出生年份
逝世年份
琅琊临沂
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
王彬之（生卒年不详），东晋时期文人、书法家，琅琊临沂（今山东临沂）人，出身著名的琅琊王氏家族。他是东晋政治文化圈中的重要人物，虽具体官职记载不详，但可知曾任地方官员。王彬之最为后人熟知的是作为永和九年（353年）兰亭雅集的参与者之一。这次由王羲之发起的名士聚会共有四十二人参加，王彬之位列其中，并与众人共同赋诗，其诗作被收录于《兰亭集》中。作为琅琊王氏成员，他继承了家族的文化传统，在书法艺术上有所成就，其墨迹虽未像王羲之《兰亭序》那样流传千古，但仍在当时享有声誉。王彬之的生平事迹虽史料记载有限，但通过兰亭雅集这一文化盛事，可知他是东晋士人文化的典型代表，体现了魏晋时期文人追求玄远、寄情山水的精神特质。
人生经历
早期生涯（具体年份不详）
王彬之出生于琅琊王氏家族，这一家族自曹魏时期就是著名的士族门阀。他在家族的文化环境中成长，接受了良好的教育，学习经史子集和书法艺术。作为王氏子弟，他很可能早年就展现出文化才华，为日后参与文人雅集奠定了基础。
仕宦时期（4世纪中期）
王彬之出仕东晋朝廷，具体官职记载不详，但可知曾任地方官员。他在政坛上可能不如一些家族成员那样显赫，但仍保持了士族子弟的社会地位。这一时期他活跃于江东地区的文化圈，与当时的名士文人交往甚密。
兰亭雅集（353年）
永和九年三月初三，王彬之受邀参加王羲之在会稽山阴兰亭举办的修禊活动。这是他人生的高光时刻，与四十一位名士共同饮酒赋诗，畅叙幽情。他的诗作被收录于《兰亭集》中，虽然具体内容已佚，但这一参与使他的名字永载中国文化史册。
诗人详情
主要成就
王彬之的主要成就在于文化艺术领域。作为兰亭雅集的参与者，他与其他四十一位名士共同创作了《兰亭集》中的诗篇，这是中国文学史上一次重要的集体创作活动。虽然他的诗作没有单独流传下来，但能够参与这一盛事本身就证明了其在当时文化界的地位。在书法艺术方面，作为琅琊王氏家族成员，他很可能继承了家族的书学传统，在书法创作上有一定造诣。琅琊王氏以书法世家著称，王羲之、王献之等都是书法大家，王彬之作为同族，必然受到这一艺术氛围的熏陶。
王彬之的主要成就在于文化艺术领域。作为兰亭雅集的参与者，他与其他四十一位名士共同创作了《兰亭集》中的诗篇，这是中国文学史上一次重要的集体创作活动。虽然他的诗作没有单独流传下来，但能够参与这一盛事本身就证明了其在当时文化界的地位。在书法艺术方面，作为琅琊王氏家族成员，他很可能继承了家族的书学传统，在书法创作上有一定造诣。琅琊王氏以书法世家著称，王羲之、王献之等都是书法大家，王彬之作为同族，必然受到这一艺术氛围的熏陶。
人物生平
王彬之的生平史料记载较为简略，主要活跃于东晋中期。他出身于著名的琅琊王氏家族，这一家族自西晋以来就是顶级门阀士族，在东晋政坛具有举足轻重的地位。王彬之的具体生卒年份已不可考，但从他参与永和九年兰亭雅集可知，其在公元4世纪中叶已在文化界崭露头角。作为地方官员，他可能在会稽郡或周边地区任职，因而有机会参与此次雅集。虽然他的政治生涯细节不详，但作为琅琊王氏成员，必然在东晋的政治和文化生活中扮演了一定角色。
