出生年份
逝世年份
河南洛阳
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
阎德隐，唐代诗人，生平事迹史料记载较少，但其诗作在《全唐诗》中有所收录，展现了他在唐代诗坛的一席之地。他出生于河南洛阳，籍贯亦为洛阳，是唐代中原文化圈的代表文人之一。阎德隐的诗风以婉约细腻为主，擅长描绘宫廷生活、自然景物和人文情感，其作品语言精致，意境深远，反映了唐代文人的艺术修养和审美情趣。他的代表诗作如《薛王花烛行》，以华丽的笔触刻画了唐代贵族婚礼的盛大场景，诗中'催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞'等句，不仅展现了唐代社会的繁荣景象，也体现了阎德隐对细节的捕捉能力和情感的表达力。尽管阎德隐的生卒年不详，且未被广泛记载于正史，但他的诗作却为后世留下了唐代文化生活的珍贵片段，其艺术成就虽不及李白、杜甫等大家，但仍为唐代诗歌的多样性和丰富性做出了贡献。
人生经历
早年生活（时间不详）
阎德隐出生于河南洛阳，早年可能接受良好的教育，浸染于唐代中原文化的繁荣环境中，培养了对诗歌和文学的浓厚兴趣。
文学创作时期（唐代中期）
阎德隐活跃于唐代中期，可能任职于宫廷或与贵族交往，创作了大量以宫廷生活和社会风俗为主题的诗作，如《薛王花烛行》，其诗风婉约细腻，展现了唐代文人的艺术追求。
晚年与影响（时间不详）
阎德隐的生平结局无记载，但其诗作被收录于《全唐诗》，为后世留下了唐代文化生活的片段，其艺术成就虽不显赫，但丰富了唐代诗歌的多样性。
诗人详情
主要影响
阎德隐的诗作虽未广泛流传，但作为唐代文人之一，他的作品反映了唐代诗歌的多样性和社会文化的丰富性。其诗风婉约，注重细节和情感表达，对后世研究唐代宫廷生活和社会风俗提供了珍贵素材。阎德隐的影响更多体现在文化传承上，其诗作作为唐代文学的一部分，丰富了唐代诗歌的题材和风格，为后世文人提供了艺术借鉴。
阎德隐的诗作虽未广泛流传，但作为唐代文人之一，他的作品反映了唐代诗歌的多样性和社会文化的丰富性。其诗风婉约，注重细节和情感表达，对后世研究唐代宫廷生活和社会风俗提供了珍贵素材。阎德隐的影响更多体现在文化传承上，其诗作作为唐代文学的一部分，丰富了唐代诗歌的题材和风格，为后世文人提供了艺术借鉴。
主要成就
阎德隐的主要成就体现在诗歌创作上，其诗风婉约细腻，善于通过精致的语言和丰富的意象表达情感。他的作品多以宫廷生活、自然景物和人文情感为主题，如《薛王花烛行》以华丽的笔触再现唐代贵族婚礼的盛大场景，展现了唐代社会的繁荣与文化气息。此外，他的其他诗作也体现了对细节的敏锐捕捉和情感的真挚表达，为唐代诗歌的多元发展贡献了一份力量。尽管阎德隐的名气不及唐代大家，但他的诗作仍具有较高的艺术价值和历史意义。
阎德隐的主要成就体现在诗歌创作上，其诗风婉约细腻，善于通过精致的语言和丰富的意象表达情感。他的作品多以宫廷生活、自然景物和人文情感为主题，如《薛王花烛行》以华丽的笔触再现唐代贵族婚礼的盛大场景，展现了唐代社会的繁荣与文化气息。此外，他的其他诗作也体现了对细节的敏锐捕捉和情感的真挚表达，为唐代诗歌的多元发展贡献了一份力量。尽管阎德隐的名气不及唐代大家，但他的诗作仍具有较高的艺术价值和历史意义。
人物生平
