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任其昌

字:士言 号: 朝代:清 年份:1831-1900
勤政 博学 学者 实学 教育家 文化传承者 智慧 正直 清廉 爱民 西北

“教育为立国之本,人才为强国之基。”任其昌(1831-1900),字士言,甘肃秦州人,晚清著名教育家、学者。同治四年进士,官至户部主事,后辞官归里,毕生致力于西北教育事业。主讲陇南书院二十余年,培养了大批人才,被誉为“关西师表”。其治学严谨,注重实学,提倡经世致用,对西北文化教育发展作出重要贡献。著有《敦素堂文集》、《秦州新志》等。

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顾熙

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

‘为官一任,造福一方’是顾熙的为政理念。顾熙是清代中期江苏地方官员,以勤政爱民、清廉自守著称。他在任期间重视民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为学者,顾熙治学严谨,注重实学,著有《吴中水利考》等著作,对江南地区的水利建设和文化发展做出了重要贡献。

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戈渡

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 文化传承者 正直 清廉 爱民 诗人

戈渡,字兰舟,清代直隶河间府任丘县人。道光十五年(1835年)中举人,官至山东阳信县知县。为官清廉,勤政爱民,颇有政声。工于诗词,其诗清新自然,情感真挚,多描写田园风光与民间疾苦,展现了清代中期下层文人的精神风貌与艺术追求。虽名声不显,但其作品具有一定艺术价值,为研究清代地方文人提供了重要资料。

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王锡九

字: 号: 朝代:清 年份:-
勇敢 地方官员 抗外侵将领 正直 清廉 爱民 西北

“忠勇报国,虽死无憾”——王锡九是清代道光年间著名的爱国将领,陕西人。他在第一次鸦片战争期间担任甘肃西宁镇总兵,1841年率军驰援浙江前线,在保卫镇海的战斗中英勇作战。王锡九以忠勇著称,在战场上身先士卒,最终壮烈殉国,展现了中华民族不屈不挠的抗敌精神。他是鸦片战争中西北将领的代表人物之一,其爱国事迹在西北地区广为传颂。

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张维祺

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

“政事之暇,不废著述。”张维祺,字不详,直隶南皮人,乾隆年间官员、方志学家。乾隆二十五年进士,历任山东知县、知府等职。他为官勤政爱民,注重文教,在方志学领域贡献卓著,尤以主纂《大名县志》闻名。该志体例严谨,考据精详,被誉为清代方志中的佳作,对后世方志编纂产生了重要影响。

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孔继勋

字:开文 号: 朝代:清 年份:1792-1842
书法家 勤政 地方官员 学者 实学 岭南 文化传承者 正直 清廉 爱民

“立身以立学为先,立学以读书为本”。孔继勋(1792-1842),字开文,广东南海人,清代嘉庆、道光年间官员、学者。嘉庆二十三年中举人,道光十三年进士,选翰林院庶吉士,授编修。曾任广西学政、云南道监察御史等职。为官清廉勤政,重视教育,在地方兴学重教,培养人才。学识渊博,工书法,尤擅楷书,有《岳雪楼诗草》等著作传世。其子孔广镛、孔广陶亦是著名藏书家,建有“岳雪楼”藏书楼,为岭南文化世家代表。

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高慎中

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 清廉 爱民

高慎中是清代山东地区的地方官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在任职期间重视民生,致力于地方治理和文化教育,深受当地百姓爱戴。虽然其具体生卒年和详细事迹在正史中记载有限,但在地方志和民间传说中留下了清官能吏的美名,体现了儒家士大夫'为官一任,造福一方'的理想追求。

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胡纫荪

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

胡纫荪,清代浙江仁和(今杭州)人,以勤政爱民、清廉正直著称。作为地方官员,他注重实务,关心民生,在任期间推行多项惠民政策,深受百姓爱戴。胡纫荪治学严谨,秉承实学思想,主张经世致用,其学术著作虽不多,但内容务实,体现了清代中期江南学者的典型风格。他的一生践行“为官一任,造福一方”的理念,是清代中下层官员中的优秀代表。

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李源

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 地方治理者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是李源的为政理念。作为清代地方官员,李源以其清廉正直、勤政爱民的作风著称。他在任职期间重视民生,致力于地方治理,体恤百姓疾苦,积极解决民间纠纷,促进当地经济发展。虽然史料记载有限,但从零散的地方志记载中可见,李源以务实的态度处理政务,注重教化,深受当地百姓爱戴。他的为官之道体现了清代中期地方官员的典型特征,即在有限的权力范围内尽力为民谋福。

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姚玉芝

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 坚毅 文化传承者 智慧 江南 画家 音乐家

『墨韵琴心,清雅自持』姚玉芝是清代乾隆年间江南地区著名的才女,以精湛的书画技艺和深厚的音乐造诣闻名于世。她出生于苏州文人世家,自幼受到良好的文化艺术熏陶,在绘画方面尤擅山水花鸟,笔法细腻传神;在音乐上精通古琴,琴艺高超。其作品风格清雅脱俗,体现了清代江南文人女性的艺术追求和文化修养,虽史料记载有限,但在地方文献和艺术史上留有清雅才名。

