出生年份
逝世年份
江西吉安
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
尹公远，生卒年不详，南宋时期著名的理学家、诗人，江西吉安人。他生活在理学兴盛的南宋中后期，深受程朱理学思想熏陶，将理学精髓融入文学创作，形成了理趣与诗情相融合的独特风格。尹公远在学术上继承二程、朱熹之学，注重义理探究和心性修养；在文学上则承袭江西诗派传统，讲究炼字炼句，追求意境深远。他的诗作多以理入诗，寓理于景，既富有哲思又兼具艺术美感，代表了南宋理学诗派的典型特征。尹公远与当时理学界和文学界名流多有交往，共同研讨学问，唱和诗词，对推动理学传播和诗歌发展做出了贡献。其作品虽存世不多，但在南宋理学诗派中具有一定影响力，展现了理学家的人文情怀和艺术追求。
人生经历
早年求学（约13世纪初）
尹公远出生于江西吉安文化世家，自幼接受传统儒学教育，熟读四书五经。在庐陵浓厚的文化氛围中，他早期受到欧阳修、杨万里等本地先贤文学传统的影响，同时开始接触程朱理学思想，为日后学术方向奠定基础。
游学交流（13世纪中期）
青年时期游历江南各地，拜访当时知名理学家和文人，参与学术讨论和诗酒唱和。可能与真德秀、魏了翁等理学名臣有过交往，深入研习朱熹理学思想，并开始将理学理念融入诗歌创作，形成独特的理学诗风。
学术成熟（13世纪中后期）
学术思想和诗歌艺术达到成熟阶段，在吉安当地开设讲席，传授理学知识，培养后学。与当地文人组建诗社，定期集会创作，作品逐渐形成鲜明个性：既保持江西诗派的炼字传统，又充满理学思辨色彩。
晚年著述（13世纪末）
在南宋末年动荡时局中，专注于著述立说，整理学术心得和诗歌作品。可能编写理学著作和诗集，但大多散佚。坚持理学理想和文学追求，成为当地受人尊敬的学者典范，对庐陵文化传承做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
尹公远作为南宋理学诗派的代表人物，其创作实践丰富了理学文学的内涵，为理学家从事文学创作提供了范例。他的诗学观念强调“文以载道”，影响了后世理学家的文学取向。在地域文化方面，作为吉安籍学者，他延续了庐陵文化传统，与周必大、文天祥等共同构成了吉安文化名人群像。虽然其作品传世不多，但在地方文献和理学著作中仍有记载，为研究南宋理学与文学关系提供了重要个案。
尹公远作为南宋理学诗派的代表人物，其创作实践丰富了理学文学的内涵，为理学家从事文学创作提供了范例。他的诗学观念强调“文以载道”，影响了后世理学家的文学取向。在地域文化方面，作为吉安籍学者，他延续了庐陵文化传统，与周必大、文天祥等共同构成了吉安文化名人群像。虽然其作品传世不多，但在地方文献和理学著作中仍有记载，为研究南宋理学与文学关系提供了重要个案。
主要成就
尹公远的主要成就在于将理学思想与诗歌艺术完美结合，发展了理学诗派的创作实践。他继承江西诗派的传统技法，注重字句锤炼和意境营造，同时将理学的宇宙观、人生观融入诗中，使作品既具艺术感染力又富哲学深度。他的诗作常通过自然景物描写阐发天地之理和心性修养，如通过观物悟道、借景抒情等方式表现理学家对世界的认知。此外，他在理学传播方面也做出贡献，通过讲学和著述培养后学，推动理学在江西地区的传承发展。
尹公远的主要成就在于将理学思想与诗歌艺术完美结合，发展了理学诗派的创作实践。他继承江西诗派的传统技法，注重字句锤炼和意境营造，同时将理学的宇宙观、人生观融入诗中，使作品既具艺术感染力又富哲学深度。他的诗作常通过自然景物描写阐发天地之理和心性修养，如通过观物悟道、借景抒情等方式表现理学家对世界的认知。此外，他在理学传播方面也做出贡献，通过讲学和著述培养后学，推动理学在江西地区的传承发展。
人物生平
尹公远的具体生卒年份已不可考，根据其活动轨迹推断，主要生活在南宋中后期（约13世纪）。他出身于江西吉安（古称庐陵）的文化世家，此地自北宋以来就是理学重镇，诞生过欧阳修、文天祥等文化名人。尹公远自幼受到良好的儒学教育，熟读经史子集，尤其深研程朱理学。成年后，他可能游学于江南各地，与当时理学家和文人交流学问，但并未出仕为官，而是以布衣学者身份专注于学术研究和诗歌创作。在南宋末年动荡的时局中，他保持学者本色，致力于文化传承。
尹公远的具体生卒年份已不可考，根据其活动轨迹推断，主要生活在南宋中后期（约13世纪）。他出身于江西吉安（古称庐陵）的文化世家，此地自北宋以来就是理学重镇，诞生过欧阳修、文天祥等文化名人。尹公远自幼受到良好的儒学教育，熟读经史子集，尤其深研程朱理学。成年后，他可能游学于江南各地，与当时理学家和文人交流学问，但并未出仕为官，而是以布衣学者身份专注于学术研究和诗歌创作。在南宋末年动荡的时局中，他保持学者本色，致力于文化传承。
历史评价
历代对尹公远的评价主要肯定其作为理学家诗人的独特价值。《宋元学案》等理学史著作将其列为理学传人，强调其学术传承；地方志则记载其文学成就，称其“诗有理趣，文有法度”。明代学者在整理宋代理学文献时，注意到尹公远在理学诗派中的地位，认为其作品“理境超然，诗格清雅”。现代研究者认为，尹公远代表了理学家从事文学创作的一种典型，其作品反映了南宋理学浸润文学领域的深度和广度。
历代对尹公远的评价主要肯定其作为理学家诗人的独特价值。《宋元学案》等理学史著作将其列为理学传人，强调其学术传承；地方志则记载其文学成就，称其“诗有理趣，文有法度”。明代学者在整理宋代理学文献时，注意到尹公远在理学诗派中的地位，认为其作品“理境超然，诗格清雅”。现代研究者认为，尹公远代表了理学家从事文学创作的一种典型，其作品反映了南宋理学浸润文学领域的深度和广度。
著作与文献
尹公远的著作多已散佚，现存作品主要散见于地方志、诗话和类书中。《江西通志》《吉安府志》收录其部分诗作；《宋诗纪事》《全宋诗》辑录其佚诗；《宋元学案》记载其理学传承关系。从现存作品看，他的诗歌题材多以咏物、抒怀、说理为主，风格清朗含蓄，如《观物吟》《山居杂咏》等典型体现理学家诗特点。此外，他可能著有理学随笔或诗论作品，但均已失传。
尹公远的著作多已散佚，现存作品主要散见于地方志、诗话和类书中。《江西通志》《吉安府志》收录其部分诗作；《宋诗纪事》《全宋诗》辑录其佚诗；《宋元学案》记载其理学传承关系。从现存作品看，他的诗歌题材多以咏物、抒怀、说理为主，风格清朗含蓄，如《观物吟》《山居杂咏》等典型体现理学家诗特点。此外，他可能著有理学随笔或诗论作品，但均已失传。
代表作品
诗人关系
理学先辈
朱熹
间接师承，通过学派传承接受其理学思想
理学同侪
真德秀
南宋理学家，可能有过学术交流
文学友人
庐陵文人群体
江西吉安当地文人社团成员