朝代筛选

李光谦

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 巴蜀 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方。”李光谦是清代乾隆年间四川著名的地方官员和学者,曾任湖北应城知县。他为官清廉勤政,重视文教,在任期间修葺城垣,振兴教育,深得民心。作为绵竹文化名人,他博学多才,精通经史,与当地文人交往密切,共同推动巴蜀文化发展,其诗文作品展现了清代中期地方文人的学术追求和人文关怀。

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济日

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 佛学各宗派 僧人 博学 坚毅 文化传承者 智慧 高僧

“续灯传薪,弘法利生。”济日(1632-1705后),清初临济宗僧,字晦岳,号掊翁。北京顺天人,俗姓苏。少年出家,精研佛法,后成为临济宗第三十四世传人。康熙年间主持北京西山圣感寺,撰有《宗统编年》三十二卷,系统记述佛教传入中国至清初的传承历史,为研究中国佛教史的重要文献。其学通内外,博综教禅,在清初佛教界享有盛誉。

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黄子高

字:叔立 号:石溪 朝代:清 年份:1794-1840
书法家 勤政 博学 学者 实学 岭南 文化传承者 正直 诗人

“学问之道,贵在专精”——黄子高(1794-1840),字叔立,号石溪,广东番禺人,清代著名学者、诗人、书法家。嘉庆年间优贡生,少时以词赋闻名,后专研经史金石之学,藏书数万卷,精于考据。其诗作清雅隽永,书法尤擅小篆,得李斯笔意,为粤中篆书第一人。著有《石溪文集》《知稼轩诗钞》等,是清代岭南学术文化的重要代表。

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谢秀孙

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 坚毅 才情 江南 词人 诗人

『红烛替人垂泪,清词独自吟愁』。谢秀孙是清代康熙年间江南地区著名才女,字秀孙,江苏苏州人。她出身书香门第,自幼聪慧,工于诗词,尤擅小令,其词风婉约清丽,情感细腻真挚。作为清代闺秀诗人的代表人物之一,她的作品多抒写闺中情怀与人生感悟,展现了清代知识女性独特的文化素养和情感世界。虽史料记载有限,但其存世诗词仍可见其卓越的文学才华,为清代女性文学的重要组成。

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孙淑

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 才情 江南 聪慧 词人 诗人

孙淑是清代康熙年间著名才女,出身江苏常熟书香门第。她自幼聪慧过人,工诗词,善书画,其作品以清丽婉约、情感细腻著称,展现了清代闺秀文人的艺术修养和文化底蕴。作为女性诗人,她的诗词多描写闺中生活、自然景物和个人情感,语言优美,意境深远,在清代女性文学中占有重要地位。

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邓辅纶

字:弥之 号: 朝代:清 年份:1828-1893
博学 古文运动 学者 散文家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 诗人

『天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。』邓辅纶(1828-1893),字弥之,湖南武冈人,晚清著名诗人、学者。作为湖湘诗派的核心人物,他与王闿运并称『邓王』,开创了以汉魏六朝为宗的诗风。其诗作格调高古,意境深远,尤以五言古诗见长,在晚清诗坛独树一帜,被誉为『湘中五子』之首,对近代宋诗运动产生了重要影响。

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刘家珍

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 正直 江南 清廉 诗人

『诗书传家久,文章济世长』。刘家珍,清代扬州著名诗人,出身书香门第,自幼饱读诗书,以诗文见长。其诗风清丽婉约,多描写江南风光与文人雅趣,在扬州文坛享有盛誉。与当时江南文人多有唱和,作品收录于《淮海英灵集》等清代诗文总集,是清代中期扬州地区重要的文化代表人物。

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庄纶渭

字:对樵 号: 朝代:清 年份:1711-1779
儒家 博学 学者 散文家 正直 江南 清廉 温和 诗人

『诗以言志,文以载道』。庄纶渭(1711-1779),字对樵,江苏武进人,清代乾隆年间著名诗人、学者。乾隆七年进士,历任浙江多地知县,为官清廉,勤政爱民。其诗文清新雅致,擅长山水田园题材,著有《问羲轩诗钞》等作品,在清代江南文坛享有盛誉,与同乡文人交往密切,共同推动地方文化发展。

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蒋本璋

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 江南 清廉 爱民

蒋本璋,清代湖南湘乡人,以勤政爱民、清廉自守著称的地方官员。他在任职期间重视民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为儒家学者,他秉承'为政以德'的理念,注重教化,推动地方文化发展,留下了良好的政声和学术影响。

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毛正学

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

“立身以立学为先,立学以读书为本。”毛正学是清代山西洪洞县著名学者,以博学多识、品行端正而闻名乡里。他虽未担任显要官职,但在地方教育、文化传承方面做出了重要贡献,致力于经学研究与人才培养,深受当地士人敬重。其治学严谨,为人正直,体现了传统儒家知识分子的风范,在山西地方文化史上占有重要地位。

