出生年份
逝世年份
陈郡阳夏（今河南太康）
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
袁峤之，东晋时期著名名士，出身魏晋南北朝时期著名的门阀士族陈郡袁氏。作为东晋上流社会的代表人物，袁峤之以其玄学清谈的造诣和文人雅士的风度闻名于世。他最著名的事迹是参加了永和九年（353年）三月初三的兰亭雅集，这是中国历史上最负盛名的文人聚会，由书圣王羲之发起，共有四十二位名士参与。在这次雅集中，袁峤之与其他名流一起曲水流觞、饮酒赋诗，共同创造了中国文化的经典时刻。虽然历史关于袁峤之的具体生平记载较为简略，但通过他与王羲之、谢安、孙绰等东晋顶级名士的交往，可以推断他在当时士族社会中的重要地位。袁峤之代表了东晋门阀士族的文化精英形象，其玄学清谈的修养和文人雅士的风范，体现了那个时代士大夫阶层的精神追求和文化品格。
人生经历
早年时期（约4世纪前期）
袁峤之出身陈郡袁氏，这是东晋时期著名的门阀士族。他自幼接受良好的家庭教育，学习经史子集， particularly 精通老庄玄学，培养了出色的清谈能力。年轻时期 likely 已经在上流社会崭露头角，开始参与名士之间的交往活动。
中年时期（永和年间）
这一时期是袁峤之文化活动的鼎盛期。永和九年（353年），他参加了王羲之主办的兰亭雅集，与东晋最顶尖的四十二位名士共同参与了这一千古流传的文化盛事。这一时期他 likely 担任某种官职，但具体职务不详，主要以其清谈家和名士的身份活跃于士族社会。
晚年时期（4世纪中后期）
关于袁峤之的晚年生活，史料记载极为有限。他 likely 继续在东晋士族社会中活动，可能担任过地方官员或朝中职务。作为陈郡袁氏的重要成员，他在门阀政治中 likely 发挥了一定作用，但具体事迹已不可考。
诗人详情
主要影响
袁峤之虽然个人著作未能流传后世，但通过参与兰亭雅集这一文化事件，他对后世产生了深远影响。兰亭雅集成为中国文人雅集文化的典范，影响了后世无数文人墨客的聚会方式和文化表达。袁峤之作为参与者之一，其名士风范和清谈艺术体现了东晋士族文化的精髓，为后世留下了门阀士族文化生活的生动样本。他的存在也证明了陈郡袁氏在东晋文化圈中的重要地位，丰富了我们对东晋门阀士族文化网络的认识。
袁峤之虽然个人著作未能流传后世，但通过参与兰亭雅集这一文化事件，他对后世产生了深远影响。兰亭雅集成为中国文人雅集文化的典范，影响了后世无数文人墨客的聚会方式和文化表达。袁峤之作为参与者之一，其名士风范和清谈艺术体现了东晋士族文化的精髓，为后世留下了门阀士族文化生活的生动样本。他的存在也证明了陈郡袁氏在东晋文化圈中的重要地位，丰富了我们对东晋门阀士族文化网络的认识。
主要成就
袁峤之的主要成就在于其作为东晋玄学清谈家的文化贡献。他精通老庄哲学，善于玄理清谈，代表了东晋士族文化的精髓。作为兰亭雅集的重要参与者，袁峤之与其他名士共同创造了中国文人雅集的典范模式。在这次雅集中，他 likely 参与了赋诗活动，虽然具体诗作未能流传下来，但通过王羲之《兰亭集序》的记载，我们知道共有二十六人赋诗，袁峤之可能是其中之一。他的清谈能力和玄学修养使他在东晋士族社会中获得尊重，成为文化精英的代表人物。
袁峤之的主要成就在于其作为东晋玄学清谈家的文化贡献。他精通老庄哲学，善于玄理清谈，代表了东晋士族文化的精髓。作为兰亭雅集的重要参与者，袁峤之与其他名士共同创造了中国文人雅集的典范模式。在这次雅集中，他 likely 参与了赋诗活动，虽然具体诗作未能流传下来，但通过王羲之《兰亭集序》的记载，我们知道共有二十六人赋诗，袁峤之可能是其中之一。他的清谈能力和玄学修养使他在东晋士族社会中获得尊重，成为文化精英的代表人物。
人物生平
袁峤之的生平在正史中记载较为简略，主要活动于东晋中期。他出身陈郡袁氏，这是魏晋南北朝时期著名的门阀士族之一，与琅琊王氏、陈郡谢氏等并称为东晋顶级门阀。袁峤之主要活跃于晋穆帝时期，以其玄学清谈的造诣在东晋士族社会中享有声誉。他最著名的经历是永和九年参加王羲之在会稽山阴兰亭举办的修禊活动，与当时最负盛名的四十二位名士共同参与了这场千古流传的文化盛事。虽然具体官职不详，但根据其门第和交往圈子推断，袁峤之很可能担任过地方官员或朝中清要职位。
