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查克建

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

查克建,清代浙江海宁人,出身书香门第,为当地知名学者。他在地方为官期间,以清廉勤政著称,深得百姓爱戴。作为海宁查氏家族的重要成员,他秉承家族文化传统,致力于学术研究和地方文化建设,为当地教育事业发展做出了重要贡献。查克建治学严谨,为人正直,其言行体现了'修身齐家治国平天下'的儒家理念,是清代中期江南地区文人官员的典型代表。

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王应辰

字: 号: 朝代:清 年份:-
刚直 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉

“为官一任,造福一方”。王应辰是清代乾嘉年间苏州著名学者和地方官员,字星甫,江苏苏州人。乾隆五十五年进士,曾任四川郫县知县。他以学识渊博、为官清廉正直而著称,在任期间体恤民情,不畏权贵,因拒绝巴结上司而遭诬陷罢官。归乡后致力于学术研究和地方文教事业,其刚正不阿的品格和学术成就深受乡人敬重,是清代江南士大夫的典型代表。

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吴瑗(文青

字: 号:文青 朝代:清 年份:-
内敛 智慧 江南 温和 画家 诗人

“墨痕犹带薜萝烟,写向屏山倍惘然。”吴瑗,字文青,清代江苏苏州才女,以其清丽婉约的诗风和精湛的绘画技艺闻名于世。她出身书香门第,自幼受家庭熏陶,工诗词、善绘画,尤以花卉画作见长。其诗作多抒发闺中情怀与自然感悟,画风细腻传神,将诗情与画意完美融合,展现了清代江南女性文人的艺术修养和文化底蕴,是清代女性文学艺术的重要代表人物之一。

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王桢

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 文化传承者 智慧 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,王桢是清代乾隆年间著名的循吏,以勤政爱民著称。他历任多地知县,在任期间兴修水利、劝课农桑、振兴文教,深得百姓爱戴。王桢尤其重视地方志书的编纂,主持修纂了多部县志,为后世留下了宝贵的地方文献资料。

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寻乐

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

寻乐,清代江西新昌(今宜丰)人,字不详。乾隆年间以举人身份出任新昌知县,为官清廉勤政,重视文教,深得民心。任内主持修纂《新昌县志》,保存了大量地方文献史料,为后世研究当地历史提供了重要依据。其治学严谨,注重实学,主张经世致用,在地方文化建设方面贡献卓著,被誉为'儒吏典范'。

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张廷榴

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

张廷榴,清代浙江嘉兴学者、地方官员,以清廉正直、勤政爱民著称。他在地方任职期间,重视文教,兴修水利,深受百姓爱戴。作为学者,他致力于地方文献的整理与研究,为嘉兴文化的传承与发展做出了重要贡献。其治学严谨,为人谦和,在清代江南士林中享有良好声誉。

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窦光鼐

字:元调 号:东皋 朝代:清 年份:1720-1795
中原 刚直 地方官员 坚毅 大臣 学者 实学 御史 改革家 正直 清廉

“为官一任,造福一方;为民请命,虽死不辞。”窦光鼐是清代乾隆年间著名直臣,山东诸城人。历任左都御史、浙江学政等职,以刚正不阿、清廉自守著称。在浙江学政任上,他深入调查浙江各州县仓库亏空案,不畏权贵,坚持揭发贪腐,即使遭遇诬陷和打压也毫不退缩,最终使案情真相大白,震惊朝野。其人以学问渊博、品行端方闻名,著有《省吾斋诗文集》等著作,是清代实学思想的代表人物之一。

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业大观

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是业大观的为政理念。作为清代扬州地区的学者型官员,他以其渊博学识和务实作风在当地享有盛誉。业大观生于书香门第,自幼饱读诗书,尤精经史之学。他为官清廉自守,在任期间重视文教,兴修水利,体恤民情,深受百姓爱戴。其治学注重实学,反对空谈,主张经世致用,在地方文化建设方面贡献卓著,是清代中期江南地区重要的文化传承者。

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查奕庆

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

查奕庆,清代浙江海宁学者,以博学多才和清廉正直著称。他在地方治理中秉持'为政以德,譬如北辰'的理念,深受百姓爱戴。作为海宁查氏家族的重要成员,他继承家学渊源,在经学研究和地方文化建设方面均有建树,其学术成就和为政理念对当地文化发展产生了深远影响,是清代中期江南地区重要的学者型官员代表。

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沈栗

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

沈栗,清代浙江嘉兴学者、官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为学者,沈栗治学严谨,注重实学,反对空谈,其学术思想强调经世致用,对后世有一定影响。他主张'为政之道,首在安民;治学之要,贵在实用',体现了其务实的思想风格。

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薛信辰

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,薛信辰是清代康熙年间著名的地方良吏。他出身陕西韩城书香门第,康熙二十三年举人,历任江苏如皋知县、安徽泗州知州等职。在任期间勤政爱民,重视文教,兴修水利,发展农桑,深受百姓爱戴。尤以在如皋任上政绩卓著,整顿吏治,减轻赋役,修建学宫,培育人才,被当地士民称为“薛青天”。其治理理念强调务实为民,体现了清代循吏的典型特征,为后世地方官员树立了良好典范。

