出生年份
逝世年份
嵩山
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
嵩山女是唐代一位神秘的女道士，姓名失传，长期隐居嵩山岩穴修道。据《太平广记》卷六十三引《逸史》记载，她表面看起来只有二十多岁，实则已有数百岁高龄，精通道术，能预知未来。唐元和年间（806-820），书生任游在嵩山遇此女，见她独居岩壁，容颜绝世。女道士赠诗曰：『劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。』表达了对世俗朝代更迭的淡漠和对仙道永恒的追求。她自称曾侍奉西周穆天子宴于瑶池，见证无数王朝兴衰。这一传说反映了唐代道教修炼文化中女性修行者的神秘形象，以及时人对长生术和仙道境界的向往。嵩山女作为唐代道教文学中的典型意象，体现了女性在宗教领域的修行成就和独立精神。
人生经历
早期修行（时间不详）
隐居嵩山岩穴，潜心修道，修炼道术，追求长生久视之道。通过内丹修炼等方法，保持容颜不老，据说实际年龄已达数百岁。
元和年间（806-820年）
在嵩山与书生任游相遇，赠诗言志，展现超然物外的仙家气度。后隐去踪迹，留下神秘传说。
诗人详情
主要影响
嵩山女的传说在唐代道教文化中具有典型意义。她代表了女性修行者通过道教修炼突破生理限制的理想形象，鼓舞了众多女性投身宗教修行。她的故事被《太平广记》等文献记载，成为后世道教仙话的重要题材，影响了宋元明清诸多道教文学作品的创作。她的形象展现了唐代宗教文化的包容性和女性在 spiritual 领域的自主性。
嵩山女的传说在唐代道教文化中具有典型意义。她代表了女性修行者通过道教修炼突破生理限制的理想形象，鼓舞了众多女性投身宗教修行。她的故事被《太平广记》等文献记载，成为后世道教仙话的重要题材，影响了宋元明清诸多道教文学作品的创作。她的形象展现了唐代宗教文化的包容性和女性在 spiritual 领域的自主性。
主要成就
嵩山女作为唐代女性修道者的代表，其最大成就在于通过长期修行达到传说中的长生境界。她精通道术，能预知世事变迁，体现了道教内丹修炼的理想成果。她的存在本身就成为唐代道教修行文化的一个象征，证明了女性在宗教领域同样可以取得卓越成就。她赠予书生的诗作被收录于《全唐诗》，成为唐代道教文学的重要遗产。
嵩山女作为唐代女性修道者的代表，其最大成就在于通过长期修行达到传说中的长生境界。她精通道术，能预知世事变迁，体现了道教内丹修炼的理想成果。她的存在本身就成为唐代道教修行文化的一个象征，证明了女性在宗教领域同样可以取得卓越成就。她赠予书生的诗作被收录于《全唐诗》，成为唐代道教文学的重要遗产。
人物生平
嵩山女的生平记载甚少，主要见于《太平广记》引《逸史》的片段记录。她长期隐居嵩山岩穴中修道，外表保持二十余岁的容貌，但实际年龄可能已达数百岁。唐元和年间，书生任游在嵩山采药时偶然遇见她，见她独居岩壁，容颜绝世，与之交谈后获赠诗篇。她自称曾侍奉周穆王宴于瑶池，见证无数朝代更迭，对世俗变迁已无动于衷。这一传说虽带有神话色彩，但反映了唐代女性道士的真实修行生活。
嵩山女的生平记载甚少，主要见于《太平广记》引《逸史》的片段记录。她长期隐居嵩山岩穴中修道，外表保持二十余岁的容貌，但实际年龄可能已达数百岁。唐元和年间，书生任游在嵩山采药时偶然遇见她，见她独居岩壁，容颜绝世，与之交谈后获赠诗篇。她自称曾侍奉周穆王宴于瑶池，见证无数朝代更迭，对世俗变迁已无动于衷。这一传说虽带有神话色彩，但反映了唐代女性道士的真实修行生活。
历史评价
历史上对嵩山女的评价主要基于道教文献和文人笔记。唐代道士视她为修炼成功的典范，文人则将她作为超脱尘世的理想化身。宋代《太平广记》的编纂者将她列入女仙列传，认可其道教地位。明代道藏文献中继续传承她的传说。现代学者认为她反映了唐代女性道士的真实生存状态和宗教追求，是研究唐代道教女性 history 的重要个案。
历史上对嵩山女的评价主要基于道教文献和文人笔记。唐代道士视她为修炼成功的典范，文人则将她作为超脱尘世的理想化身。宋代《太平广记》的编纂者将她列入女仙列传，认可其道教地位。明代道藏文献中继续传承她的传说。现代学者认为她反映了唐代女性道士的真实生存状态和宗教追求，是研究唐代道教女性 history 的重要个案。
著作与文献
嵩山女本人没有专著传世，但她创作的一首诗歌被收录于《全唐诗》第863卷，题为《赠任生》。诗中写道：『劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。』这首诗表达了对世俗变迁的淡漠和对仙道永恒的追求，语言简练而意境深远。她的主要事迹记载于《太平广记》卷六十三引《逸史》，成为研究唐代女道士的重要文献资料。
嵩山女本人没有专著传世，但她创作的一首诗歌被收录于《全唐诗》第863卷，题为《赠任生》。诗中写道：『劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。』这首诗表达了对世俗变迁的淡漠和对仙道永恒的追求，语言简练而意境深远。她的主要事迹记载于《太平广记》卷六十三引《逸史》，成为研究唐代女道士的重要文献资料。
轶事典故
最著名的轶事是嵩山女与书生任游的相遇。任游见岩穴中有女子独居，容貌绝世，与之交谈。女子取水与饮，任生怀疑而不敢饮。女子遂赠诗言志：『劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。』并自称曾侍周穆天子宴于瑶池，见惯朝代更迭，早已超脱世俗纷扰。言毕，任生再寻其穴，已杳无踪迹。这一典故成为唐代仙道文学中的经典场景。
最著名的轶事是嵩山女与书生任游的相遇。任游见岩穴中有女子独居，容貌绝世，与之交谈。女子取水与饮，任生怀疑而不敢饮。女子遂赠诗言志：『劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。』并自称曾侍周穆天子宴于瑶池，见惯朝代更迭，早已超脱世俗纷扰。言毕，任生再寻其穴，已杳无踪迹。这一典故成为唐代仙道文学中的经典场景。
代表作品
诗人关系
偶遇书生
任游
唐代书生，嵩山采药时偶遇嵩山女