出生年份
逝世年份
北京
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
济日（1632-1705后），清初著名临济宗高僧、佛教史学家。字晦岳，号掊翁，北京顺天人，俗姓苏。少年时于本地出家，后参学各方，得法于箬庵通问禅师，成为临济宗第三十四世传人。康熙年间，主持北京西山圣感寺，弘法利生，声名远播。其最重要贡献在于撰著《宗统编年》三十二卷，该书以编年体形式详细记述了自佛教传入中国至清初康熙二十八年的佛教传承历史，包括各宗派的建立、发展及高僧大德的生平事迹，体系完备，史料丰富，是研究中国佛教史的重要著作。济日博通经教，融会禅净，在清初佛教界具有重要地位，其著作对后世佛教史学发展产生了深远影响。
人生经历
少年出家（1630年代-1640年代）
济日生于明崇祯五年（1632），北京顺天府人。少年时即萌发出家之志，于本地寺院剃度，开始佛教修行生涯。
参学时期（1650年代-1660年代）
清顺治年间，济日外出参学，遍访名山古刹，参谒各方善知识，精研经教，修行禅观。
得法传灯（1660年代末）
济日得法于箬庵通问禅师，成为临济宗第三十四世传人，获得传法资格，开始独立弘法。
主持圣感寺（1670年代-1690年代）
康熙年间，济日主持北京西山圣感寺，大开法席，四方学人云集，成为京�地区重要的佛教领袖。
著述时期（1690年代-1705年）
晚年致力于《宗统编年》的著述工作，系统整理佛教历史，康熙四十四年（1705）时仍在世。
诗人详情
主要影响
济日的《宗统编年》对后世佛教史学产生了深远影响，成为研究中国佛教史不可或缺的重要文献。该书开创的编年体佛教史著述体例，为后世学者所效仿。在禅学方面，济日通过讲经说法、培养弟子，使临济宗法脉得以延续和发展。其融会教禅的学术思想，对清初佛教的学风转变也有重要影响。济日的著作和思想至今仍是研究清代佛教的重要参考资料。
济日的《宗统编年》对后世佛教史学产生了深远影响，成为研究中国佛教史不可或缺的重要文献。该书开创的编年体佛教史著述体例，为后世学者所效仿。在禅学方面，济日通过讲经说法、培养弟子，使临济宗法脉得以延续和发展。其融会教禅的学术思想，对清初佛教的学风转变也有重要影响。济日的著作和思想至今仍是研究清代佛教的重要参考资料。
主要成就
济日的主要成就在于佛教史学著述和禅法弘扬。其所著《宗统编年》三十二卷，是中国佛教史上第一部完整的编年体通史著作，上起东汉永平七年（64）佛教初传，下迄清康熙二十八年（1689），系统地记录了1600余年的佛教发展历程。该书体例严谨，内容详实，不仅记载各宗传承，还涉及佛教与政治、社会的关系，具有极高的史料价值。在禅法方面，济日作为临济宗正统传人，大力弘扬禅宗心要，培养了大量僧才，为清初禅宗的振兴做出了重要贡献。
济日的主要成就在于佛教史学著述和禅法弘扬。其所著《宗统编年》三十二卷，是中国佛教史上第一部完整的编年体通史著作，上起东汉永平七年（64）佛教初传，下迄清康熙二十八年（1689），系统地记录了1600余年的佛教发展历程。该书体例严谨，内容详实，不仅记载各宗传承，还涉及佛教与政治、社会的关系，具有极高的史料价值。在禅法方面，济日作为临济宗正统传人，大力弘扬禅宗心要，培养了大量僧才，为清初禅宗的振兴做出了重要贡献。
人物生平
济日生于明崇祯五年（1632），北京顺天府人。少年出家，精进修行，后遍参名宿。得法于箬庵通问禅师，成为临济宗正宗传人。康熙年间，主持北京西山圣感寺，大开法席，四方学人云集。晚年致力于佛教史学著述，完成《宗统编年》巨著。康熙四十四年（1705）时仍在世，具体圆寂时间不详。其一生以弘法利生为志业，在清初佛教界享有崇高声望。
济日生于明崇祯五年（1632），北京顺天府人。少年出家，精进修行，后遍参名宿。得法于箬庵通问禅师，成为临济宗正宗传人。康熙年间，主持北京西山圣感寺，大开法席，四方学人云集。晚年致力于佛教史学著述，完成《宗统编年》巨著。康熙四十四年（1705）时仍在世，具体圆寂时间不详。其一生以弘法利生为志业，在清初佛教界享有崇高声望。
历史评价
清代学者对济日评价甚高，称其“学通内外，博综教禅”。《宗统编年》被赞为“释门之通鉴”，具有“辨章学术，考镜源流”的重要价值。近代佛教史家认为，济日是清代最重要的佛教史学家之一，其著作填补了中国佛教编年史研究的空白。在禅学方面，济日被视为清初临济宗中兴的重要人物，其禅法继承唐宋以来禅宗精髓，同时具有时代特色。
清代学者对济日评价甚高，称其“学通内外，博综教禅”。《宗统编年》被赞为“释门之通鉴”，具有“辨章学术，考镜源流”的重要价值。近代佛教史家认为，济日是清代最重要的佛教史学家之一，其著作填补了中国佛教编年史研究的空白。在禅学方面，济日被视为清初临济宗中兴的重要人物，其禅法继承唐宋以来禅宗精髓，同时具有时代特色。
著作与文献
济日的主要著作是《宗统编年》三十二卷，现存清康熙刻本。该书按编年体例记述佛教历史，每年之下先列干支纪年、帝王年号及重大事件，后详述佛教发展情况。此外，还有《掊翁语录》若干卷，记录其开示法语。这些著作是研究清初佛教和济日思想的重要文献。《宗统编年》后被收入《卍续藏经》，流传至今。
济日的主要著作是《宗统编年》三十二卷，现存清康熙刻本。该书按编年体例记述佛教历史，每年之下先列干支纪年、帝王年号及重大事件，后详述佛教发展情况。此外，还有《掊翁语录》若干卷，记录其开示法语。这些著作是研究清初佛教和济日思想的重要文献。《宗统编年》后被收入《卍续藏经》，流传至今。
代表作品
诗人关系
法嗣师父
箬庵通问
临济宗第三十三世传人，济日的得法师父
法嗣弟子
多位临济宗传人
继承济日禅法，延续临济宗法脉