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朱方蔼

字:吉人 号:春桥 朝代:清 年份:1721-1786
博学 学者 实学 文化传承者 江南 温和 画家 诗人 谨慎

『诗中有画,画中有诗』。朱方蔼(1721-1786),字吉人,号春桥,浙江桐乡人。清代乾嘉时期著名文人,工诗善画,尤精山水花卉。其诗清新雅致,画风秀润脱俗,与同里文人交往密切,为浙西文坛重要人物。著有《小长芦渔唱》、《春桥草堂集》等,作品多表现江南风物与文人雅趣,展现了清代中期江南士人的审美情趣和文化生活。

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刘鸿儒

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

刘鸿儒,清代直隶盐山人,康熙年间著名循吏。其为官清廉自守,勤政爱民,尤重文教兴学,在地方治理方面颇有建树。任内致力于振兴教育,修建学宫,培养人才,深受士民爱戴。作为儒家实学思想的践行者,刘鸿儒主张经世致用,将学术理论与实践治理相结合,其治绩被载入地方志书,成为清代地方官员的典范。

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杜诏

字:紫纶 号:云川山人 朝代:清 年份:1666-1736
博学 学者 实学 文化传承者 江南 温和 词人 诗人 谨慎

“词宗北宋,诗效盛唐”,杜诏是清代康熙年间著名词人、学者。字紫纶,号云川山人,江苏无锡人。康熙四十四年南巡时献诗获赏识,特赐进士出身,授翰林院庶吉士。参与编纂《历代诗余》、《词谱》等大型文献,其词作风格清丽婉约,继承北宋词风,诗学盛唐格调。晚年辞官归隐,致力于地方文化教育事业,培养后学,为清代词学发展做出重要贡献。

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李连升

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 地方治理 正直 清廉 爱民

李连升,清代山东地方官员,以清廉正直、勤政爱民著称。他在地方任职期间,始终秉持'为官一任,造福一方'的理念,深得百姓爱戴。李连升在处理政务时公正严明,体恤民情,尤其注重民生改善和地方治安维护。他常说'民为邦本,本固邦宁',将百姓福祉放在首位。在任期间,他积极整顿吏治,减免苛捐杂税,兴修水利,促进农业生产,使当地社会经济得到显著发展。其清廉自守的品格和务实为民的作风,成为清代地方官员的典范,深受后世赞誉。

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陈步墀

字:子丹 号:绣诗楼主人 朝代:清 年份:1870-1934
内敛 学者 岭南 正直 温和 词人 诗人 谨慎

『绣诗楼畔月,照见故园心』。陈步墀(1870-1934),字子丹,号绣诗楼主人,广东潮州人,清末民初著名诗人、学者。他生于书香门第,自幼饱读诗书,工于诗词创作,其诗风清丽婉约,富有岭南地方特色。陈步墀一生著述丰富,著有《绣诗楼诗》、《绣诗楼词》等作品,被誉为'岭南诗坛瑰宝'。他在乱世中坚守文化传承,通过诗词记录时代变迁,为岭南文学发展做出了重要贡献。

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邓士琎

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

邓士琎,清代湖南长沙人,以勤政爱民、重视教育而著称。他曾在地方任职期间推行多项惠民政策,重视水利建设,发展农业生产,深受百姓爱戴。作为学者型官员,他注重文化教育,积极修缮学宫,培养人才,为地方文化发展做出重要贡献。其治理理念强调'为政以德,教化先行',在清代地方官员中颇具代表性。

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刘溱

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

刘溱是清代山东地区著名学者和地方官员,以实学思想和勤政爱民著称。他主张'学问贵在实用,不在空谈',在地方任职期间注重民生改善和文化教育。作为诸城刘氏家族的重要成员,他继承和发展了家族的学术传统,在经学研究和地方治理方面都有建树,为清代山东文化的发展做出了重要贡献。

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金朝觐

字: 号: 朝代:清 年份:1780-1840
东北 勤政 地方官员 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民 诗人

“诗书继世长,忠厚传家久”。金朝觐(1780-1840),字遇午,奉天义州人,清代嘉庆年间进士。作为东北地区代表性文人官员,他历任四川荣县、邛州等地知县,为官清正,勤政爱民。其诗作融合关东豪迈与中原文雅,著有《三槐书屋诗钞》,记录了大量清代东北民俗风情与官场见闻,是研究清代东北文化的重要文献。金朝觐被誉为“辽海文坛巨擘”,其作品展现了清代东北文人的学术成就与文化自信。

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陈哲伦

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

陈哲伦是清代绍兴地区著名学者,以'学问贵在实用,不在虚言'为治学理念。他生于书香门第,自幼博览群书,尤精经史之学。乾隆年间曾任地方教谕,致力于教育教化,培养众多学子。其学术思想强调经世致用,反对空谈性理,主张学问应当服务于社会民生。陈哲伦在方志编修、文献整理方面颇有建树,曾参与《绍兴府志》的编纂工作,为保存地方文化遗产作出重要贡献。

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