阎德隐的生平史料极少，仅知其为唐代诗人，籍贯河南洛阳。他可能活跃于唐代中期，具体生卒年不详。从其诗作内容推断，他可能曾任职于宫廷或与贵族阶层有密切交往，其作品多涉及宫廷生活和社会风俗，如《薛王花烛行》描绘了薛王婚礼的盛大场面，反映了唐代上层社会的生活图景。尽管缺乏详细生平记录，但阎德隐的诗作在《全唐诗》中得以保存，表明他在当时具有一定的文学影响力。
阎德隐的生平史料极少，仅知其为唐代诗人，籍贯河南洛阳。他可能活跃于唐代中期，具体生卒年不详。从其诗作内容推断，他可能曾任职于宫廷或与贵族阶层有密切交往，其作品多涉及宫廷生活和社会风俗，如《薛王花烛行》描绘了薛王婚礼的盛大场面，反映了唐代上层社会的生活图景。尽管缺乏详细生平记录，但阎德隐的诗作在《全唐诗》中得以保存，表明他在当时具有一定的文学影响力。
历史评价
历史上对阎德隐的评价较少，但从其诗作的艺术水平来看，他被视为唐代一位有才情的诗人。清代学者在编纂《全唐诗》时收录其作品，认可了他的文学贡献。现代研究认为，阎德隐的诗作虽不及大家恢弘，但以其细腻和华丽展现了唐代文人的另一面，具有一定的文化和历史价值。
历史上对阎德隐的评价较少，但从其诗作的艺术水平来看，他被视为唐代一位有才情的诗人。清代学者在编纂《全唐诗》时收录其作品，认可了他的文学贡献。现代研究认为，阎德隐的诗作虽不及大家恢弘，但以其细腻和华丽展现了唐代文人的另一面，具有一定的文化和历史价值。
文化遗产与纪念
阎德隐作为唐代诗人，其文化遗产主要体现在诗歌作品上，虽无专门的纪念馆或遗迹，但其诗作在《全唐诗》和相关文学研究中得以传承。后世在探讨唐代诗歌多样性时，常提及他的作品，作为唐代文化的一部分，间接纪念了他的文学贡献。
阎德隐作为唐代诗人，其文化遗产主要体现在诗歌作品上，虽无专门的纪念馆或遗迹，但其诗作在《全唐诗》和相关文学研究中得以传承。后世在探讨唐代诗歌多样性时，常提及他的作品，作为唐代文化的一部分，间接纪念了他的文学贡献。
著作与文献
阎德隐的诗作主要收录于《全唐诗》中，其中《薛王花烛行》是其代表作品。该诗以宫廷婚礼为主题，语言华美，意象丰富，展现了唐代诗歌的繁荣。此外，可能还有其他诗作散见于唐代文献，但现存较少。现代学者在研究唐代诗歌时，常引用其作品作为唐代宫廷诗和社会风俗诗的例证。
阎德隐的诗作主要收录于《全唐诗》中，其中《薛王花烛行》是其代表作品。该诗以宫廷婚礼为主题，语言华美，意象丰富，展现了唐代诗歌的繁荣。此外，可能还有其他诗作散见于唐代文献，但现存较少。现代学者在研究唐代诗歌时，常引用其作品作为唐代宫廷诗和社会风俗诗的例证。
轶事典故
阎德隐的轶事典故史料无载，但从其诗作《薛王花烛行》可推测，他可能亲身参与或目睹过唐代贵族的婚礼仪式，从而能生动描绘其场景。诗中'借问妆成未，东方欲晓霞'一句，以问答形式增强画面感，体现了阎德隐对生活细节的关注和艺术再现能力。这类诗作也反映了唐代文人与贵族社会的互动，是研究唐代文化生活的重要线索。
阎德隐的轶事典故史料无载，但从其诗作《薛王花烛行》可推测，他可能亲身参与或目睹过唐代贵族的婚礼仪式，从而能生动描绘其场景。诗中'借问妆成未，东方欲晓霞'一句，以问答形式增强画面感，体现了阎德隐对生活细节的关注和艺术再现能力。这类诗作也反映了唐代文人与贵族社会的互动，是研究唐代文化生活的重要线索。
代表作品
诗人关系
父亲
无记载
可能为文人或官员
母亲
无记载
薛王
薛王
唐代贵族，阎德隐诗作《薛王花烛行》的描述对象
其他唐代诗人
可能与同时代诗人如李白、杜甫等有间接文化交流，但无直接记载