王彬之的生平史料记载较为简略，主要活跃于东晋中期。他出身于著名的琅琊王氏家族，这一家族自西晋以来就是顶级门阀士族，在东晋政坛具有举足轻重的地位。王彬之的具体生卒年份已不可考，但从他参与永和九年兰亭雅集可知，其在公元4世纪中叶已在文化界崭露头角。作为地方官员，他可能在会稽郡或周边地区任职，因而有机会参与此次雅集。虽然他的政治生涯细节不详，但作为琅琊王氏成员，必然在东晋的政治和文化生活中扮演了一定角色。
历史影响
王彬之的历史影响主要体现在作为兰亭雅集参与者的身份。兰亭雅集是中国文化史上的标志性事件，代表了魏晋文人雅士的生活方式和审美追求。王彬之作为这一盛事的亲历者，其名字随着《兰亭集序》的流传而载入史册。虽然他的个人成就可能不如王羲之那样耀眼，但作为琅琊王氏文化群体的一员，他参与并见证了东晋士族文化的繁荣发展。通过兰亭雅集这一文化符号，王彬之成为后人了解魏晋风度、士人文化的重要窗口之一。
王彬之的历史影响主要体现在作为兰亭雅集参与者的身份。兰亭雅集是中国文化史上的标志性事件，代表了魏晋文人雅士的生活方式和审美追求。王彬之作为这一盛事的亲历者，其名字随着《兰亭集序》的流传而载入史册。虽然他的个人成就可能不如王羲之那样耀眼，但作为琅琊王氏文化群体的一员，他参与并见证了东晋士族文化的繁荣发展。通过兰亭雅集这一文化符号，王彬之成为后人了解魏晋风度、士人文化的重要窗口之一。
文化遗产与纪念
王彬之的文化遗产主要与兰亭雅集这一文化事件紧密相连。浙江绍兴的兰亭遗址至今仍是重要的文化纪念地，那里建有兰亭书法博物馆，展示包括王彬之在内的兰亭雅集参与者的生平事迹。虽然王彬之没有个人作品单独流传，但他的名字通过《兰亭集》和后世对兰亭雅集的不断追忆而得以传承。在历代文人墨客题咏兰亭的诗文书画中，王彬之作为四十二贤之一经常被提及。现代的研究著作和展览中，也常将他作为东晋士族文化的代表人物进行介绍。
王彬之的文化遗产主要与兰亭雅集这一文化事件紧密相连。浙江绍兴的兰亭遗址至今仍是重要的文化纪念地，那里建有兰亭书法博物馆，展示包括王彬之在内的兰亭雅集参与者的生平事迹。虽然王彬之没有个人作品单独流传，但他的名字通过《兰亭集》和后世对兰亭雅集的不断追忆而得以传承。在历代文人墨客题咏兰亭的诗文书画中，王彬之作为四十二贤之一经常被提及。现代的研究著作和展览中，也常将他作为东晋士族文化的代表人物进行介绍。
轶事典故
关于王彬之的具体轶事记载甚少，最著名的就是参与兰亭雅集。据《兰亭集序》记载，永和九年三月初三，王羲之邀请当时名士四十一人（加上自己共四十二人）在会稽山阴的兰亭举行修禊活动。众人沿溪而坐，流觞曲水，饮酒赋诗。王彬之作为参与者之一，应当也参与了这一风雅活动。当时要求不能作诗者罚酒三斗，而王彬之既然有诗作收录于《兰亭集》，说明他成功赋诗，展现了文采。这一雅集不仅是一次文学创作活动，更成为后世文人向往的理想聚会模式。
关于王彬之的具体轶事记载甚少，最著名的就是参与兰亭雅集。据《兰亭集序》记载，永和九年三月初三，王羲之邀请当时名士四十一人（加上自己共四十二人）在会稽山阴的兰亭举行修禊活动。众人沿溪而坐，流觞曲水，饮酒赋诗。王彬之作为参与者之一，应当也参与了这一风雅活动。当时要求不能作诗者罚酒三斗，而王彬之既然有诗作收录于《兰亭集》，说明他成功赋诗，展现了文采。这一雅集不仅是一次文学创作活动，更成为后世文人向往的理想聚会模式。
代表作品
诗人关系
族亲
王羲之
同族兄弟，东晋著名书法家，兰亭雅集组织者
文人交游
谢安
东晋名士，政治家，兰亭雅集可能参与者
文化同僚
孙绰
东晋文学家，兰亭雅集参与者
文化同僚
谢万
东晋名士，兰亭雅集参与者