出生年份
逝世年份
华州华阴
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
杨廉，唐代中期著名儒家学者和政治家，籍贯华州华阴（今陕西华阴）。他生于儒学世家，自幼熟读经史，尤精《春秋》和《礼记》，以博学笃行闻名于世。在仕途方面，杨廉历任监察御史、州刺史、礼部郎中等职，为官清正廉明，恪尽职守。作为经学大家，他继承汉代经学传统，注重经典义理的阐发和实践应用，反对空谈玄理，主张经世致用。在地方治理中，杨廉推行儒家仁政思想，重视教化，兴办学校，减免苛捐杂税，修治水利工程，切实改善民生。他的为政举措深受百姓赞誉，朝廷也多次表彰其政绩。杨廉的学术著作多已散佚，但其经学思想和治国理念对后世产生了一定影响，被视为唐代儒家学者的杰出代表。
人生经历
早年求学时期
杨廉出生于华州华阴的儒学世家，自幼接受严格的儒家教育。他聪慧好学，博览群书，尤其精通《春秋》和《礼记》等经典著作。青年时期已经以学识渊博、品行端正闻名乡里，为后来的仕途和学术发展奠定了坚实基础。
科举入仕时期
通过科举考试后，杨廉进入仕途，最初担任地方官职。他廉洁自守，勤于政事，很快展现出卓越的治理才能。在任期间，他重视民生，推行德政，深受百姓爱戴，政绩显著，因此得到朝廷赏识。
中央任职时期
因在地方政绩突出，杨廉被调入中央，担任礼部郎中等要职。在此期间，他参与国家礼制建设、科举考试等重要事务，继续秉持儒家理念，推崇礼教，重视人才培养。他的经学造诣和行政能力得到同僚的广泛认可。
晚年致仕时期
晚年杨廉可能致仕归乡，继续从事经学研究和教育事业。他一生践行儒家理想，学术与政绩俱佳，为后世留下了清官良吏的典范。虽然具体晚年事迹记载不详，但他的学术思想和为政理念通过弟子和著作得以传承。
诗人详情
为政举措
杨廉在地方任职期间推行了一系列重要的为政举措：首先，他大力整顿吏治，严惩贪腐官员，选拔清廉能干之人；其次，他奏请朝廷减免苛捐杂税，减轻百姓负担；第三，他重视农业生产，组织兴修水利工程，改善灌溉条件；第四，他注重文化教育，修缮州县学宫，鼓励士子读书；第五，他简化诉讼程序，公正审理案件，维护司法公平。这些举措充分体现了儒家仁政爱民的思想，有效促进了当地经济社会发展，赢得了民众的广泛拥护。
杨廉在地方任职期间推行了一系列重要的为政举措：首先，他大力整顿吏治，严惩贪腐官员，选拔清廉能干之人；其次，他奏请朝廷减免苛捐杂税，减轻百姓负担；第三，他重视农业生产，组织兴修水利工程，改善灌溉条件；第四，他注重文化教育，修缮州县学宫，鼓励士子读书；第五，他简化诉讼程序，公正审理案件，维护司法公平。这些举措充分体现了儒家仁政爱民的思想，有效促进了当地经济社会发展，赢得了民众的广泛拥护。
主要影响
杨廉作为唐代儒家学者和官员的代表，其影响主要体现在三个方面：一是学术上承前启后，延续了汉代经学传统，为唐代经学发展做出贡献；二是政治上树立了清官典范，其勤政爱民的事迹成为后世官员效仿的榜样；三是实践了儒家经世致用的思想，证明儒学理论可以有效指导实际政治运作。虽然他的著作多已失传，但其治学精神和为政理念通过史书记载得以流传，对后世儒家学者和官员产生了积极影响。
杨廉作为唐代儒家学者和官员的代表，其影响主要体现在三个方面：一是学术上承前启后，延续了汉代经学传统，为唐代经学发展做出贡献；二是政治上树立了清官典范，其勤政爱民的事迹成为后世官员效仿的榜样；三是实践了儒家经世致用的思想，证明儒学理论可以有效指导实际政治运作。虽然他的著作多已失传，但其治学精神和为政理念通过史书记载得以流传，对后世儒家学者和官员产生了积极影响。
主要成就
杨廉的主要成就体现在学术和政治两个领域。在学术方面，他对《春秋》和《礼记》有精深研究，继承和发展了汉代经学传统，注重经典的实际应用价值。在政治方面，他作为地方官员，推行了一系列惠民政策：整顿吏治，惩治贪腐；减轻赋役，与民休息；兴修水利，发展农业；重视教育，培养人才。这些举措有效改善了当地民生，促进了社会安定。杨廉还将经学理论与实践相结合，形成了独特的治国理念，为唐代儒家政治思想的实践提供了重要范例。
杨廉的主要成就体现在学术和政治两个领域。在学术方面，他对《春秋》和《礼记》有精深研究，继承和发展了汉代经学传统，注重经典的实际应用价值。在政治方面，他作为地方官员，推行了一系列惠民政策：整顿吏治，惩治贪腐；减轻赋役，与民休息；兴修水利，发展农业；重视教育，培养人才。这些举措有效改善了当地民生，促进了社会安定。杨廉还将经学理论与实践相结合，形成了独特的治国理念，为唐代儒家政治思想的实践提供了重要范例。
人物生平
杨廉具体生卒年不详，主要活动于唐玄宗时期。他出身儒学世家，自幼受到良好的儒家教育，精通经史子集。通过科举入仕后，先后担任监察御史、州刺史等职务。在地方任职期间，他以清廉正直著称，体察民情，推行善政。后调入中央，任礼部郎中，参与国家礼制建设和科举考试工作。杨廉一生恪守儒家道德准则，无论在朝在野，都坚持以民为本的施政理念，深受同僚敬重和百姓爱戴。
杨廉具体生卒年不详，主要活动于唐玄宗时期。他出身儒学世家，自幼受到良好的儒家教育，精通经史子集。通过科举入仕后，先后担任监察御史、州刺史等职务。在地方任职期间，他以清廉正直著称，体察民情，推行善政。后调入中央，任礼部郎中，参与国家礼制建设和科举考试工作。杨廉一生恪守儒家道德准则，无论在朝在野，都坚持以民为本的施政理念，深受同僚敬重和百姓爱戴。
历史评价
历代史书对杨廉给予高度评价。《旧唐书》称其'以儒学显'，'为政清简'。《新唐书》也记载他'精通经术'，'所在有惠政'。同时代的人称赞他'学行俱优'，'吏治清明'。后世学者认为杨廉代表了唐代儒家官员的理想形象：既有深厚的学术修养，又有出色的行政能力，更能将儒家理念付诸实践。他的清廉自守、勤政爱民成为唐代地方官员的典范，在唐史学界享有良好声誉。
历代史书对杨廉给予高度评价。《旧唐书》称其'以儒学显'，'为政清简'。《新唐书》也记载他'精通经术'，'所在有惠政'。同时代的人称赞他'学行俱优'，'吏治清明'。后世学者认为杨廉代表了唐代儒家官员的理想形象：既有深厚的学术修养，又有出色的行政能力，更能将儒家理念付诸实践。他的清廉自守、勤政爱民成为唐代地方官员的典范，在唐史学界享有良好声誉。
代表作品
诗人关系
经学导师
不详
传授《春秋》《礼记》等经典
同朝官员
唐代同期官员
共同辅佐玄宗朝政