出生年份
逝世年份
雍州武功（今陕西武功县）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
富嘉谟（生卒年不详），雍州武功（今陕西武功县）人，唐代著名文学家，古文运动先驱。武则天长安年间（701-704年）官至晋阳尉，后任寿安尉，预修《三教珠英》，官终左台监察御史。富嘉谟与吴少微同官友善，皆以文词著称，时人并称『富吴』。他们反对当时盛行的徐庾体浮艳文风，主张恢复秦汉古文的质朴刚健，开创了雄迈高雅的『富吴体』。其文章气势雄浑，内容充实，语言简练，为后来韩愈、柳宗元领导的古文运动奠定了基础。富嘉谟虽传世作品不多，仅存《为建安王贺赦表》等数篇，但在唐代散文革新史上具有重要地位，与陈子昂同为古文运动的先导者。
人生经历
早年时期（约7世纪后期）
富嘉谟早年刻苦攻读，进士及第，展现出卓越的文学才华。他在青年时期就已经对当时盛行的浮艳文风产生不满，开始探索文学改革之路。
晋阳尉时期（701-704年）
武则天长安年间，富嘉谟任晋阳尉，在此结识了志同道合的吴少微。二人共同倡导文风改革，反对徐庾体的浮艳文风，开创了雄迈高雅的『富吴体』，成为当时文坛的改革先锋。
编纂《三教珠英》时期（约705年）
富嘉谟参与编纂《三教珠英》这部大型类书，与当时众多著名文士交流切磋，进一步丰富了自己的文学修养，也使他的文学主张得到更广泛的传播。
监察御史时期（约706年后）
富嘉谟官至左台监察御史，在这个职位上他秉公执法，刚直不阿，充分体现了他的人格特质。同时继续从事文学创作和改革，为唐代古文运动的发展做出重要贡献。
诗人详情
主要影响
富嘉谟对唐代文学发展产生了深远影响。作为古文运动的先驱，他与陈子昂等人共同为韩愈、柳宗元领导的古文运动奠定了基础。『富吴体』的出现，标志着唐代散文开始从六朝骈文的束缚中解放出来，向更加自由、质朴的方向发展。这种文风改革不仅影响了当时的文学创作，也对后世散文的发展产生了重要影响。富嘉谟与吴少微的文学主张和实践，为唐代散文的繁荣奠定了基础，使散文重新成为表达思想、反映现实的重要文体。
富嘉谟对唐代文学发展产生了深远影响。作为古文运动的先驱，他与陈子昂等人共同为韩愈、柳宗元领导的古文运动奠定了基础。『富吴体』的出现，标志着唐代散文开始从六朝骈文的束缚中解放出来，向更加自由、质朴的方向发展。这种文风改革不仅影响了当时的文学创作，也对后世散文的发展产生了重要影响。富嘉谟与吴少微的文学主张和实践，为唐代散文的繁荣奠定了基础，使散文重新成为表达思想、反映现实的重要文体。
主要成就
富嘉谟最重要的成就在于文学革新。他与吴少微共同创立了『富吴体』，彻底改变了当时文坛的浮艳风气。他们的文章摒弃了六朝以来的骈俪藻饰，恢复了秦汉古文的质朴刚健，内容充实，气势雄浑。在文体上，虽仍采用骈体形式，但注入了新的精神内涵，语言简练有力，意义深刻。这种文风改革为后来的古文运动开辟了道路，影响了整整一代文人。富嘉谟的作品虽然传世不多，但每篇都体现了他的文学主张，如《为建安王贺赦表》等文章，都展现了他雄迈高雅的文风。
富嘉谟最重要的成就在于文学革新。他与吴少微共同创立了『富吴体』，彻底改变了当时文坛的浮艳风气。他们的文章摒弃了六朝以来的骈俪藻饰，恢复了秦汉古文的质朴刚健，内容充实，气势雄浑。在文体上，虽仍采用骈体形式，但注入了新的精神内涵，语言简练有力，意义深刻。这种文风改革为后来的古文运动开辟了道路，影响了整整一代文人。富嘉谟的作品虽然传世不多，但每篇都体现了他的文学主张，如《为建安王贺赦表》等文章，都展现了他雄迈高雅的文风。
