朝代筛选

蒋仁

字:山堂 号:吉罗居士、女床山民 朝代:清 年份:1743-1795
书法家 内敛 坚毅 文化传承者 正直 江南 清廉 篆刻家 谨慎

“书法不轻落笔,篆刻不轻为人作”,蒋仁(1743-1795)是清代中期杰出的篆刻家、书法家,西泠八家之首。原名泰,字阶平,后得古铜印“蒋仁”,遂改名,字山堂。浙江仁和人。其篆刻以丁敬为宗而别具面貌,风格古秀遒劲,以切刀之法表现秦汉印风,尤以短款边跋著称。书法精于行楷,出入米芾、苏轼之间。性情孤高,不慕荣利,终身清贫自守,传世作品稀少而珍贵,对后世浙派篆刻影响深远。

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魏大文

字:叔明 号:松篁 朝代:清 年份:1723-1772
勤政 博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南 诗人

“文章千古事,得失寸心知。”魏大文(1723-1772),字叔明,号松篁,江西广昌人,清代乾隆年间著名学者诗人。乾隆二十二年进士,历任内阁中书、刑部主事等职。其诗风清雅隽永,治学严谨务实,尤精于经史考据,为清代江西实学派的代表人物之一。与蒋士铨、赵翼等文人交游甚广,在乾隆文坛享有盛誉。

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陈邦彦

字:令斌 号:岩野 朝代:清 年份:1603-1647
勇敢 地方官员 坚毅 大臣 学者 实学 岭南 忠诚 抗外侵将领 正直 民族英雄 诗人

‘苍天存正气,碧血洒丹青。’陈邦彦(1603-1647),字令斌,号岩野,广东顺德人,明末清初著名抗清将领、诗人。与陈子壮、张家玉并称‘岭南三忠’。早年以教书著述为业,南明弘光政权覆灭后,毅然投身抗清事业,组织义军,转战粤中,屡创清军。永历元年(1647年)在清远兵败被俘,坚贞不屈,惨遭磔刑而死。其诗文慷慨悲壮,充满家国情怀,著有《雪声堂集》,其人其节照耀岭南,为后世所景仰。

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李本仁

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

李本仁,字蔼如,浙江钱塘人,清代官员、诗人。道光十六年进士,历任安徽庐州知府、安徽按察使等职。为官清廉勤政,关心民生,在地方治理方面颇有建树。其诗作清新自然,多反映社会现实与个人情怀,著有《见山楼诗草》等作品,展现了清代中期文人士大夫的学识修养与为政理念。

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陈谋道

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 坚毅 学者 实学 文化传承者 江南 谨慎

陈谋道是清代浙江海宁著名学者,以'经世致用,实事求是'为治学宗旨。他生活在清初学术转型时期,致力于实学研究,反对空谈性理,主张学问应当服务于社会实际。作为地方知名学者,陈谋道在经学、史学领域均有建树,特别注重考据实证,其治学方法体现了清初实学思潮的特点,为后来乾嘉考据学的兴起奠定了基础。

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吴昌荣

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 正直 江南 清廉 爱民 诗人

吴昌荣,清代浙江嘉兴诗人,以勤政爱民著称。其诗作多反映民生疾苦和地方风物,展现了清代中期江南文人的社会关怀。作为地方官员,他体恤民情,关注农事,在任职期间颇有政声。其诗文风格质朴真切,具有浓厚的地方特色和时代特征。

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王世锦

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 改革家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是王世锦的为政理念。清代乾隆年间苏州府官员,以勤政爱民、注重实务著称。在任期间致力于地方水利建设、民生改善和文化教育发展,深受当地百姓爱戴。其治理理念体现了清代实学思想在地方实践中的具体应用,为苏州地区的经济社会发展做出了重要贡献。

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方正瑗

字:引除 号:方斋 朝代:清 年份:1687-1747
博学 学者 教育家 文化传承者 正直 江南 清廉 理学

方正瑗秉承家学,精研理学,以传承桐城方氏学术为己任。作为清代桐城派学者,方正瑗(1687-1747),字引除,号方斋,安徽桐城人,出身著名的桐城方氏学术世家。他继承家学,深研程朱理学,虽未出任重要官职,但以讲学著述为业,致力于理学思想的传播与教育,为桐城学派的发展做出了重要贡献。

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言朝标

字:皋云 号: 朝代:清 年份:1755-1837
书法家 博学 坚毅 学者 实学 文化传承者 江南 谨慎

言朝标(1755-1837),字皋云,江苏常熟人。清代乾嘉时期著名学者、书法家,乾隆五十四年(1789年)进士。他治学严谨,精于考据,尤擅书法,得颜真卿笔意,楷书端庄雄健,行书流畅自然。曾任四川夔州知府,为官清廉,勤政爱民。晚年归隐故里,致力于地方文化教育事业,培养后学,为清代江南学术文化的重要传承者。

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张朝清

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是张朝清的为政理念。清代中期江苏地方官员,以清廉勤政著称。他在任期间重视民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为实学学者,他注重经世致用,反对空谈性理,主张学问应当服务于社会实际需要,著有《治苏纪要》等实用著作,记录其在苏州地区的治理经验与实践心得。

