出生年份
逝世年份
建州建阳
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
阮逸（生卒年不详），字天隐，建州建阳（今福建建阳）人，北宋著名经学家、音乐理论家。天圣五年（1027年）进士及第，初任镇江军节度推官，后以精通音律被荐于朝，与胡瑗共同校订钟律，主持制订“皇祐新乐”。皇祐年间，阮逸与胡瑗合作完成《皇祐新乐图记》三卷，详细记述了新乐的律吕制度、乐器形制及演奏方法，成为研究宋代雅乐的重要文献。阮逸学识渊博，除音乐外，还精通《春秋》等经学，著有《易筌》、《王制井田图》等著作，其学术思想秉承儒家传统，强调礼乐教化治国平天下的作用。虽在政治上未居显要，但在宋代音乐史和经学史上占有重要地位，其音乐理论对后世影响深远。
人生经历
早年求学时期（约1000-1027年）
阮逸生于福建建阳，早年刻苦攻读经史子集，尤精于经学和音律之学。在天圣五年（1027年）进士及第，显示出其学术造诣。
仕宦初期（1027-1035年）
进士及第后，阮逸初任镇江军节度推官，开始其仕宦生涯。在此期间继续深入研究音乐理论，为后来的音乐改革奠定基础。
音乐改革时期（1035-1054年）
景祐二年（1035年）因精通音律被荐于朝廷，与胡瑗共同校订钟律。皇祐年间（1049-1054）与胡瑗共同主持制订“皇祐新乐”，并合作撰写《皇祐新乐图记》，这是其学术生涯的巅峰时期。
晚年时期（1054年后）
完成皇祐新乐制定后，阮逸可能曾任杭州知府等职，晚年致力于经学研究，著有《易筌》等著作，具体卒年不详。
诗人详情
主要影响
阮逸主持制定的皇祐新乐对宋代宫廷音乐产生了重要影响，为宋代雅乐体系的建立和完善做出了贡献。《皇祐新乐图记》成为研究宋代音乐制度的重要文献，对后世音乐理论发展有深远影响。在经学方面，他的《春秋》研究成果为后世学者所重视，其强调礼乐教化的思想体现了宋代儒学重视实用性的特点。阮逸与胡瑗的合作也被视为宋代儒者 interdisciplinary 研究的典范。
阮逸主持制定的皇祐新乐对宋代宫廷音乐产生了重要影响，为宋代雅乐体系的建立和完善做出了贡献。《皇祐新乐图记》成为研究宋代音乐制度的重要文献，对后世音乐理论发展有深远影响。在经学方面，他的《春秋》研究成果为后世学者所重视，其强调礼乐教化的思想体现了宋代儒学重视实用性的特点。阮逸与胡瑗的合作也被视为宋代儒者 interdisciplinary 研究的典范。
主要成就
阮逸最重要的成就是在音乐理论方面。他与胡瑗共同制定的“皇祐新乐”是宋代重要的雅乐改革，系统整理了宋代的雅乐制度。合作完成的《皇祐新乐图记》是中国古代重要的音乐文献，详细记录了新乐的律吕制度、乐器形制及演奏方法，包括钟、磬、鼓、瑟等乐器的制作规格和使用规范。在经学方面，阮逸著有《易筌》、《王制井田图》等著作，对《春秋》和《周易》有独到见解，其学术思想承袭儒家传统，强调礼乐教化的重要性。
阮逸最重要的成就是在音乐理论方面。他与胡瑗共同制定的“皇祐新乐”是宋代重要的雅乐改革，系统整理了宋代的雅乐制度。合作完成的《皇祐新乐图记》是中国古代重要的音乐文献，详细记录了新乐的律吕制度、乐器形制及演奏方法，包括钟、磬、鼓、瑟等乐器的制作规格和使用规范。在经学方面，阮逸著有《易筌》、《王制井田图》等著作，对《春秋》和《周易》有独到见解，其学术思想承袭儒家传统，强调礼乐教化的重要性。
人物生平
