出生年份
逝世年份
昌黎徒河
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
豆卢复，唐代官员、诗人，生卒年不详。出身北朝以来的名门望族昌黎豆卢氏，这一家族自北魏以来世代为官，在唐代仍有相当影响力。豆卢复早年曾为崇玄学生（唐代专门学习道家经典的官学生），后参加科举考试，经历落第挫折，最终入仕。曾任校书郎（秘书省官员，负责典籍校勘）、县令等职。作为诗人，他的作品虽然存世不多，但《落第归乡留别长安主人》一诗尤为著名，真实记录了唐代士人科举落第后的复杂心境和长安客舍的生活场景，诗中“客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新”等句生动传神。他的诗风朴实真切，反映了唐代中层官员文人的真实生活状态和情感体验，具有重要的历史文献价值。
人生经历
早年求学时期
豆卢复出身昌黎豆卢氏名门，早年接受良好教育，后进入崇玄学学习道家经典。崇玄学是唐玄宗开元年间设立的专门研究《老子》、《庄子》等道家经典的官学机构，学生称为崇玄生，学成后可参加道举考试入仕。
科举应试时期
豆卢复参加科举考试，但多次落第。其著名诗作《落第归乡留别长安主人》真实记录了这一时期的经历和心境，诗中“年年下第东归去，羞见长安路上人”等句生动反映了唐代士人科举失利后的羞愧和无奈。
仕宦时期
豆卢复最终通过科举或其他途径入仕，曾任校书郎一职。校书郎属秘书省，正九品上，负责典籍校勘工作，是唐代文士清要之职。后外放担任地方县令，具体政绩因史料缺失已不可详考。
诗人详情
主要成就
豆卢复的主要成就体现在文学创作和仕宦两个方面。文学上，他的诗作虽然存世数量有限，但质量较高，特别是《落第归乡留别长安主人》一诗，被多种唐诗选本收录，成为反映唐代科举文化的重要文学作品。该诗以第一人称视角，真实记录了落第士人的心理状态和长安客舍的生活场景，具有很高的历史价值和艺术价值。仕宦方面，他担任的校书郎职位虽品级不高，但属于清要官职，需要较高的文学修养和学识水平，说明他在当时文人圈中有一定地位。出任地方县令期间， presumably在地方治理方面也有所建树。
豆卢复的主要成就体现在文学创作和仕宦两个方面。文学上，他的诗作虽然存世数量有限，但质量较高，特别是《落第归乡留别长安主人》一诗，被多种唐诗选本收录，成为反映唐代科举文化的重要文学作品。该诗以第一人称视角，真实记录了落第士人的心理状态和长安客舍的生活场景，具有很高的历史价值和艺术价值。仕宦方面，他担任的校书郎职位虽品级不高，但属于清要官职，需要较高的文学修养和学识水平，说明他在当时文人圈中有一定地位。出任地方县令期间， presumably在地方治理方面也有所建树。
人物生平
豆卢复的生平史料记载较为简略，主要通过其诗作和零星记载得以还原。他出身名门望族昌黎豆卢氏，这一家族源自鲜卑慕容氏，北魏时赐姓豆卢，意为“归顺”，在北周、隋唐时期均为重要士族。豆卢复早年进入崇玄学学习，这是唐代开元年间设立的专门研究道家经典的官学机构。后参加科举考试，曾经历落第，其《落第归乡留别长安主人》一诗生动记录了这段经历。最终入仕后，曾任校书郎，这是唐代文士清要之职，多由进士出身者担任，负责典籍校勘工作。后外放担任地方县令，具体任职地点已不可考。
豆卢复的生平史料记载较为简略，主要通过其诗作和零星记载得以还原。他出身名门望族昌黎豆卢氏，这一家族源自鲜卑慕容氏，北魏时赐姓豆卢，意为“归顺”，在北周、隋唐时期均为重要士族。豆卢复早年进入崇玄学学习，这是唐代开元年间设立的专门研究道家经典的官学机构。后参加科举考试，曾经历落第，其《落第归乡留别长安主人》一诗生动记录了这段经历。最终入仕后，曾任校书郎，这是唐代文士清要之职，多由进士出身者担任，负责典籍校勘工作。后外放担任地方县令，具体任职地点已不可考。