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姚观峒

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 岭南 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是姚观峒的为政理念。姚观峒,清代广东番禺人,嘉庆年间举人,历任多地知县。他为官清廉正直,勤政爱民,重视文教,在任期间致力于地方治理和文化建设。作为岭南学者型官员的代表,姚观峒在推动地方教育发展、整饬吏治方面颇有建树,深受当地百姓爱戴,其政绩在地方志中多有记载,展现了清代中期地方官员的典型风貌。

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甘日懋

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 岭南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”,甘日懋是清代乾隆年间广东著名的地方官员。作为乾隆三十五年举人,他历任广西多地知县,以清廉勤政、体恤民情著称。在苍梧、雒容、柳城等地任职期间,他重视文教、整顿吏治、发展民生,深受当地百姓爱戴,被誉为岭南地区难得的循吏良臣。

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王于臣

字: 号: 朝代:清 年份:-
地方官员 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 词人

「扬州好,年少系相思。记得与郎相见处,画桥南去第三枝。树树有莺啼。」王于臣,清代扬州词人,字或号不详,主要活跃于康熙年间。他以清新婉约的词风著称,作品多描写扬州风物与个人情感,语言清丽,意境优美。作为地方官员,他勤政爱民,深得百姓爱戴,同时以其文学才华在清代词坛占有一席之地。

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邵嗣尧

字:子昆 号: 朝代:清 年份:-
中原 刚直 勤政 地方官员 学者 实学 御史 改革家 文化传承者 正直 清廉 爱民

'官无大小,在得民心;政无繁简,在合民情'。邵嗣尧,字子昆,山西猗氏人,清代康熙年间著名清官。康熙九年进士,历任知县、御史、直隶守道等职。为官清廉正直,勤政爱民,执法严明,不畏权贵,深受百姓爱戴。在地方任职期间,兴利除弊,发展教育,整顿吏治,被誉为'邵青天'。其理学造诣深厚,注重实学,著有《易图定本》等学术著作,是清初理学名臣的代表人物。

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钱长泽

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 文化传承者 智慧 江南 谨慎

“弈道精深,非深研不能得其妙。”钱长泽是清代康熙年间著名围棋理论家和棋谱编纂家,以编纂《残局类选》而闻名于世。他生活在围棋文化繁荣的江南地区,潜心研究棋艺,系统整理了大量围棋残局图谱。其著作不仅收录了丰富的实战残局,还进行了精辟的理论分析,为后世棋手提供了宝贵的学习资料,对清代围棋理论的发展做出了重要贡献。

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张敬庵

字: 号: 朝代:清 年份:-
儒家 勤政 地方官员 学者 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是张敬庵的为政理念。作为清代江南地区的地方官员,他以清廉勤政著称,在任期间注重民生改善和文化教育。张敬庵虽非显赫名臣,但在地方治理中体现儒家士大夫的责任担当,致力于兴修水利、整顿吏治、推广教育,深受当地百姓爱戴,其治绩被地方志书所记载,展现了清代基层官员的典范形象。

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方士庶

字:洵远 号:环山、小狮道人 朝代:清 年份:1692-1751
儒家 内敛 博学 文化传承者 智慧 江南 画家 诗人 谨慎

“山川浑厚,草木华滋”,方士庶是清代中期著名画家,字洵远,号环山,又号小狮道人。原籍安徽歙县,长期寓居扬州。他师从黄鼎,深得王原祁画法真传,成为娄东派重要代表画家。其山水画笔墨醇厚,构图严谨,既有宋元古意,又具个人风格,作品多表现江南山水秀润之致。兼工书法,能诗,著有《环山诗钞》。

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赖世陈

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是赖世陈的为政理念。作为清代福建地方官员,他勤政爱民、清廉自守,在汀州地区推行多项惠民政策,注重水利建设与民生改善。虽非显赫朝臣,却在地方治理中展现出务实作风,深受当地百姓爱戴,其治绩为清代基层官员的典范。

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叶佩荪

字:丹颖 号:辛麓 朝代:清 年份:1731-1784
勤政 地方官员 学者 实学 改革家 正直 江南 清廉 爱民

‘为政之道,首在安民’是叶佩荪的为政理念。字丹颖,号辛麓,浙江归安人,乾隆十九年进士。历任山东布政使、湖南按察使等职,以清廉勤政著称。在山东期间整顿漕运,革除积弊;在湖南平反冤狱,整顿吏治。著有《传经堂诗文集》《易守》等著作,是清代中期重要的实学践行者,其政绩和学术思想对后世产生了一定影响。

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李泌

字:长源 号: 朝代:清 年份:0722-0789
中兴名臣 中原 大臣 学者 宰相 思想家 改革家 智慧 机智 果断 谨慎 道士 道家

「善隐者终显,善显者终隐」——李泌是唐代中期杰出的政治家、谋略家,历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。他幼年即以神童著称,后隐居修道,但在国家危难时多次出山辅政,以超凡的智慧和深远的谋略为平定安史之乱、稳定唐朝政局作出重大贡献。其一生出入朝野,深谙道家处世哲学,被誉为「道士宰相」。

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