原文

庐峰开石镜，人说舞山鸡。
物象纤舞隐，禽情秖自迷。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。
宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
何言资羽族，在地得天倪。
应笑翰音者，终朝饮败醯。
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译文

庐山峰顶石镜开启，人们说山鸡对镜起舞。 物象在镜中隐约显现，禽鸟的情态自我迷醉。 当烟雾散去景色清明，心中欢喜羽毛整齐华丽。 乌鸦婉转呈现五彩，凤凰盘旋欲要栖息。 何必说凭借羽族之身，在地上获得自然真趣。 应当嘲笑那些翰音之鸡，终日饮用变质的醋浆。

赏析

本诗借山鸡舞镜的典故，抒发了对自然本真和超脱境界的向往。诗人以细腻的笔触描绘石镜映照下的禽鸟情态，通过'宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖'的生动意象，展现了大自然的和谐之美。尾联'应笑翰音者，终朝饮败醯'运用对比手法，讽刺了追逐世俗名利的庸碌之辈，反衬出超然物外的高洁情怀。全诗语言凝练，意境深远，体现了张九龄诗歌清雅含蓄的艺术特色。

注释

庐峰：庐山山峰。
石镜：传说庐山峰顶有圆石明净如镜。
山鸡：传说山鸡见镜中自影而舞。
秖：只，仅仅。
锦翎：华丽的羽毛。
宛转：曲折盘旋。
婆娑：盘旋舞动的样子。
天倪：自然的分际。
翰音者：指鸡，语出《礼记·曲礼》。
败醯：变质的醋，喻庸俗之物。

背景

此诗创作于唐代开元年间，张九龄时任洪州都督期间游历庐山所作。庐山石镜峰传说有明镜般的岩石，山鸡见影而舞的典故出自《异苑》。诗人借景抒情，表达了对自然本性的追求和对官场世俗的疏离感，反映了盛唐时期文人寄情山水的隐逸思想。
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