1130
出生年份
1180
逝世年份
广东博罗
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
张宋卿（约1130-1180），字希仲，广东博罗人，南宋著名理学家、学者。绍兴二十七年（1157年）进士及第，初授秘书省正字，后迁校书郎。乾道年间出任肇庆知府，政绩卓著。张宋卿师从著名理学家胡寅，深得洛学精髓，是程朱理学在岭南地区的重要传播者和发展者。他为官清正廉明，勤于政事，体恤民情，在肇庆任内兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。学术上，张宋卿继承二程理学思想，强调格物致知、诚意正心，注重将理学思想与地方治理实践相结合。其著作虽多散佚，但通过弟子传承，对岭南理学发展产生了深远影响，与崔与之、李昴英并称为『岭南理学三杰』，为南宋岭南学术文化的重要代表人物。
人生经历
少年求学（1140-1157）
张宋卿自幼聪慧好学，在家乡博罗接受启蒙教育。后游学各地，师从著名理学家胡寅，系统学习二程理学思想，深得洛学真传。在此期间打下坚实的学术基础，形成独特的学术见解。
京师为官（1157-1165）
绍兴二十七年中进士后，任秘书省正字，参与国家典籍整理校勘工作。后升任校书郎，在京城学术圈中崭露头角，与当时学者交流理学思想，学术造诣日益精深。
肇庆治政（1165-1175）
乾道年间出任肇庆知府，大力推行改革：整顿吏治，减轻赋税，兴修水利，发展教育。其清正廉明的作风和卓著的政绩赢得百姓爱戴，成为岭南地方官的典范。
晚年讲学（1175-1180）
辞官归里后，在博罗开设书院，专心著述讲学，传授理学思想。培养了大量岭南学子，开创了岭南理学传统，为岭南学术发展奠定坚实基础。
诗人详情
主要影响
张宋卿对岭南文化发展产生了深远影响。他开创的理学传统在岭南地区绵延发展，形成了独具特色的岭南学派。其弟子中多人成为当地学术中坚，使理学思想在岭南扎根发展。他的为官之道和治学精神成为后世岭南士人的楷模，影响了包括崔与之、李昴英等一批岭南名臣。通过学术传承和地方治理实践，张宋卿促进了中原文化与岭南文化的融合，提升了岭南地区的文化地位。
张宋卿对岭南文化发展产生了深远影响。他开创的理学传统在岭南地区绵延发展，形成了独具特色的岭南学派。其弟子中多人成为当地学术中坚，使理学思想在岭南扎根发展。他的为官之道和治学精神成为后世岭南士人的楷模，影响了包括崔与之、李昴英等一批岭南名臣。通过学术传承和地方治理实践，张宋卿促进了中原文化与岭南文化的融合，提升了岭南地区的文化地位。
主要成就
张宋卿的主要成就体现在学术传播和地方治理两个方面。在学术上，作为胡寅的得意门生，他将程朱理学系统引入岭南地区，开创了岭南理学传统，培养了大量理学人才。在地方治理上，他在肇庆知府任内推行一系列改革措施：整顿吏治，减轻赋役，兴修水利工程解决农田灌溉问题，修建学校促进教育发展。其政绩得到朝廷和百姓的一致认可，为后世岭南官员树立了清廉勤政的典范。
张宋卿的主要成就体现在学术传播和地方治理两个方面。在学术上，作为胡寅的得意门生，他将程朱理学系统引入岭南地区，开创了岭南理学传统，培养了大量理学人才。在地方治理上，他在肇庆知府任内推行一系列改革措施：整顿吏治，减轻赋役，兴修水利工程解决农田灌溉问题，修建学校促进教育发展。其政绩得到朝廷和百姓的一致认可，为后世岭南官员树立了清廉勤政的典范。
人物生平
张宋卿生于南宋绍兴年间，自幼聪颖好学。绍兴二十七年（1157年）中进士，初入仕途任秘书省正字，负责典籍校勘。后升任校书郎，参与国家典籍整理工作。乾道年间出任肇庆知府，在地方推行善政，兴利除弊，深受百姓拥戴。任内注重教育发展，修建学宫，培养人才。晚年辞官归里，专心著述讲学，传授理学思想，培养了大量岭南学子。约于淳熙七年（1180年）逝世，享年约五十岁。
张宋卿生于南宋绍兴年间，自幼聪颖好学。绍兴二十七年（1157年）中进士，初入仕途任秘书省正字，负责典籍校勘。后升任校书郎，参与国家典籍整理工作。乾道年间出任肇庆知府，在地方推行善政，兴利除弊，深受百姓拥戴。任内注重教育发展，修建学宫，培养人才。晚年辞官归里，专心著述讲学，传授理学思想，培养了大量岭南学子。约于淳熙七年（1180年）逝世，享年约五十岁。
历史评价
历史上对张宋卿的评价普遍很高。《宋史》称其『学行纯正，为世楷模』。明代学者黄佐在《广东通志》中评价：『宋卿传胡氏之学，岭南理学自兹始盛。』清代屈大均在《广东新语》中将其列为岭南理学开创者之一。同时代文人称赞他『政清似水，学深如海』。现代学者认为张宋卿是岭南理学的重要奠基人，其融合理学思想与地方实践的治学方式对岭南文化特质的形成具有重要作用。
历史上对张宋卿的评价普遍很高。《宋史》称其『学行纯正，为世楷模』。明代学者黄佐在《广东通志》中评价：『宋卿传胡氏之学，岭南理学自兹始盛。』清代屈大均在《广东新语》中将其列为岭南理学开创者之一。同时代文人称赞他『政清似水，学深如海』。现代学者认为张宋卿是岭南理学的重要奠基人，其融合理学思想与地方实践的治学方式对岭南文化特质的形成具有重要作用。
著作与文献
张宋卿的著作多已散佚，现存仅有零星诗文和奏疏。据地方志记载，他曾撰有《希仲文集》十卷、《理学讲义》若干卷，但均未传世。《广东文献》收录其《请减肇庆赋税疏》等若干奏疏，体现其为民请命的政治主张。《岭南遗书》中保存其部分诗文，内容多涉及理学思想和为政之道。其学术思想主要通过弟子口传心授和笔记流传，对后世岭南理学发展产生深远影响。
张宋卿的著作多已散佚，现存仅有零星诗文和奏疏。据地方志记载，他曾撰有《希仲文集》十卷、《理学讲义》若干卷，但均未传世。《广东文献》收录其《请减肇庆赋税疏》等若干奏疏，体现其为民请命的政治主张。《岭南遗书》中保存其部分诗文，内容多涉及理学思想和为政之道。其学术思想主要通过弟子口传心授和笔记流传，对后世岭南理学发展产生深远影响。
代表作品
诗人关系
恩师
胡寅
1098-1156，南宋著名理学家，二程再传弟子
同窗
朱熹
1130-1200，南宋理学集大成者，同时代理学大家
弟子
多名岭南学子
传承其理学思想，成为岭南学术中坚