袁峤之的生平在正史中记载较为简略，主要活动于东晋中期。他出身陈郡袁氏，这是魏晋南北朝时期著名的门阀士族之一，与琅琊王氏、陈郡谢氏等并称为东晋顶级门阀。袁峤之主要活跃于晋穆帝时期，以其玄学清谈的造诣在东晋士族社会中享有声誉。他最著名的经历是永和九年参加王羲之在会稽山阴兰亭举办的修禊活动，与当时最负盛名的四十二位名士共同参与了这场千古流传的文化盛事。虽然具体官职不详，但根据其门第和交往圈子推断，袁峤之很可能担任过地方官员或朝中清要职位。
历史评价
由于史料有限，后世对袁峤之的直接评价较少。但从他能够参与兰亭雅集这一事实来看，可以推断他在当时士族社会中享有相当高的声誉和地位。唐代编纂的《晋书》虽未给袁峤之立传，但在相关记载中提及他的名字，说明后世史家认可其作为东晋名士的身份。现代学者在研究兰亭雅集和东晋文化时，通常将袁峤之视为东晋中期士族文化的代表性人物之一，他的清谈造诣和文人风范受到肯定。
由于史料有限，后世对袁峤之的直接评价较少。但从他能够参与兰亭雅集这一事实来看，可以推断他在当时士族社会中享有相当高的声誉和地位。唐代编纂的《晋书》虽未给袁峤之立传，但在相关记载中提及他的名字，说明后世史家认可其作为东晋名士的身份。现代学者在研究兰亭雅集和东晋文化时，通常将袁峤之视为东晋中期士族文化的代表性人物之一，他的清谈造诣和文人风范受到肯定。
史料记载
关于袁峤之的史料主要见于《晋书·王羲之传》及相关注疏中，其中记载了兰亭雅集的参与者名单。唐代张彦远《法书要录》、宋代《太平御览》等文献中也提及兰亭雅集的事迹。此外，在一些地方志和文人笔记中也有零星记载。虽然不如王羲之、谢安等人记载详细，但通过这些史料，我们仍能确认袁峤之作为东晋名士的历史地位和主要活动。
关于袁峤之的史料主要见于《晋书·王羲之传》及相关注疏中，其中记载了兰亭雅集的参与者名单。唐代张彦远《法书要录》、宋代《太平御览》等文献中也提及兰亭雅集的事迹。此外，在一些地方志和文人笔记中也有零星记载。虽然不如王羲之、谢安等人记载详细，但通过这些史料，我们仍能确认袁峤之作为东晋名士的历史地位和主要活动。
文化遗产与纪念
袁峤之的文化遗产主要体现在兰亭文化的传承中。浙江绍兴的兰亭遗址至今仍是重要的文化纪念地，那里建有兰亭书法博物馆、流觞亭等纪念设施，展示着包括袁峤之在内的四十二位参与者的名单。每年的兰亭书法节都会纪念这一文化盛事，袁峤之作为参与者之一，其名字也随之被后人铭记。在《兰亭集序》的各种摹本和刻本中，参与者的名单得以保存，使袁峤之的名字能够流传千古。
袁峤之的文化遗产主要体现在兰亭文化的传承中。浙江绍兴的兰亭遗址至今仍是重要的文化纪念地，那里建有兰亭书法博物馆、流觞亭等纪念设施，展示着包括袁峤之在内的四十二位参与者的名单。每年的兰亭书法节都会纪念这一文化盛事，袁峤之作为参与者之一，其名字也随之被后人铭记。在《兰亭集序》的各种摹本和刻本中，参与者的名单得以保存，使袁峤之的名字能够流传千古。
轶事典故
袁峤之最著名的轶事就是参与兰亭雅集。据《兰亭集序》记载，永和九年三月初三，王羲之与谢安、孙绰、袁峤之等四十二位名士在会稽山阴的兰亭举行修禊活动。众人沿溪而坐，将酒杯置于流水之中，酒杯流到谁面前，谁就要饮酒赋诗。这次雅集共产生三十七首诗，王羲之为这些诗作写了著名的《兰亭集序》。袁峤之作为参与者，亲身经历了这一中国文化史上的经典时刻，虽然他的具体表现没有详细记载，但能参与如此高规格的雅集，足见其文化地位。
袁峤之最著名的轶事就是参与兰亭雅集。据《兰亭集序》记载，永和九年三月初三，王羲之与谢安、孙绰、袁峤之等四十二位名士在会稽山阴的兰亭举行修禊活动。众人沿溪而坐，将酒杯置于流水之中，酒杯流到谁面前，谁就要饮酒赋诗。这次雅集共产生三十七首诗，王羲之为这些诗作写了著名的《兰亭集序》。袁峤之作为参与者，亲身经历了这一中国文化史上的经典时刻，虽然他的具体表现没有详细记载，但能参与如此高规格的雅集，足见其文化地位。
代表作品
诗人关系
雅集主办者
王羲之
书圣，兰亭雅集主办人，东晋著名书法家、文学家
名士好友
谢安
东晋著名政治家、名士，淝水之战统帅
文人同僚
孙绰
东晋文学家、玄学家，兰亭雅集参与者
家族背景
陈郡袁氏
东晋门阀士族，与袁宏、袁乔等同族