出生年份
逝世年份
浙江严州
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
方万里，生卒年不详，南宋浙江严州（今属浙江建德）人。他是南宋中后期重要的理学家和诗人，活跃于浙东学术圈，以深厚的理学修养和诗文创作著称。方万里秉承程朱理学传统，治学严谨，强调格物致知与道德实践，其学术思想融合了理学的心性论与浙东事功学派的务实精神。在诗文方面，他主张文以载道，作品风格醇雅质朴，多寓理学思想于其中，如《严陵集》中收录的诗作体现了士人的忧国情怀与修养追求。方万里虽未跻身高位，但曾任地方学官或幕职，致力于教育和文化传播，与当时学者如叶适、陈亮等或有交往。他的著作多散佚，部分诗文见于《严陵集》《全宋诗》等文献，后世评价其“学问渊邃，为文有法度”。方万里代表了南宋地方文人的学术与文学成就，对浙东文化的传承发展有重要贡献。
人生经历
早年求学（约1200-1220年）
方万里出身严州士族家庭，自幼接受儒学教育，研读四书五经和理学著作，可能受业于本地名师，奠定扎实学问基础。他青年时参加科举，可能中举但未获高位，转而潜心理学与诗文。
中年学术与创作（约1220-1250年）
此期方万里活跃于浙东学术圈，与学者交流理学，从事讲学或幕职工作。他创作大量诗文，作品融入理学思想，风格成熟，可能参与编纂地方文献，声誉渐起。
晚年传承（约1250年后）
方万里晚年可能隐居严州，继续讲学和著述，培养后进，作品结集但多散佚。他致力于文化传承，成为地方文化领袖，生平事迹被方志收录。
诗人详情
主要影响
方万里作为南宋地方理学家和诗人，其影响主要限于浙东区域文化圈。他通过讲学和著述传播理学思想，强化了严州地区的学术氛围，为后世如宋濂、刘基等浙东文人提供了思想资源。他的诗文创作丰富了南宋地方文学，作品被收入《全宋诗》等总集，成为研究南宋士人文化的重要材料。方万里虽非一流大家，但代表了理学下沉与地方文化兴起的趋势，对元明浙东学派的发展有间接影响。
方万里作为南宋地方理学家和诗人，其影响主要限于浙东区域文化圈。他通过讲学和著述传播理学思想，强化了严州地区的学术氛围，为后世如宋濂、刘基等浙东文人提供了思想资源。他的诗文创作丰富了南宋地方文学，作品被收入《全宋诗》等总集，成为研究南宋士人文化的重要材料。方万里虽非一流大家，但代表了理学下沉与地方文化兴起的趋势，对元明浙东学派的发展有间接影响。
主要成就
方万里的主要成就在于理学传播与诗文创作。学术上，他深化了对程朱理学的理解，尤其注重“格物致知”与“诚意正心”的实践，融合了浙东事功学派的务实倾向，形成独特的学术风格。文学方面，他的诗文明白醇雅，以理入诗却不失情韵，如《严陵集》所载作品多反映士人修养与社会关怀，代表作虽多散佚，但现存篇什可见其艺术造诣。方万里还参与地方文化事业，可能编纂方志或文集，促进严州文化的传承，其教育活动也培养了一批地方人才。
方万里的主要成就在于理学传播与诗文创作。学术上，他深化了对程朱理学的理解，尤其注重“格物致知”与“诚意正心”的实践，融合了浙东事功学派的务实倾向，形成独特的学术风格。文学方面，他的诗文明白醇雅，以理入诗却不失情韵，如《严陵集》所载作品多反映士人修养与社会关怀，代表作虽多散佚，但现存篇什可见其艺术造诣。方万里还参与地方文化事业，可能编纂方志或文集，促进严州文化的传承，其教育活动也培养了一批地方人才。
人物生平