代表作品
豆卢复的代表作品主要是《落第归乡留别长安主人》一诗：“客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。年年下第东归去，羞见长安路上人。”这首诗以简洁凝练的语言，生动刻画了科举落第士人的复杂心理。前两句通过“愁多不记春”与“闻莺始叹柳条新”的对比，突显了落第士人无心赏春的愁苦心境；后两句直接抒发年复一年落第东归的羞愧之情。全诗情感真挚，语言朴实，具有很强感染力。此外，《全唐诗》还收录了他的《郢城西北有大古冢数十观其封域多是楚时诸王…》等诗作，显示了他的诗歌创作题材较为广泛。
豆卢复的代表作品主要是《落第归乡留别长安主人》一诗：“客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。年年下第东归去，羞见长安路上人。”这首诗以简洁凝练的语言，生动刻画了科举落第士人的复杂心理。前两句通过“愁多不记春”与“闻莺始叹柳条新”的对比，突显了落第士人无心赏春的愁苦心境；后两句直接抒发年复一年落第东归的羞愧之情。全诗情感真挚，语言朴实，具有很强感染力。此外，《全唐诗》还收录了他的《郢城西北有大古冢数十观其封域多是楚时诸王…》等诗作，显示了他的诗歌创作题材较为广泛。
历史影响
豆卢复的历史影响主要体现在文化层面。他的诗作成为研究唐代科举制度和文化的重要史料，特别是《落第归乡留别长安主人》一诗，生动展现了唐代科举士人的生活状态和心理世界，为后世了解唐代科举文化的多个侧面提供了珍贵素材。作为昌黎豆卢氏的代表人物之一，他的存在也反映了唐代士族在文化领域的持续影响力。虽然他的名声不如同时代的李杜等大家显赫，但他的作品真实记录了唐代中层文人的生存状态，具有独特的史料价值和文化意义。
豆卢复的历史影响主要体现在文化层面。他的诗作成为研究唐代科举制度和文化的重要史料，特别是《落第归乡留别长安主人》一诗，生动展现了唐代科举士人的生活状态和心理世界，为后世了解唐代科举文化的多个侧面提供了珍贵素材。作为昌黎豆卢氏的代表人物之一，他的存在也反映了唐代士族在文化领域的持续影响力。虽然他的名声不如同时代的李杜等大家显赫，但他的作品真实记录了唐代中层文人的生存状态，具有独特的史料价值和文化意义。
历史评价
历史上对豆卢复的直接评价较少，但从其诗作的流传情况和官职任命可以看出他在当时的地位。明代学者胡震亨在《唐音统签》中收录其诗作，清代编修的《全唐诗》将其作品收录其中，说明后世文人对其诗歌价值的认可。作为昌黎豆卢氏成员，他延续了家族的文化传统，体现了唐代士族在文化领域的持续影响力。现代学者在研究唐代科举文化和士人心态时，经常引用他的诗作作为重要史料，认为他的作品真实反映了唐代科举士人的生活状态和心理世界，具有重要的历史文献价值。
历史上对豆卢复的直接评价较少，但从其诗作的流传情况和官职任命可以看出他在当时的地位。明代学者胡震亨在《唐音统签》中收录其诗作，清代编修的《全唐诗》将其作品收录其中，说明后世文人对其诗歌价值的认可。作为昌黎豆卢氏成员，他延续了家族的文化传统，体现了唐代士族在文化领域的持续影响力。现代学者在研究唐代科举文化和士人心态时，经常引用他的诗作作为重要史料，认为他的作品真实反映了唐代科举士人的生活状态和心理世界，具有重要的历史文献价值。
代表作品
诗人关系
家族背景
昌黎豆卢氏
北朝以来名门望族，世代为官