1178
出生年份
1237
逝世年份
邛州蒲江
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
魏了翁（1178-1237），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今四川蒲江）人。南宋宁宗庆元五年（1199年）进士，历官秘书省正字、起居舍人、知汉州、知眉州、权礼部尚书兼直学士院、端明殿学士、同签书枢密院事等职。他是南宋中后期重要的理学家、政治家、教育家。在政治上，魏了翁刚正敢言，关心民瘼，屡次上疏批评朝政弊端，主张改革弊政。在学术上，他继承和发展了程朱理学，同时吸收陆九渊心学思想，反对当时理学空疏之风，强调实学实用，创立了独具特色的鹤山学派。他长期在四川等地讲学，培养了大批人才，推动了理学在西南地区的传播。其主要著作有《鹤山集》《九经要义》《周易集义》《古今考》等，对经学研究和理学发展做出了重要贡献。
人生经历
少年求学时期（1178-1199年）
魏了翁自幼聪颖好学，15岁即写出《韩愈论》一文，抑扬顿挫，有作者之风。庆元二年（1196年）入国子监学习，与真德秀等交游。庆元五年（1199年）中进士，时年22岁。
初入仕途时期（1199-1205年）
中进士后，授签书剑南西川节度判官厅公事。在此期间，他深入民间，了解民情，为日后从政积累了经验。开禧元年（1205年）被召为秘书省正字，开始在京任职。
外任地方官时期（1206-1225年）
开禧二年（1206年）因反对韩侂胄开边政策，出知嘉定府。后历任知汉州、知眉州、潼川路提点刑狱、权工部侍郎等职。在地方任官期间，他兴修水利，减免赋税，整顿吏治，政绩显著。
谪居靖州时期（1225-1231年）
宝庆元年（1225年）因上疏为理学正名，被劾‘欺世盗名’，谪居靖州。在此期间，他创建鹤山书院，讲学授徒，从事著述，完成了《九经要义》等重要著作，形成了自己的学术体系。
晚年复出时期（1231-1237年）
绍定四年（1231年）复起，历任权礼部尚书、吏部尚书、端明殿学士、同签书枢密院事等职。虽年事已高，仍积极建言献策，关心国事。嘉熙元年（1237年）卒，享年60岁。
诗人详情
为政举措
魏了翁在地方任职期间，推行了一系列惠民政策。在知眉州时，修复蟆颐堰，灌溉农田数万亩，促进农业发展。在知泸州时，减免苛捐杂税，整顿吏治，减轻百姓负担。在潼川路提点刑狱任上，平反冤狱，整顿司法。在中央任职时，屡次上疏建言改革弊政，包括精简机构、节约开支、整顿军政、重视人才等。他特别强调‘正人心’、‘化风俗’，认为这是治国之本，体现了他作为理学家的政治理念。
魏了翁在地方任职期间，推行了一系列惠民政策。在知眉州时，修复蟆颐堰，灌溉农田数万亩，促进农业发展。在知泸州时，减免苛捐杂税，整顿吏治，减轻百姓负担。在潼川路提点刑狱任上，平反冤狱，整顿司法。在中央任职时，屡次上疏建言改革弊政，包括精简机构、节约开支、整顿军政、重视人才等。他特别强调‘正人心’、‘化风俗’，认为这是治国之本，体现了他作为理学家的政治理念。
主要影响
魏了翁对南宋后期理学发展产生了重要影响。他创立的鹤山学派成为理学重要支派，培养了大批理学人才。他的经学著作《九经要义》对后世经学研究有重要参考价值。他反对空疏学风，强调实学实用的思想，对明清实学思潮有一定启发作用。在政治上，他的改革主张和刚直作风对当时政风有所影响。通过讲学活动，他促进了理学在四川等地的传播，改变了蜀地学风。
魏了翁对南宋后期理学发展产生了重要影响。他创立的鹤山学派成为理学重要支派，培养了大批理学人才。他的经学著作《九经要义》对后世经学研究有重要参考价值。他反对空疏学风，强调实学实用的思想，对明清实学思潮有一定启发作用。在政治上，他的改革主张和刚直作风对当时政风有所影响。通过讲学活动，他促进了理学在四川等地的传播，改变了蜀地学风。
主要成就
魏了翁的主要成就有三方面：一是学术上融合朱陆，发展理学，创立鹤山学派。他既尊崇朱熹格物致知之说，又吸收陆九渊发明本心之论，主张‘道问学’与‘尊德性’并重，反对空谈性理，强调实学实用。二是教育上大力兴学，培养人才。他在靖州创建鹤山书院，讲学授徒，从学者甚众，推动了理学在西南地区的传播。三是政治上刚正敢言，关心民瘼。他屡次上疏批评朝政弊端，提出改革建议，在地方任官时兴利除弊，政绩显著。
魏了翁的主要成就有三方面：一是学术上融合朱陆，发展理学，创立鹤山学派。他既尊崇朱熹格物致知之说，又吸收陆九渊发明本心之论，主张‘道问学’与‘尊德性’并重，反对空谈性理，强调实学实用。二是教育上大力兴学，培养人才。他在靖州创建鹤山书院，讲学授徒，从学者甚众，推动了理学在西南地区的传播。三是政治上刚正敢言，关心民瘼。他屡次上疏批评朝政弊端，提出改革建议，在地方任官时兴利除弊，政绩显著。