阮逸生于福建建阳，天圣五年（1027年）进士及第，初仕镇江军节度推官。景祐二年（1035年），因精通音律被荐于朝廷，与胡瑗共同校订钟律。皇祐年间（1049-1054），宋仁宗命阮逸与胡瑗共同主持制订新乐，即“皇祐新乐”，并合作撰写《皇祐新乐图记》。阮逸在音乐理论方面造诣深厚，对律吕、乐器制作等都有深入研究。除音乐外，他还曾任杭州知府等地方官职，政绩不详。晚年致力于经学研究，尤精于《春秋》和《易》学。
阮逸生于福建建阳，天圣五年（1027年）进士及第，初仕镇江军节度推官。景祐二年（1035年），因精通音律被荐于朝廷，与胡瑗共同校订钟律。皇祐年间（1049-1054），宋仁宗命阮逸与胡瑗共同主持制订新乐，即“皇祐新乐”，并合作撰写《皇祐新乐图记》。阮逸在音乐理论方面造诣深厚，对律吕、乐器制作等都有深入研究。除音乐外，他还曾任杭州知府等地方官职，政绩不详。晚年致力于经学研究，尤精于《春秋》和《易》学。
历史评价
历史上对阮逸的评价主要集中在其音乐贡献上。《宋史·乐志》记载了他与胡瑗制定新乐的事迹。四库馆臣评价《皇祐新乐图记》“谨守古法，不失尺寸”，肯定其在音乐制度方面的贡献。宋代学者称赞他“通音律，明历算”。现代音乐史家认为阮逸是宋代重要的音乐理论家，其著作是研究宋代音乐的重要资料。在经学方面，他被视为宋代福建学派的重要学者之一。
历史上对阮逸的评价主要集中在其音乐贡献上。《宋史·乐志》记载了他与胡瑗制定新乐的事迹。四库馆臣评价《皇祐新乐图记》“谨守古法，不失尺寸”，肯定其在音乐制度方面的贡献。宋代学者称赞他“通音律，明历算”。现代音乐史家认为阮逸是宋代重要的音乐理论家，其著作是研究宋代音乐的重要资料。在经学方面，他被视为宋代福建学派的重要学者之一。
文化遗产与纪念
阮逸的音乐理论贡献被后世音乐史家持续研究，《皇祐新乐图记》作为中国古代重要的音乐文献，被收入《四库全书》子部艺术类。现代学者在研究宋代音乐制度时，必参考阮逸的著作。在福建建阳地方志中，阮逸作为当地历史名人被记载，其进士及第的事迹被收入《建阳县志》。虽然未有专门的纪念场所，但作为宋代重要的音乐理论家，他在中国音乐史上占有重要地位。
阮逸的音乐理论贡献被后世音乐史家持续研究，《皇祐新乐图记》作为中国古代重要的音乐文献，被收入《四库全书》子部艺术类。现代学者在研究宋代音乐制度时，必参考阮逸的著作。在福建建阳地方志中，阮逸作为当地历史名人被记载，其进士及第的事迹被收入《建阳县志》。虽然未有专门的纪念场所，但作为宋代重要的音乐理论家，他在中国音乐史上占有重要地位。
著作与文献
阮逸的著作以《皇祐新乐图记》（与胡瑗合著）最为著名，该书三卷，详细记述了皇祐新乐的律吕制度、乐器形制及演奏方法。经学著作有《易筌》六卷，阐释《周易》思想；《王制井田图》论述古代田制；还有《春秋考》等。这些著作大多散佚，仅《皇祐新乐图记》收入《四库全书》得以完整保存。《宋史·艺文志》著录其著作多种，但多已不传。
阮逸的著作以《皇祐新乐图记》（与胡瑗合著）最为著名，该书三卷，详细记述了皇祐新乐的律吕制度、乐器形制及演奏方法。经学著作有《易筌》六卷，阐释《周易》思想；《王制井田图》论述古代田制；还有《春秋考》等。这些著作大多散佚，仅《皇祐新乐图记》收入《四库全书》得以完整保存。《宋史·艺文志》著录其著作多种，但多已不传。
代表作品
诗人关系
音乐合作者
胡瑗
北宋著名教育家、音乐理论家，与阮逸共同制定皇祐新乐
学术影响
儒家经典
深受传统儒家思想影响，特别是礼乐教化思想