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汪芑

字:燕庭 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 正直 江南 温和 诗人

汪芑,字燕庭,清代江苏吴县人。作为吴中地区的知名文士,他博学多才,工于诗文,其作品清新雅致,富有江南文人的独特韵味。汪芑在诗词创作上追求意境的营造和情感的真挚表达,展现了清代中期江南文人的艺术追求和生活情趣。他的诗作多描写江南风物和个人情怀,语言流畅自然,风格婉约含蓄,在地方文学史上占有一席之地。

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玉保

字: 号: 朝代:清 年份:-
东北 勤政 地方官员 大臣 改革家 正直 爱民

“为政之道,首在安民”,玉保作为清代满洲正黄旗官员,历任吉林将军、黑龙江将军等要职,是清代中期东北边疆的重要治理者。他在边疆开发、民族关系处理等方面颇有建树,特别是在吉林将军任内,积极推动农业开发,加强边防建设,为维护清朝在东北地区的统治做出了重要贡献。

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戴文灯

字:经农 号:静寮 朝代:清 年份:-
博学 学者 江南 温和 诗人

戴文灯,字经农,号静寮,清代乾隆时期浙江仁和诗人。其诗风清丽婉约,尤工七言,为当时浙派诗坛重要代表。乾隆十六年(1751年)中进士,官至礼部郎中,晚年归隐著述。代表作有《静寮诗草》,其诗作多描写江南风光与文人雅趣,展现了清代中期文人的审美情趣和生活态度。

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沈铦

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 画家 谨慎

“笔墨清雅,设色明丽”——沈铦是清代嘉庆、道光年间浙江嘉兴地区著名画家,以花鸟画见长。他继承恽南田的没骨画法,兼取周之冕、陆治等名家之长,形成自己清新雅致的艺术风格。其作品多以花卉、禽鸟为题材,用笔工细,赋色秀润,生动自然,在当时画坛享有盛誉,对后世花鸟画发展产生了一定影响。

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觉灯

字: 号: 朝代:清 年份:-
佛学各宗派 僧人 内敛 博学 文化传承者 智慧 江南 谨慎 高僧

“一念普观无量劫,无去无来亦无住。”觉灯禅师作为清代临济宗高僧,驻锡于浙江西天目山禅源寺,以其深厚的禅学修养和严谨的戒律精神闻名于世。他继承并弘扬临济宗风,注重实修实证,在禅宗理论上颇有建树,培养了大量僧才,为清代佛教的延续和发展做出了重要贡献,被誉为天目山一代禅门宗师。

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周昌

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 大臣 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 画家

周昌,清代江苏江宁人,以廉洁勤政著称的地方官员,同时也是颇具造诣的画家。他在任职期间体恤民情,公正执法,深受百姓爱戴。其绘画作品以山水见长,笔墨清新,意境深远,将文人雅趣与为官之道完美结合,展现了清代士大夫的文化修养与政治理想。

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吴文镕

字:甄甫 号:云巢 朝代:清 年份:1792-1854
中兴名臣 勇敢 勤政 地方官员 坚毅 大臣 忠诚 总督 抗外侵将领 正直 江南 清廉 爱民

‘臣誓与城存亡,不敢以死塞责’——吴文镕,字甄甫,号云巢,江苏仪征人。晚清重要封疆大吏,嘉庆二十四年进士。历任福建、江西巡抚,湖广总督。为官清廉刚正,勤政爱民,在对抗太平天国运动中展现卓越军事才能和忠贞气节。咸丰四年在黄州战役中力战殉国,谥号‘文节’,以其忠烈事迹载入清史。

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杨永芳

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民 西南

“为官一任,造福一方”是杨永芳的为政理念。清代云南昆明人,康熙年间举人,历任多地知县,以勤政爱民、兴学重教著称。在任职期间重视文教事业,修建学宫,培养人才,为当地文化教育发展做出重要贡献。其清廉自守、体恤民情的为官作风,深受百姓爱戴,是清代云南地方官员中的典范人物。

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刘永椿

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 书法家 勤政 文化传承者 正直 清廉 爱民

『书法承家学,为政有清声』。刘永椿,清代山东诸城人,出身著名的诸城刘氏家族。作为刘墉的侄子,他继承了家族深厚的文化底蕴和书法传统,在书法艺术上颇有造诣,尤擅楷书和行书,其书法风格端庄秀丽,深受家学影响。曾在地方为官,以清廉正直、勤政爱民著称,将文化修养与为政之道相结合,体现了清代士大夫的典型风范。

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程嘉杰

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

程嘉杰(生卒年不详),字待考,安徽歙县人,清代徽州地区著名学者。他秉承徽州文化传统,致力于经学研究与地方教育,以学识渊博、品行端正著称。程嘉杰在地方治理方面颇有建树,曾任地方教谕等职,培养了大量人才。其治学严谨,尤精于程朱理学,著有《四书讲义》《读史札记》等学术著作,为清代徽州学术传承做出了重要贡献。

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