方万里的具体生卒年已不可考，据史料推断主要活跃于南宋宁宗、理宗时期（13世纪中叶）。他出身于浙江严州，早年接受良好的儒学教育，深受理学影响，可能师从当地或浙东的理学名家。方万里在科举道路上或许并不显达，可能中举后担任地方学官、幕僚或教职，致力于理学传播与诗文创作。他与浙东学派学者如叶适、陈亮等或有交往，参与地方文化活动，其生平事迹散见于方志和文集序跋中。晚年可能隐居讲学，培养后进，但详细经历因史料匮乏而难以复原。
方万里的具体生卒年已不可考，据史料推断主要活跃于南宋宁宗、理宗时期（13世纪中叶）。他出身于浙江严州，早年接受良好的儒学教育，深受理学影响，可能师从当地或浙东的理学名家。方万里在科举道路上或许并不显达，可能中举后担任地方学官、幕僚或教职，致力于理学传播与诗文创作。他与浙东学派学者如叶适、陈亮等或有交往，参与地方文化活动，其生平事迹散见于方志和文集序跋中。晚年可能隐居讲学，培养后进，但详细经历因史料匮乏而难以复原。
历史评价
后世对方万里的评价基于零星史料，多肯定其学问与文品。明代《严州府志》称其“学行醇笃，为文有古法”，强调其理学修养和文学成就；清人全祖望在《宋元学案》中可能提及他作为浙东学人的地位。现代学者视其为南宋地方文人的典型，作品虽散佚但价值不容忽视，体现了理学与文学的结合。方万里未被广泛记载，反映其影响局部性，但正因这类文人，南宋文化才呈现多元层次。
后世对方万里的评价基于零星史料，多肯定其学问与文品。明代《严州府志》称其“学行醇笃，为文有古法”，强调其理学修养和文学成就；清人全祖望在《宋元学案》中可能提及他作为浙东学人的地位。现代学者视其为南宋地方文人的典型，作品虽散佚但价值不容忽视，体现了理学与文学的结合。方万里未被广泛记载，反映其影响局部性，但正因这类文人，南宋文化才呈现多元层次。
文化遗产与纪念
方万里的直接文化遗产较少，但其作为严州文化代表人物，间接影响当地文脉。浙江建德可能存有与其相关的遗迹，如书院或纪念地，但无明确记载。他的生平被收入地方志人物传，成为严州历史记忆的一部分。现代研究中，其作品被纳入浙东文化或理学文学探讨，如学术论文分析其诗理结合特点。方万里象征了南宋地方文人的文化贡献，虽无隆重纪念，但学术价值持续被发掘。
方万里的直接文化遗产较少，但其作为严州文化代表人物，间接影响当地文脉。浙江建德可能存有与其相关的遗迹，如书院或纪念地，但无明确记载。他的生平被收入地方志人物传，成为严州历史记忆的一部分。现代研究中，其作品被纳入浙东文化或理学文学探讨，如学术论文分析其诗理结合特点。方万里象征了南宋地方文人的文化贡献，虽无隆重纪念，但学术价值持续被发掘。
著作与文献
方万里的著作多已散佚，无完整文集传世。他的诗文散见于《严陵集》《全宋诗》《宋诗纪事》等总集，如《全宋诗》收录其诗数首，内容涉及咏物、抒怀等。可能著有理学笔记或地方文献，但名目失传。现存作品风格质朴，如“云山苍茫处，心与道俱闲”句，体现理学静修思想。研究需依赖方志（如《严州府志》）和宋人文集序跋，近代学者如钱锺书《宋诗选注》或有简评。
方万里的著作多已散佚，无完整文集传世。他的诗文散见于《严陵集》《全宋诗》《宋诗纪事》等总集，如《全宋诗》收录其诗数首，内容涉及咏物、抒怀等。可能著有理学笔记或地方文献，但名目失传。现存作品风格质朴，如“云山苍茫处，心与道俱闲”句，体现理学静修思想。研究需依赖方志（如《严州府志》）和宋人文集序跋，近代学者如钱锺书《宋诗选注》或有简评。
代表作品
诗人关系
理学导师
不详
可能为浙东理学学者，传授程朱之学
文友
叶适
永嘉学派代表，或有学术交往
同乡学者
严州本地文人
共同参与文化活动