出生年份
逝世年份
天宫
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
织女是中国古代神话传说中的仙女形象，其原型可追溯至《诗经·小雅·大东》中的『跂彼织女，终日七襄』。在唐代，随着牛郎织女传说体系的完善和七夕节习俗的盛行，织女形象得到了前所未有的丰富和传播。作为天帝的孙女（或女儿），织女擅长织造，能用巧手织出绚烂的云霞和天衣。她因与人间勤劳善良的牛郎相爱而结为夫妻，并生下一双儿女，过着男耕女织的幸福生活。然而这段人仙恋情触怒天帝，织女被强行带回天宫，牛郎则披上老牛皮奋力追赶。天帝震怒，以天河（银河）将两人阻隔，只允许每年农历七月初七通过鹊桥相会一次。这一凄美爱情故事在唐代被众多诗人吟咏，如杜牧《秋夕》中的『天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星』，使织女成为忠贞爱情和文化记忆的象征，其传说至今仍在民间广泛流传。
人生经历
天宫时期（传说时代）
织女作为天帝孙女居住在天宫，每日负责织造云锦天衣，生活尊贵但单调寂寞。其纺织技艺高超，能够织出绚丽多彩的云霞，为天宫增添华美景象，但也因终日辛勤劳作而渴望自由和人间温情。
人间生活（传说时代）
织女私下凡间，在碧莲池沐浴时与牛郎相遇相爱，结为夫妻。在人间过着男耕女织的幸福生活，生育一子一女，展现了其作为妻子和母亲的温柔形象。这段时期是她最快乐自由的时光，也体现了对天规的大胆突破。
天地分离（传说时代）
因天帝察觉人仙相恋，派遣王母娘娘率天兵天将捉拿织女回天宫。织女被迫与夫君儿女分离，牛郎披上老牛皮奋力追赶，王母拔簪划出天河阻隔两人。织女在天河彼岸日夜哭泣思念，表现出对爱情的坚贞不屈。
七夕相会（传说时代）
织女的忠贞爱情感动天帝，获准每年七月初七与牛郎鹊桥相会。从此织女每年期待这一日的团聚，民间也因此形成了七夕乞巧的习俗。这一安排虽仍属惩罚性许可，但毕竟保留了爱情希望，成为永恒的文化象征。
诗人详情
主要影响
织女传说对中华文化产生了深远影响。首先，它奠定了七夕节作为『中国情人节』的文化基础，使农历七月初七成为表达爱情、祈求姻缘的重要节日。其次，织女代表的忠贞不渝、跨越阶层的爱情观，成为文学艺术创作的永恒主题，从《古诗十九首》到唐代诗歌，从元杂剧到现代影视作品，不断被重新诠释。第三，织女作为纺织女神，在古代男耕女织的经济结构中具有象征意义，激励了纺织技术的发展和文化传承。最后，牛郎织女故事成为天人感应、星座神话的典型代表，促进了古代天文学与民间文化的融合。
织女传说对中华文化产生了深远影响。首先，它奠定了七夕节作为『中国情人节』的文化基础，使农历七月初七成为表达爱情、祈求姻缘的重要节日。其次，织女代表的忠贞不渝、跨越阶层的爱情观，成为文学艺术创作的永恒主题，从《古诗十九首》到唐代诗歌，从元杂剧到现代影视作品，不断被重新诠释。第三，织女作为纺织女神，在古代男耕女织的经济结构中具有象征意义，激励了纺织技术的发展和文化传承。最后，牛郎织女故事成为天人感应、星座神话的典型代表，促进了古代天文学与民间文化的融合。
主要成就
织女的主要成就体现在神话传说和文化遗产两个层面。在神话层面，她作为纺织之神，创造了天上的云霞锦衣，展现了非凡的工艺智慧；在文化层面，她与牛郎的爱情故事成为中国四大民间传说之一，深刻塑造了中华民族的爱情观和家庭观。特别是唐代以后，织女形象通过诗歌、戏曲、绘画等艺术形式广泛传播，其『七夕乞巧』的民俗活动更成为古代女性展示女红技艺、祈求智慧巧手的重要节日，对传统手工艺的传承起到了推动作用。
织女的主要成就体现在神话传说和文化遗产两个层面。在神话层面，她作为纺织之神，创造了天上的云霞锦衣，展现了非凡的工艺智慧；在文化层面，她与牛郎的爱情故事成为中国四大民间传说之一，深刻塑造了中华民族的爱情观和家庭观。特别是唐代以后，织女形象通过诗歌、戏曲、绘画等艺术形式广泛传播，其『七夕乞巧』的民俗活动更成为古代女性展示女红技艺、祈求智慧巧手的重要节日，对传统手工艺的传承起到了推动作用。
人物生平
织女作为神话人物，其生平在传说中具有完整叙事脉络。原为天宫中负责织造云锦天衣的仙女，因厌倦天宫寂寞生活而私下凡间，在碧莲池沐浴时与牛郎相遇。两人一见钟情，结为连理，在人间过着幸福生活并育有子女。后因天帝察觉，派遣天兵天将将其押回天宫，与夫君儿女天地相隔。虽受天规约束，但织女始终坚守爱情，最终感动天帝，获准每年七夕与牛郎鹊桥相会。这一生平故事体现了从自由恋爱到被迫分离再到年度团聚的完整情感历程。