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吴萃恩

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 文化传承者 江南 清廉 爱民

吴萃恩,清代浙江钱塘人,乾隆年间官员。曾任直隶深泽县知县,以勤政爱民、清廉自守著称。在任期间重视文教,修缮学宫,培养人才,深得当地百姓爱戴。作为学者型官员,他注重文化传承,在方志编修和地方文化建设方面颇有贡献,体现了清代江南士大夫的典型风范。

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李麟吉

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

李麟吉,清代浙江绍兴学者,方志编修重要人物。他在方志学领域颇有建树,曾参与编修地方志书,为保存和传承地方历史文化做出重要贡献。李麟吉治学严谨,注重实地考察与文献考证相结合,其方志编修工作不仅记录了当地的地理风貌、物产民俗,更保存了大量珍贵的历史文献资料,为后世研究清代地方社会提供了重要参考。

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徐作肃

字:恭士 号: 朝代:清 年份:1616-1684
中原 内敛 博学 古文经学 学者 散文家 文化传承者 正直 谨慎

“文章之道,贵在清真雅正。”徐作肃(1616-1684),字恭士,河南商丘人,清初著名文学家、雪苑六子社核心成员。与侯方域、贾开宗等并称“雪苑六子”,以古文创作闻名于世。其文风严谨清雅,注重义理,反对浮华文风,主张文以载道。作为明末清初中原文坛的代表人物,徐作肃在古文复兴运动中发挥重要作用,与侯方域等人共同推动清初古文创作的发展,对中原文化传承有着深远影响。

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刘炳照

字:光珊 号:复丁老人 朝代:清 年份:1847-1917
内敛 博学 学者 文化传承者 江南 词人 词学 谨慎

『词客有灵应识我,高堂无地可容狂』。刘炳照(1847-1917),字光珊,号复丁老人,江苏阳湖人。晚清重要词人、学者,与晚清词坛大家朱祖谋、郑文焯等交往密切。其词作承常州词派余绪,讲究比兴寄托,风格婉约深沉。晚年辑有《无长物斋词存》,记录了大量与当时词坛名流的唱和之作,为研究晚清词学发展提供了珍贵史料。

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如松

字: 号: 朝代:清 年份:-1790
东北 勇敢 勤政 地方官员 坚毅 大臣 将军 抗外侵将领 改革家 果断 正直 清廉 爱民

“守疆卫国,虽远必诛”——如松(?-1790),满洲镶黄旗人,清代乾隆时期著名将领。历任黑龙江将军、吉林将军等要职,长期镇守东北边疆。他在抵御沙俄侵略、巩固边防方面功勋卓著,曾多次率军击退俄军侵犯,维护了国家领土完整。如松为官清廉,治军严明,深得军民爱戴,是清代中期重要的边防军事统帅,为东北边疆的稳定和发展做出了重要贡献。

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永宁

字: 号: 朝代:清 年份:-
东北 勤政 地方官员 地方治理者 正直 清廉 爱民

“守土安民,边疆为重”——永宁是清代乾隆年间的重要边疆大吏,曾任吉林将军等要职。作为满洲旗人官员,他长期驻守东北边疆,在巩固边防、治理地方、安抚少数民族等方面做出了重要贡献。永宁为官清廉,勤政爱民,深得朝廷信任和当地民众爱戴,在清代东北边疆治理史上占有重要地位。

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朱骏声

字:丰芑 号: 朝代:清 年份:1788-1858
严谨 儒家 勤政 博学 学术开创者 学者 实学 文化传承者 文字学家 江南 经学家

“六书之中,形声为多;通其所可通,而定其所当定。”朱骏声(1788-1858),字丰芑,江苏吴县人,清代著名文字训诂学家。他毕生致力于《说文解字》研究,所著《说文通训定声》突破传统部首编排,按古韵十八部重新归类,系统阐述转注、假借之例,开创了说文研究新体系。其书以声为纲,因声求义,对后世文字学、音韵学研究影响深远,被誉为清代说文四大家之一。

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许乃安

字:吉堂 号: 朝代:清 年份:1796-1866
刚直 勤政 地方官员 学者 实学 御史 改革家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

许乃安(1796-1866),字吉堂,浙江钱塘人。道光十二年进士,历任刑部主事、御史、兰州知府等职。以直言敢谏著称,曾上疏揭露官场积弊,主张务实改革。任兰州知府期间,勤政爱民,重视教育,兴修水利,深受百姓爱戴。其名言'为政之道,在实心实政'体现了其务实为民的为官理念,是清代中期具有代表性的实干型官员。

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吴斯洺

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

吴斯洺,清代苏州学者、地方官员,以清廉勤政、学识渊博著称。他秉承江南文脉,致力于经世致用之学,在地方治理中推行仁政,深受百姓爱戴。其治学严谨,尤精于经史考据,虽无显赫官职,却以德才兼备闻名乡里,体现了清代江南士大夫的典型风范。

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吴小贞

字: 号: 朝代:清 年份:-
江南

吴小贞是清代历史记载中的一位普通女性人物,其生平事迹虽不显赫,但作为历史长河中的一员,反映了当时社会普通民众的生活状态。关于她的具体记载较少,主要出现在地方志或家族谱牒中,是研究清代社会史和女性史的重要个案。她的存在见证了那个时代普通女性的生活轨迹和社会地位。

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