原文

圣世休祥见景星，曾闻瑞日庆云生。
羽人中夜来朝斗，透过松梢一点明。
七言绝句 僧道 写景 古迹 含蓄 夜色 山水田园 抒情 文人 淡雅 清新 游仙隐逸 荆楚

译文

太平盛世显现出吉祥的景星，也曾听闻有祥瑞的太阳与庆云共生。道观中的道士在深夜前来朝拜北斗，那一点明亮的光辉，正透过松树的枝梢隐隐透出。

赏析

本诗为阮阅《郴江百咏》组诗之一，吟咏郴州景星观。前两句从大处着笔，以“圣世休祥”总起，引入“景星”、“瑞日庆云”等传统祥瑞意象，为道观营造出一种契合其名的神圣、祥和的氛围，将自然景观与人文寓意巧妙结合。后两句转入具体场景的描绘，“羽人中夜来朝斗”一句，既点明了道观的功能与道士的日常修行，又以“中夜”时分烘托出静谧、幽玄的意境。末句“透过松梢一点明”尤为精妙，以细微的视觉焦点收束全诗：那可能是北斗的星光，也可能是观中的灯火，在松枝的掩映下闪烁明灭。这一点光亮，与首句宏大的“景星”遥相呼应，虚实相生，于幽暗静谧中透出灵性与希望，画面感极强，余韵悠长。全诗语言简净，意境空灵，在歌咏地方风物的同时，寄托了对世道清平、人间有祥的期许。

注释

郴江百咏：阮阅创作的组诗，共一百首，歌咏郴州（今属湖南）的风物名胜。。
景星观：郴州的一处道观。景星，又称瑞星、德星，古人认为其出现是祥瑞的征兆。。
圣世：圣明之世，太平盛世。。
休祥：吉祥的征兆。。
瑞日庆云：象征祥瑞的太阳和云彩。庆云，五色云，古人以为祥瑞之气。。
羽人：道士的别称，因道教追求羽化登仙，故称。亦指仙人。。
中夜：半夜。。
朝斗：礼拜北斗星。道教有朝斗科仪，礼拜北斗以祈福消灾。。
一点明：指北斗星或观中灯火透过松枝闪烁的一点光亮。。

背景

阮阅（生卒年不详），字闳休，自号散翁、松菊道人，北宋文人。徽宗宣和年间任郴州知州，在任期间创作了大型组诗《郴江百咏》，共一百首七言绝句，每首咏郴州一处名胜古迹、山川风物或历史传说，具有浓厚的地方文化色彩和文献价值。《郴江百咏》是宋代大型地方风物组诗的代表作之一，为研究北宋时期郴州的历史地理、人文风貌提供了珍贵资料。本诗所咏“景星观”即是当时郴州的一处道教宫观。
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