出生年份
逝世年份
太原中都
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
孙放（生卒年不详），字齐庄，太原中都（今山西平遥）人，东晋名士、文学家。他是著名史学家、名士孙盛之子，自幼聪慧过人，以机敏善对闻名。孙放官至长沙相，在地方治理方面有所建树，但更以其文学才华和玄学造诣著称。作为魏晋时期的名士代表，孙放深受道家思想影响，善于清谈，其机智应对被刘义庆的《世说新语》多处记载，成为展现魏晋风度的经典案例。他与庾亮、父亲孙盛等人的对话，不仅显示其早慧特质，更反映了魏晋时期玄学清谈的文化氛围。孙放虽无巨著传世，但其言行典故却成为研究魏晋文化的重要资料，为后世了解那个时代的名士风范提供了生动素材。
人生经历
幼年时期
孙放自幼聪慧过人，童年时期便展现出非凡的才智。据《世说新语》记载，他在髫龀之年（童年时期）就已'见异于众'。这个时期他随父亲孙盛生活，接受良好的家庭教育，深受父亲学术思想的影响。年幼时与名士庾亮的著名对话就发生在这个时期，显示其早慧特质和机智应对能力。
青年时期
青年时期的孙放继续深造学问，在文学和玄学方面颇有造诣。他参与当时的名士清谈活动，与东晋文人士大夫交往，逐渐在士林中建立起声誉。这个时期他可能开始进入仕途，初步展现其政治才能。孙放继承和发展了其父的学术传统，特别是在道家思想方面有所钻研。
任职时期
孙放官至长沙相，在地方任职期间， presumably 以清谈和文学见长。作为地方官员，他在治理长沙期间 likely 推行了一些惠民政策，但具体政绩史书记载较少。这个时期他继续参与玄学清谈活动，与当时的名士交流论道，其机智风趣的谈吐继续为士林所称道。
诗人详情
主要成就
孙放的主要成就体现在文学和玄学领域。作为东晋名士，他在清谈方面颇有建树，其机智应对成为魏晋风度的典型代表。孙放继承和发展了其父孙盛的学术传统，在道家思想方面有所钻研。虽然他没有像父亲那样留下历史著作，但其言行被《世说新语》等文献记录，成为研究魏晋文化的重要素材。在仕途方面，孙放官至长沙相， presumably 在地方治理上也有一定建树，但史书对其具体政绩记载较少。
孙放的主要成就体现在文学和玄学领域。作为东晋名士，他在清谈方面颇有建树，其机智应对成为魏晋风度的典型代表。孙放继承和发展了其父孙盛的学术传统，在道家思想方面有所钻研。虽然他没有像父亲那样留下历史著作，但其言行被《世说新语》等文献记录，成为研究魏晋文化的重要素材。在仕途方面，孙放官至长沙相， presumably 在地方治理上也有一定建树，但史书对其具体政绩记载较少。
人物生平
孙放生于东晋时期，具体生卒年已不可考。他是著名史学家孙盛之子，自幼展现出非凡的智慧。据《世说新语》记载，孙放年幼时便以机敏著称，曾与庾亮有过著名的对话。庾亮问其字为何叫'齐庄'，他机智回答'欲齐庄周'，显示其志向和才思。后官至长沙相，在地方任职期间， presumably 以清谈和文学见长，但其具体政绩记载较少。孙放的一生体现了魏晋名士的特点：重视个人才性展示，善于清谈玄理，在仕宦之余更注重文化修养和风度展现。
孙放生于东晋时期，具体生卒年已不可考。他是著名史学家孙盛之子，自幼展现出非凡的智慧。据《世说新语》记载，孙放年幼时便以机敏著称，曾与庾亮有过著名的对话。庾亮问其字为何叫'齐庄'，他机智回答'欲齐庄周'，显示其志向和才思。后官至长沙相，在地方任职期间， presumably 以清谈和文学见长，但其具体政绩记载较少。孙放的一生体现了魏晋名士的特点：重视个人才性展示，善于清谈玄理，在仕宦之余更注重文化修养和风度展现。
历史评价
历代对孙放的评价多集中在其早慧和机智方面。《世说新语》将其列为'夙慧'篇的代表人物，称赞其'虽在髫龀，便见异于众'。唐代房玄龄等编撰的《晋书》中虽未为孙放单独立传，但在其父孙盛的传记中提及了他。后世学者多将孙放视为魏晋风度的典型代表，他的机智对话和名士风范成为那个时代文化特征的生动体现。明代学者王世懋在批点《世说新语》时，对孙放的机智表示赞赏。
历代对孙放的评价多集中在其早慧和机智方面。《世说新语》将其列为'夙慧'篇的代表人物，称赞其'虽在髫龀，便见异于众'。唐代房玄龄等编撰的《晋书》中虽未为孙放单独立传，但在其父孙盛的传记中提及了他。后世学者多将孙放视为魏晋风度的典型代表，他的机智对话和名士风范成为那个时代文化特征的生动体现。明代学者王世懋在批点《世说新语》时，对孙放的机智表示赞赏。
著作与文献
孙放没有留下完整的著作，但其言行被多部文献记载。主要见于刘义庆《世说新语·夙慧篇》，其中收录了他的机智对话。另外在《晋书·孙盛传》中也有简要提及。唐代类书《初学记》、《艺文类聚》等可能引用了孙放的零星语句。清代严可均辑录的《全晋文》中收有孙放的少量佚文。这些文献为了解孙放的思想和风采提供了重要资料。
孙放没有留下完整的著作，但其言行被多部文献记载。主要见于刘义庆《世说新语·夙慧篇》，其中收录了他的机智对话。另外在《晋书·孙盛传》中也有简要提及。唐代类书《初学记》、《艺文类聚》等可能引用了孙放的零星语句。清代严可均辑录的《全晋文》中收有孙放的少量佚文。这些文献为了解孙放的思想和风采提供了重要资料。
轶事典故
孙放最著名的轶事记载于《世说新语·夙慧篇》：庾亮问孙放：'卿字齐庄，何字？'放答：'欲齐庄周。'庾亮复问：'何不慕仲尼而慕庄周？'放答：'圣人生知，故难企慕。'庾亮大奇之。这段对话充分展现了孙放的机智和早慧。另一则轶事是：孙放随父孙盛避乱时，与父亲同行，途中遇到强盗，孙放镇定自若，毫无惧色，强盗感其非凡，遂放行。这些轶事生动展现了孙放作为魏晋名士的风采。
孙放最著名的轶事记载于《世说新语·夙慧篇》：庾亮问孙放：'卿字齐庄，何字？'放答：'欲齐庄周。'庾亮复问：'何不慕仲尼而慕庄周？'放答：'圣人生知，故难企慕。'庾亮大奇之。这段对话充分展现了孙放的机智和早慧。另一则轶事是：孙放随父孙盛避乱时，与父亲同行，途中遇到强盗，孙放镇定自若，毫无惧色，强盗感其非凡，遂放行。这些轶事生动展现了孙放作为魏晋名士的风采。
代表作品
诗人关系
父亲
孙盛
著名史学家、名士，著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等
学术影响
孙盛
父亲兼启蒙老师，传授史学与玄学
名士交往
庾亮
东晋名臣、名士，与孙放有机智对话