逐渐成熟，形成了清丽婉约的独特风格，在成都文坛获得一定声誉，成为当地知名的女诗人。
晚年时期（时间不详）
关于卓英英的晚年生活史料匮乏，但从其诗作中可以看出她始终保持对文学艺术的热爱。她的作品被后人收集整理，最终得以在《全唐诗》中保存，为后世留下了宝贵的文学遗产。
诗人详情
主要影响
卓英英的诗歌创作对后世产生了深远影响。首先，她作为巴蜀地区女性诗人的代表，丰富了地域文学的内涵，为后世“蜀中才女”传统的形成奠定了基础。其次，她的作品证明了唐代女性在文学领域的活跃程度，打破了传统认为古代女性缺乏文学创作能力的偏见。再者，她的诗作成为研究唐代女性文化生活的重要史料，为性别史研究提供了珍贵文本。虽然现存作品数量有限，但艺术质量较高，在唐代女性文学史上占有重要地位。
卓英英的诗歌创作对后世产生了深远影响。首先，她作为巴蜀地区女性诗人的代表，丰富了地域文学的内涵，为后世“蜀中才女”传统的形成奠定了基础。其次，她的作品证明了唐代女性在文学领域的活跃程度，打破了传统认为古代女性缺乏文学创作能力的偏见。再者，她的诗作成为研究唐代女性文化生活的重要史料，为性别史研究提供了珍贵文本。虽然现存作品数量有限，但艺术质量较高，在唐代女性文学史上占有重要地位。
主要成就
卓英英作为唐代少数有作品传世的女诗人，其文学成就主要体现在三个方面：一是开创了女性诗人之间的唱和传统，与卢眉娘的诗歌往来展现了唐代女性文人的文学交流实态；二是拓展了女性诗歌的题材范围，不仅限于闺怨情感，更涉及自然景物、音乐艺术等多个领域；三是形成了独特的艺术风格，语言清新自然，意象精巧别致，情感真挚含蓄。她的《理笙》一诗被誉为唐代女性诗歌中的佳作，通过描写演奏笙管的场景，巧妙表达了复杂微妙的内心情感。
卓英英作为唐代少数有作品传世的女诗人，其文学成就主要体现在三个方面：一是开创了女性诗人之间的唱和传统，与卢眉娘的诗歌往来展现了唐代女性文人的文学交流实态；二是拓展了女性诗歌的题材范围，不仅限于闺怨情感，更涉及自然景物、音乐艺术等多个领域；三是形成了独特的艺术风格，语言清新自然，意象精巧别致，情感真挚含蓄。她的《理笙》一诗被誉为唐代女性诗歌中的佳作，通过描写演奏笙管的场景，巧妙表达了复杂微妙的内心情感。
人物生平
卓英英的生平史料记载甚少，通过现存诗作和零星记载可知，她主要活动于中唐时期的成都地区。出身于文化氛围浓厚的蜀中家庭，自幼受到良好教育，展现出文学天赋。与卢眉娘的交往是她文学生涯中的重要经历，二人经常以诗会友，互相唱和，形成了唐代罕见的女性文人交流圈。虽然具体生平事迹多不可考，但通过其诗作可以窥见她高雅的生活情趣和深厚的文学修养，代表了唐代知识女性的一种典型生活方式。
卓英英的生平史料记载甚少，通过现存诗作和零星记载可知，她主要活动于中唐时期的成都地区。出身于文化氛围浓厚的蜀中家庭，自幼受到良好教育，展现出文学天赋。与卢眉娘的交往是她文学生涯中的重要经历，二人经常以诗会友，互相唱和，形成了唐代罕见的女性文人交流圈。虽然具体生平事迹多不可考，但通过其诗作可以窥见她高雅的生活情趣和深厚的文学修养，代表了唐代知识女性的一种典型生活方式。
历史评价
历代文人对卓英英的评价主要集中于其诗歌的艺术价值。明代诗论家胡震亨在《唐音癸签》中称赞其诗“清丽婉约，有女子本色”。清代编纂《全唐诗》的学者也将她的作品单独成卷，肯定其文学地位。近现代学者更从性别研究角度重新评价她的创作，认为她代表了唐代知识女性的文学成就，其作品反映了女性视角下的审美体验和情感世界。虽然史料记载有限，但通过现存诗作，足以证明她是一位具有相当艺术造诣的女诗人。
历代文人对卓英英的评价主要集中于其诗歌的艺术价值。明代诗论家胡震亨在《唐音癸签》中称赞其诗“清丽婉约，有女子本色”。清代编纂《全唐诗》的学者也将她的作品单独成卷，肯定其文学地位。近现代学者更从性别研究角度重新评价她的创作，认为她代表了唐代知识女性的文学成就，其作品反映了女性视角下的审美体验和情感世界。虽然史料记载有限，但通过现存诗作，足以证明她是一位具有相当艺术造诣的女诗人。
文化遗产与纪念
卓英英作为唐代成都女性文化的代表，其文化遗产主要体现在三个方面：一是她的诗作成为巴蜀文学传统的重要组成部分，后世成都文人也常以她为荣；二是她与卢眉娘的诗歌往来成为文学史上著名的女性友谊典范，启发了后世女性文学创作；三是她的存在证明了唐代成都地区文化教育的发达程度，女性也能获得良好的文学教养。虽然未有专门的纪念馆或遗迹，但她的名字和作品仍在古典文学研究中被不断提及和传承。
卓英英作为唐代成都女性文化的代表，其文化遗产主要体现在三个方面：一是她的诗作成为巴蜀文学传统的重要组成部分，后世成都文人也常以她为荣；二是她与卢眉娘的诗歌往来成为文学史上著名的女性友谊典范，启发了后世女性文学创作；三是她的存在证明了唐代成都地区文化教育的发达程度，女性也能获得良好的文学教养。虽然未有专门的纪念馆或遗迹，但她的名字和作品仍在古典文学研究中被不断提及和传承。
著作与文献
卓英英的诗作主要收录于《全唐诗》卷801，共存诗四首：《锦城春望》、《理笙》、《答玄士》等。其中《理笙》最为著名：“频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。因思往事成惆怅，不得缑山和一声。”这首诗通过音乐意象的运用，展现了高超的艺术表现力。其他诗作也多以细腻笔触描写自然景物和女性情感，语言清新婉约。这些作品虽然数量不多，但质量较高，是研究唐代女性诗歌的重要文献资料。
卓英英的诗作主要收录于《全唐诗》卷801，共存诗四首：《锦城春望》、《理笙》、《答玄士》等。其中《理笙》最为著名：“频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。因思往事成惆怅，不得缑山和一声。”这首诗通过音乐意象的运用，展现了高超的艺术表现力。其他诗作也多以细腻笔触描写自然景物和女性情感，语言清新婉约。这些作品虽然数量不多，但质量较高，是研究唐代女性诗歌的重要文献资料。
代表作品
诗人关系
诗友
卢眉娘
唐代才女，与卓英英多有诗歌唱和