织女作为神话人物，其生平在传说中具有完整叙事脉络。原为天宫中负责织造云锦天衣的仙女，因厌倦天宫寂寞生活而私下凡间，在碧莲池沐浴时与牛郎相遇。两人一见钟情，结为连理，在人间过着幸福生活并育有子女。后因天帝察觉，派遣天兵天将将其押回天宫，与夫君儿女天地相隔。虽受天规约束，但织女始终坚守爱情，最终感动天帝，获准每年七夕与牛郎鹊桥相会。这一生平故事体现了从自由恋爱到被迫分离再到年度团聚的完整情感历程。
历史评价
历代对织女的评价多从道德教化和文化象征角度展开。儒家学者肯定其体现的夫妻忠贞和家庭价值，如《月令广义》引东汉崔寔之言：『织女七夕当渡河，使鹊为桥』，强调其遵守诺言的品德。道教则将织女纳入神仙体系，赋予其护佑女性、赐予巧智的神职。文人墨客多赞叹其爱情的坚贞和悲剧之美，如白居易《七夕》诗云：『烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。』现代学者则认为织女传说反映了古代劳动人民对自由婚恋的向往和对阶级隔阂的反抗，具有积极的社会意义。
历代对织女的评价多从道德教化和文化象征角度展开。儒家学者肯定其体现的夫妻忠贞和家庭价值，如《月令广义》引东汉崔寔之言：『织女七夕当渡河，使鹊为桥』，强调其遵守诺言的品德。道教则将织女纳入神仙体系，赋予其护佑女性、赐予巧智的神职。文人墨客多赞叹其爱情的坚贞和悲剧之美，如白居易《七夕》诗云：『烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。』现代学者则认为织女传说反映了古代劳动人民对自由婚恋的向往和对阶级隔阂的反抗，具有积极的社会意义。
文化遗产与纪念
织女传说留下了丰富的文化遗产。在物质文化方面，各地建有织女庙、鹊桥景观，如山东沂源织女洞、西安华清池七夕桥等。非物质文化遗产方面，七夕节于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，织女传说成为重要组成部分。文学艺术上，从《古诗十九首》的『迢迢牵牛星』到秦观《鹊桥仙》的『金风玉露一相逢』，历代文学作品不断重塑织女形象。民间工艺中，织女题材的剪纸、刺绣、年画广泛流传。现代更衍生出『中国情人节』的文化消费和旅游活动，使这一古老传说焕发新的生机。
织女传说留下了丰富的文化遗产。在物质文化方面，各地建有织女庙、鹊桥景观，如山东沂源织女洞、西安华清池七夕桥等。非物质文化遗产方面，七夕节于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，织女传说成为重要组成部分。文学艺术上，从《古诗十九首》的『迢迢牵牛星』到秦观《鹊桥仙》的『金风玉露一相逢』，历代文学作品不断重塑织女形象。民间工艺中，织女题材的剪纸、刺绣、年画广泛流传。现代更衍生出『中国情人节』的文化消费和旅游活动，使这一古老传说焕发新的生机。
轶事典故
织女相关轶事典故丰富多样。最著名的是『鹊桥相会』，传说每逢七夕，天下喜鹊会飞往天河搭成鹊桥，让织女牛郎相会，若七夕下雨，则被称为织女的眼泪。『乞巧』习俗源自织女赐巧的传说，古代女子会在七夕夜间陈列瓜果、穿针引线，向织女祈求灵巧双手。『金梭传情』讲述织女用金梭织出云锦传递思念，民间认为七夕夜空中的彩云便是织女所织。唐代《开元天宝遗事》还记载了宫廷七夕设锦帐、陈瓜果、赐七孔针的『乞巧楼』盛况，反映了织女崇拜在唐代的盛行。
织女相关轶事典故丰富多样。最著名的是『鹊桥相会』，传说每逢七夕，天下喜鹊会飞往天河搭成鹊桥，让织女牛郎相会，若七夕下雨，则被称为织女的眼泪。『乞巧』习俗源自织女赐巧的传说，古代女子会在七夕夜间陈列瓜果、穿针引线，向织女祈求灵巧双手。『金梭传情』讲述织女用金梭织出云锦传递思念，民间认为七夕夜空中的彩云便是织女所织。唐代《开元天宝遗事》还记载了宫廷七夕设锦帐、陈瓜果、赐七孔针的『乞巧楼』盛况，反映了织女崇拜在唐代的盛行。
代表作品
诗人关系
祖父
天帝
天宫最高统治者，传说中阻隔其爱情
配偶
牛郎
人间丈夫，勤劳善良的农夫
子女
一双儿女
与牛郎所生，爱情结晶
对立者
王母娘娘
执行天帝命令，划天河阻隔夫妻