人物生平
魏了翁生于南宋孝宗淳熙五年（1178年），自幼聪颖好学。庆元五年（1199年）中进士，授签书剑南西川节度判官厅公事。开禧元年（1205年）召为秘书省正字。次年因反对韩侂胄开边政策，出知嘉定府。史弥远当政时，历任知汉州、知眉州、潼川路提点刑狱、权工部侍郎等职。理宗宝庆元年（1225年），因上疏为理学正名，被劾‘欺世盗名’，谪居靖州。在靖州期间，创建鹤山书院，讲学授徒。绍定四年（1231年）复起，历任权礼部尚书、吏部尚书、端明殿学士、同签书枢密院事等职。嘉熙元年（1237年）卒，赠太师，谥文靖。
魏了翁生于南宋孝宗淳熙五年（1178年），自幼聪颖好学。庆元五年（1199年）中进士，授签书剑南西川节度判官厅公事。开禧元年（1205年）召为秘书省正字。次年因反对韩侂胄开边政策，出知嘉定府。史弥远当政时，历任知汉州、知眉州、潼川路提点刑狱、权工部侍郎等职。理宗宝庆元年（1225年），因上疏为理学正名，被劾‘欺世盗名’，谪居靖州。在靖州期间，创建鹤山书院，讲学授徒。绍定四年（1231年）复起，历任权礼部尚书、吏部尚书、端明殿学士、同签书枢密院事等职。嘉熙元年（1237年）卒，赠太师，谥文靖。
历史评价
历代对魏了翁评价甚高。《宋史》称其‘识量渊醇，议论剀切’，‘以斯文自任，穷经学古，自成一家’。黄宗羲在《宋元学案》中专立《鹤山学案》，称其‘鹤山兄弟（与真德秀）并称，学者宗之’。全祖望称‘嘉定而后，私淑朱、张之学者，曰鹤山魏文靖公’。现代学者认为他是南宋后期理学重要代表人物，其融合朱陆的思想具有创新性，对理学发展有重要贡献。
历代对魏了翁评价甚高。《宋史》称其‘识量渊醇，议论剀切’，‘以斯文自任，穷经学古，自成一家’。黄宗羲在《宋元学案》中专立《鹤山学案》，称其‘鹤山兄弟（与真德秀）并称，学者宗之’。全祖望称‘嘉定而后，私淑朱、张之学者，曰鹤山魏文靖公’。现代学者认为他是南宋后期理学重要代表人物，其融合朱陆的思想具有创新性，对理学发展有重要贡献。
著作与文献
魏了翁著述丰富，主要有《鹤山集》110卷，收录其诗文、奏议、杂著等；《九经要义》263卷，为《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《周礼》《春秋》《论语》《孟子》等经书作要义注解；《周易集义》《古今考》《经外杂抄》等。这些著作体现了他深厚的经学功底和理学思想，对后世经学和理学研究有重要价值。《宋史·魏了翁传》详细记载其生平事迹，《宋元学案·鹤山学案》系统介绍其学术思想。
魏了翁著述丰富，主要有《鹤山集》110卷，收录其诗文、奏议、杂著等；《九经要义》263卷，为《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《周礼》《春秋》《论语》《孟子》等经书作要义注解；《周易集义》《古今考》《经外杂抄》等。这些著作体现了他深厚的经学功底和理学思想，对后世经学和理学研究有重要价值。《宋史·魏了翁传》详细记载其生平事迹，《宋元学案·鹤山学案》系统介绍其学术思想。
代表作品
次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子语
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象之祖，而为数之宗。昊牺古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。辞变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则以虚无通。天开周程子，易道乃复东。动静静复动，终始始而终。上承千年绪，下起百世风。同时有邵子，讲道于伊嵩。天地之运化，阴阳之无穷。即物验消长，先几知吉凶。邵子极道数，独立几无戎。二程自周孔，为时开梦梦。其归则一耳，昧者结忡忡。学之将柰何，矧余倍颛蒙。要知羲皇心，须踏周孔踪。
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诗人关系
老师
朱熹
间接师承，魏了翁私淑朱子之学
挚友
真德秀
南宋理学家，与魏了翁并称‘真魏’
兄长
魏文翁
曾任知州，对魏了翁早年有重要影响
同僚
洪咨夔
南宋大臣、文学家，与魏了翁同朝为官
弟子
税与权
鹤山学派重要传人，继承和发展魏了翁学术思想