1085
出生年份
1144
逝世年份
徽州婺源
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
朱弁（1085-1144），字少章，号观如居士，徽州婺源（今江西婺源）人，南宋初期著名外交使臣、文学家、理学家。建炎元年（1127年），朱弁以通问副使身份随王伦出使金国，慰问被俘的徽、钦二帝。不料被金人扣留，期间金人多次威逼利诱，许以高官厚禄，但朱弁坚贞不屈，誓死不降，被拘十七载。绍兴十三年（1143年）宋金和议成，始得南归。归国后因反对秦桧的和议政策而遭排挤，仅授奉议郎。次年卒。朱弁学识渊博，尤精于理学，是二程理学的重要传承者。文学上以诗和笔记散文见长，著有《曲洧旧闻》十卷，多记北宋君臣轶事和朝廷典章制度；《风月堂诗话》二卷，论诗主张自然，反对雕琢；另有《聘游集》《尚书直解》等。其忠贞气节和文学成就对后世影响深远。
人生经历
早年求学（1085-1127）
朱弁生于北宋元丰八年（1085年），徽州婺源人。少年聪慧，博览群书，尤精经史。后游学汴京，与晁说之、朱敦儒等文人交游，深受二程理学影响。此时已以诗文闻名，但屡试不第，遂绝意仕进，以讲学著书为业。
出使被拘（1127-1143）
建炎元年（1127年），南宋初立，朝廷招募使金通问二帝，朱弁以四十二岁高龄毅然应募，任通问副使。至金后，金人胁迫其仕伪齐，朱弁严词拒绝，遂被囚云中十七年。期间著《曲洧旧闻》《风月堂诗话》等，传播中原文化，坚贞不屈。
晚年归国（1143-1144）
绍兴十三年（1143年），宋金和议成，朱弁始得南归。归国后因反对秦桧和议政策，遭忌恨排挤，仅授奉议郎闲职。目睹朝廷苟安、忠良遭贬，忧愤成疾，于绍兴十四年（1144年）卒，享年五十九岁。
诗人详情
主要影响
朱弁的忠贞气节深深影响了南宋士风。他与洪皓、张邵被称为“南宋三忠”，其拒降事迹成为鼓舞抗金士气的重要象征。归国后虽遭秦桧压制，但其节义精神得到朱熹、陆游等士人的高度赞扬。文学方面，《曲洧旧闻》为研究北宋历史提供了珍贵的一手资料，《风月堂诗话》的诗论观点对后世严羽《沧浪诗话》有一定启发。学术上，他在北方传播理学，为金统治区保留了中国传统文化火种，促进了南北文化交流。
朱弁的忠贞气节深深影响了南宋士风。他与洪皓、张邵被称为“南宋三忠”，其拒降事迹成为鼓舞抗金士气的重要象征。归国后虽遭秦桧压制，但其节义精神得到朱熹、陆游等士人的高度赞扬。文学方面，《曲洧旧闻》为研究北宋历史提供了珍贵的一手资料，《风月堂诗话》的诗论观点对后世严羽《沧浪诗话》有一定启发。学术上，他在北方传播理学，为金统治区保留了中国传统文化火种，促进了南北文化交流。
主要成就
朱弁的主要成就体现在外交气节、文学创作和理学传承三个方面。外交上，他出使金国被扣十七年，面对威逼利诱，始终坚守民族气节，维护了南宋使臣的尊严，其忠贞事迹成为后世典范。文学上，他著有《曲洧旧闻》十卷，详细记载了北宋时期的朝野轶事、典章制度和社会风俗，具有极高的史料价值；《风月堂诗话》二卷，提出“诗贵自然”的文学主张，对宋代诗论发展有重要影响。学术上，朱弁是二程理学的重要传播者，在金国囚禁期间仍讲授理学，保持了中原学术的延续。
朱弁的主要成就体现在外交气节、文学创作和理学传承三个方面。外交上，他出使金国被扣十七年，面对威逼利诱，始终坚守民族气节，维护了南宋使臣的尊严，其忠贞事迹成为后世典范。文学上，他著有《曲洧旧闻》十卷，详细记载了北宋时期的朝野轶事、典章制度和社会风俗，具有极高的史料价值；《风月堂诗话》二卷，提出“诗贵自然”的文学主张，对宋代诗论发展有重要影响。学术上，朱弁是二程理学的重要传播者，在金国囚禁期间仍讲授理学，保持了中原学术的延续。
人物生平
朱弁生于北宋元丰八年（1085年），少年时聪颖好学，游学于京师汴梁。建炎元年（1127年），南宋初立，朝廷欲通问被金人俘虏的徽、钦二帝，朱弁毅然应募，以通问副使身份随正使王伦北使金国。至金后，金人胁迫其仕伪齐刘豫，朱弁严词拒绝：“吾受命而来，自当以死报国，岂能屈节事贼？”遂被拘留云中（今山西大同）十七年。期间金人屡次诱以官禄，皆不为所动。朱弁在囚禁中著书立说，教授生徒，传播中原文化。绍兴十三年（1143年）宋金和议成，朱弁与洪皓、张邵等南归。归国后因直言反对秦桧的投降政策，仅得微官，绍兴十四年（1144年）忧愤而卒。