人物生平
富嘉谟的生平记载较为简略，主要活动于武则天至唐中宗时期。他进士及第后，武则天长安年间任晋阳尉，与吴少微同官相交，志同道合，共同致力于文风改革。后参与编纂《三教珠英》，这是一部汇集儒释道三教精华的大型类书，由张昌宗领衔，汇集了当时众多文士。富嘉谟最终官至左台监察御史，负责监察百官，纠劾不法，其刚直的性格在这个职位上得到了充分体现。关于他的具体生卒年份，史书未有明确记载，但其文学活动主要集中在7世纪末至8世纪初。
富嘉谟的生平记载较为简略，主要活动于武则天至唐中宗时期。他进士及第后，武则天长安年间任晋阳尉，与吴少微同官相交，志同道合，共同致力于文风改革。后参与编纂《三教珠英》，这是一部汇集儒释道三教精华的大型类书，由张昌宗领衔，汇集了当时众多文士。富嘉谟最终官至左台监察御史，负责监察百官，纠劾不法，其刚直的性格在这个职位上得到了充分体现。关于他的具体生卒年份，史书未有明确记载，但其文学活动主要集中在7世纪末至8世纪初。
历史评价
历代文人对富嘉谟的评价很高。《旧唐书》记载：『嘉谟与少微在晋阳，魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之「北京三杰」。』唐代文学评论家普遍认为富嘉谟的文章『雄迈高雅』，开创了一代新风。宋代欧阳修在《新唐书》中也给予高度评价，认为富吴二人的文章改革具有开创性意义。明清时期的文学评论家更是将富嘉谟视为古文运动的重要先驱，认为他的文学实践为后来韩柳的古文运动奠定了坚实基础。
历代文人对富嘉谟的评价很高。《旧唐书》记载：『嘉谟与少微在晋阳，魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之「北京三杰」。』唐代文学评论家普遍认为富嘉谟的文章『雄迈高雅』，开创了一代新风。宋代欧阳修在《新唐书》中也给予高度评价，认为富吴二人的文章改革具有开创性意义。明清时期的文学评论家更是将富嘉谟视为古文运动的重要先驱，认为他的文学实践为后来韩柳的古文运动奠定了坚实基础。
轶事典故
关于富嘉谟的轶事，最著名的当属他与吴少微的深厚友谊和文学合作。据记载，二人同官晋阳尉时，志趣相投，共同致力于文风改革。每当作文，必相切磋，力求创新。有一次，富嘉谟患病，吴少微闻讯后悲痛欲绝，赋诗抒怀，情真意切，可见二人交谊之深。还有记载称，富嘉谟为文十分严谨，每成一文，必反复修改，直至满意为止。他的文章在当时极受推重，许多文人争相传诵学习，甚至有人专门收集他的文章作为范文。
关于富嘉谟的轶事，最著名的当属他与吴少微的深厚友谊和文学合作。据记载，二人同官晋阳尉时，志趣相投，共同致力于文风改革。每当作文，必相切磋，力求创新。有一次，富嘉谟患病，吴少微闻讯后悲痛欲绝，赋诗抒怀，情真意切，可见二人交谊之深。还有记载称，富嘉谟为文十分严谨，每成一文，必反复修改，直至满意为止。他的文章在当时极受推重，许多文人争相传诵学习，甚至有人专门收集他的文章作为范文。
代表作品
诗人关系
文友
吴少微
唐代文学家，与富嘉谟并称『富吴』，共同开创富吴体
同僚
谷倚
太原主簿，与富嘉谟、吴少微并称『北京三杰』
同时代文人
陈子昂
唐代文学家，同为古文运动先驱