《梅花喜神谱 其十九 烂熳二十八枝》宋·宋伯仁
南宋木刻画谱配诗,以金石声写落花,化用名句营造空灵咏梅意境
原文
点异二三子,铿尔舍而作。
江上数峰青,湘灵徒寂寞。
江上数峰青,湘灵徒寂寞。
译文
梅花的花蕊本就与寻常花朵不同,待到凋零时,铿然有声,决绝地离枝飘落。眼前唯见江上几座青峰静静矗立,那善鼓瑟的湘水女神啊,也只能空自寂寞,再无知音。
赏析
这首诗是宋伯仁为其《梅花喜神谱》中描绘梅花烂漫之姿的画作所配。全诗以用典和对比手法,赋予梅花凋零以独特的审美意蕴。首句“点异二三子”点明梅花自始便与众不同,不仅是形态,更是品格。次句“铿尔舍而作”堪称绝妙,以金石之声“铿尔”形容落花,一扫凋零的衰颓之气,转而强调其决绝之美与生命陨落的清脆回响,极具听觉想象力。后两句笔锋一转,巧妙化用唐代省试诗名句“曲终人不见,江上数峰青”,构建了一个空灵寂寥的意境。梅花(画中主角)的“曲终”(凋谢)之后,唯余江上青峰,连善鼓瑟的湘灵都因知音(梅花)已逝而徒感寂寞。这既是对画面留白的诗意诠释,也将梅花置于一个高古清寂的审美境界中,将其品格与湘灵这样的上古神女相比拟,极大地提升了梅花的文化象征意涵。整首诗将视觉(画)、听觉(想象)、典故与意境完美融合,在咏梅诗中别具一格。
注释
梅花喜神谱:宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱,共一百幅,每幅配诗一首。"喜神"是宋时对画像的别称,此处指梅花画像。。
烂熳二十八枝:这是《梅花喜神谱》中第二卷的标题,描绘梅花盛开烂漫的二十八种姿态。"烂熳"同"烂漫",形容梅花盛开繁盛的样子。。
点异二三子:指梅花的花蕊(点)与寻常花朵(二三子)不同。"二三子"语出《论语》,原指学生们,此处借指普通的花。。
铿尔舍而作:形容梅花凋落时清脆的声音和决绝的姿态。"铿尔",象声词,形容金石撞击声,此处喻落花声;"舍而作",舍弃(枝头)而飘落。。
江上数峰青:化用唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》诗名句"曲终人不见,江上数峰青"。。
湘灵:湘水女神,传说为舜帝妃子娥皇、女英所化,善鼓瑟。。
徒寂寞:徒然感到寂寞。。
背景
《梅花喜神谱》是南宋画家、诗人宋伯仁的代表作,成书于南宋嘉熙年间(1237-1240年)。所谓“喜神谱”,即梅花画像谱。宋伯仁生平爱梅,通过长期观察,将梅花从蓓蕾到凋谢的整个过程,分为“蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实”等阶段,绘制了一百幅形态各异的梅花图,每图配诗一首,合成此谱。这不仅是第一部专门描绘梅花不同情态的木刻画谱,开创了木刻图谱的先河,其配诗也极具文学价值,将咏物诗与题画诗相结合。本诗所属的“烂熳二十八枝”是其中描绘梅花盛开最繁盛阶段的系列。南宋时期,咏梅文化达到鼎盛,梅花被赋予坚贞、高洁、孤傲的君子人格,成为文人精神寄托的重要载体。宋伯仁此谱正是在这种文化背景下,对梅花之美进行的一次系统性的艺术总结与人格化书写。