朱弁生于北宋元丰八年（1085年），少年时聪颖好学，游学于京师汴梁。建炎元年（1127年），南宋初立，朝廷欲通问被金人俘虏的徽、钦二帝，朱弁毅然应募，以通问副使身份随正使王伦北使金国。至金后，金人胁迫其仕伪齐刘豫，朱弁严词拒绝：“吾受命而来，自当以死报国，岂能屈节事贼？”遂被拘留云中（今山西大同）十七年。期间金人屡次诱以官禄，皆不为所动。朱弁在囚禁中著书立说，教授生徒，传播中原文化。绍兴十三年（1143年）宋金和议成，朱弁与洪皓、张邵等南归。归国后因直言反对秦桧的投降政策，仅得微官，绍兴十四年（1144年）忧愤而卒。
历史评价
历史上对朱弁的评价主要集中在忠贞气节和文学成就两方面。朱熹称赞他：“忠义大节，冠绝一时。”南宋周密《癸辛杂识》评其：“使金十七年，守节不屈，虽苏武不能过也。”元脱脱《宋史》将其列入《忠义传》，誉其“卒全使节，清节终始”。四库馆臣评价《曲洧旧闻》：“多述北宋遗事，颇有裨于史传。”《风月堂诗话》则被评“论诗尚自然，有见地”。现代学者认为朱弁是南北宋之际重要的文化传承者，其著作是研究该时期历史文化的宝贵资料。
历史上对朱弁的评价主要集中在忠贞气节和文学成就两方面。朱熹称赞他：“忠义大节，冠绝一时。”南宋周密《癸辛杂识》评其：“使金十七年，守节不屈，虽苏武不能过也。”元脱脱《宋史》将其列入《忠义传》，誉其“卒全使节，清节终始”。四库馆臣评价《曲洧旧闻》：“多述北宋遗事，颇有裨于史传。”《风月堂诗话》则被评“论诗尚自然，有见地”。现代学者认为朱弁是南北宋之际重要的文化传承者，其著作是研究该时期历史文化的宝贵资料。
后世争议
关于朱弁的争议主要集中在其卒年上。《宋史》本传称其绍兴十四年卒，年五十九。但朱熹所撰《奉使直秘阁朱公行状》则言其享年六十有三，据此则生年当为元丰五年（1082年）。清人全祖望考证认为朱熹所记更为可信。此外，对朱弁文学成就的评价亦有分歧，部分学者认为其诗话理论深度不及同时代严羽，笔记史料价值不如洪迈《容斋随笔》。但多数认为作为囚禁期间的创作，已属难能可贵。
关于朱弁的争议主要集中在其卒年上。《宋史》本传称其绍兴十四年卒，年五十九。但朱熹所撰《奉使直秘阁朱公行状》则言其享年六十有三，据此则生年当为元丰五年（1082年）。清人全祖望考证认为朱熹所记更为可信。此外，对朱弁文学成就的评价亦有分歧，部分学者认为其诗话理论深度不及同时代严羽，笔记史料价值不如洪迈《容斋随笔》。但多数认为作为囚禁期间的创作，已属难能可贵。
著作与文献
朱弁著作丰富，主要有《曲洧旧闻》十卷，记载北宋君臣轶事、典章制度、文人交往等，如“东坡乌台诗案”、“王安石变法”等条尤为详尽。《风月堂诗话》二卷，论诗主张自然天成，反对黄庭坚为代表的江西诗派过分追求技巧，对欧阳修、苏轼的诗风多有推崇。《聘游集》四十二卷，为其使金期间诗文合集，多抒发思国怀乡之情，今已散佚。《尚书直解》等经学著作亦佚。另《宋史·艺文志》著录其《杂书》一卷、《续骫骳说》一卷。
朱弁著作丰富，主要有《曲洧旧闻》十卷，记载北宋君臣轶事、典章制度、文人交往等，如“东坡乌台诗案”、“王安石变法”等条尤为详尽。《风月堂诗话》二卷，论诗主张自然天成，反对黄庭坚为代表的江西诗派过分追求技巧，对欧阳修、苏轼的诗风多有推崇。《聘游集》四十二卷，为其使金期间诗文合集，多抒发思国怀乡之情，今已散佚。《尚书直解》等经学著作亦佚。另《宋史·艺文志》著录其《杂书》一卷、《续骫骳说》一卷。
轶事典故
朱弁被拘金国时，金人曾设宴诱降，席间问：“何以不仕我朝？”朱弁答：“吾受宋命而来，唯有一死以报，岂能改节？”金人又许以翰林学士之职，朱弁笑曰：“吾乃南朝一布衣，不敢当此重任。”后金人断其饮食，朱弁仍不为所动。囚禁期间，他常面向南方哭泣，思念故国。每逢宋朝使节来金，必暗中传递消息，报告金国虚实。还曾作《苏武慢》词以明志，中有“节旄尽落心犹在，九死南荒终不悔”之句，时人比之苏武。
朱弁被拘金国时，金人曾设宴诱降，席间问：“何以不仕我朝？”朱弁答：“吾受宋命而来，唯有一死以报，岂能改节？”金人又许以翰林学士之职，朱弁笑曰：“吾乃南朝一布衣，不敢当此重任。”后金人断其饮食，朱弁仍不为所动。囚禁期间，他常面向南方哭泣，思念故国。每逢宋朝使节来金，必暗中传递消息，报告金国虚实。还曾作《苏武慢》词以明志，中有“节旄尽落心犹在，九死南荒终不悔”之句，时人比之苏武。
代表作品
诗人关系
理学老师
晁说之
北宋学者，二程理学传承者
诗文之交
朱敦儒
南宋词人，号岩壑
使金同僚
洪皓
南宋使臣，被扣金国十五年
使金同僚
张邵
南宋使臣，同期被扣金国
敬仰先贤
苏轼
北宋文学家，朱弁在著作中多次提及