原文

山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
五言律诗 僧道 写景 初唐四杰 夏景 寺庙 山川 山水田园 巴蜀 抒情 文人 旷达 淡雅 清新 游仙隐逸

译文

山水环抱中开辟出精舍佛寺，琴声歌声排列成法会梵筵。 让人疑心是在白莲社中赏景，此地好似竹林精舍参禅悟道。 对着门户池水波光凌乱闪烁，交错窗轩山色翠绿连绵不断。 色空之理如今已然寂灭无执，乘着月色玩弄清澈的泉水。

赏析

本诗是陈子昂访僧诗中的佳作，展现了他与佛教高僧的深厚情谊和对佛理的深刻理解。首联以'山水开精舍'起笔，点明晖上人修行之地的清幽环境，'琴歌列梵筵'既写实景又暗含礼佛之意。颔联用'白楼''竹林'两个佛教典故，将现实景物与佛教圣地相比，提升了诗的意境深度。颈联'池光乱''岩翠连'的描写，动静结合，色彩明丽，体现了诗人敏锐的观察力。尾联'色空今已寂'直接阐发佛理，而'乘月弄澄泉'又以活泼的笔触收束，既符合夏日游赏的情趣，又暗含禅机，达到情景理交融的艺术境界。全诗语言清丽，对仗工整，在描绘山水佛寺的同时，透露出诗人对佛教空寂之理的领悟。

注释

晖上人：唐代高僧，法号释义晖，陈子昂的方外之交。
精舍：僧人修行居住的场所，指佛寺。
梵筵：指佛教法会或讲经说法的场合。
白楼：可能指白莲社，东晋慧远在庐山结社念佛的典故。
竹林禅：借用佛教"竹林精舍"的典故，指佛法弘扬之地。
色空：佛教术语，色指物质现象，空指空性，色空不二。
澄泉：清澈的泉水，象征心性的明净。

背景

此诗作于武则天时期，陈子昂在政治上失意后，与佛教高僧交往频繁。晖上人是当时著名僧人，与陈子昂多有诗文往来。陈子昂在《晖上人房钱齐少府使入京府序》中曾提及与晖上人的交游。这首诗反映了唐代士大夫与佛教僧人的密切交往，以及文人通过参禅访道寻求精神寄托的社会风气。
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