出生年份
逝世年份
泉州
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
谭峭，字景升，唐末五代著名道教学者、哲学家，号紫霄真人，福建泉州人。其父谭洙官任国子监司业，但谭峭自幼好道，放弃科举仕途，游历终南山、华山、嵩山等道教名山，师从钟离权等道教高人修习道法。谭峭最重要的贡献是著有《化书》六卷，该书分为道化、术化、德化、仁化、食化、俭化六个部分，系统阐述了“万物皆化”的哲学思想。他认为宇宙万物皆由道化生，经历虚化神、神化气、气化形的过程，强调一切事物都在不断变化转化之中。《化书》不仅继承发展了老庄哲学和道教思想，还融入了儒家伦理观念，提出“俭化”治国理念，主张统治者应节俭爱民。这部著作对后世道教哲学发展影响深远，被誉为道教重要经典之一，谭峭也因此被尊为紫霄真人，在道教史上占有重要地位。
人生经历
早年求学时期
谭峭出生于福建泉州官宦家庭，父亲谭洙任国子监司业。他自幼接受儒家教育，聪慧好学，但很早就表现出对道家思想的兴趣。在家庭儒学氛围中，他却独钟老庄之学，为后来弃儒从道埋下伏笔。
游学访道时期
青年时期谭峭放弃科举仕途，离家出游道教名山。他先后到终南山、华山、嵩山等地访师求道，据说曾得钟离权等道教高人指点。这段游历经历使他深入接触道教修炼实践和哲学思想，为后来著述奠定基础。
著述立说时期
中年以后谭峭隐居南岳衡山，潜心研究和著述。他系统总结自己的修道体会和哲学思考，最终完成《化书》六卷。这部著作集中体现了他对道教哲学的深刻理解，特别是万物变化转化的思想体系。
晚年传道时期
晚年谭峭继续在南岳修炼传道，其《化书》逐渐流传开来，受到道教界重视。他被称为紫霄真人，成为当时著名的道教学者。虽然具体卒年不详，但他的思想通过《化书》流传后世，影响深远。
诗人详情
主要影响
谭峭的《化书》是道教哲学发展史上的重要里程碑，它将老庄思想与道教修炼理论有机结合，形成了系统的变化哲学体系。这部著作不仅影响了后世道教内丹学的发展，还对宋明理学产生了一定影响，如张载的“气化”理论就与谭峭的思想有相通之处。《化书》中提出的“俭化”治国理念强调统治者应节俭爱民，这种思想对后世政治哲学也有启示作用。谭峭本人被道教尊为重要真人，他的思想通过《化书》流传后世，成为道教哲学的重要组成部分。
谭峭的《化书》是道教哲学发展史上的重要里程碑，它将老庄思想与道教修炼理论有机结合，形成了系统的变化哲学体系。这部著作不仅影响了后世道教内丹学的发展，还对宋明理学产生了一定影响，如张载的“气化”理论就与谭峭的思想有相通之处。《化书》中提出的“俭化”治国理念强调统治者应节俭爱民，这种思想对后世政治哲学也有启示作用。谭峭本人被道教尊为重要真人，他的思想通过《化书》流传后世，成为道教哲学的重要组成部分。
主要成就
谭峭最主要的成就是创作了《化书》六卷，这部著作系统阐述了道教宇宙观和哲学思想。他提出“万物皆化”的理论，认为宇宙万物都处于不断变化转化的过程中，从虚无到实有，从形到神，相互转化。书中将变化分为道化、术化、德化、仁化、食化、俭化六个层次，既探讨宇宙生成论，也涉及社会政治哲学。谭峭还发展了道教修炼理论，强调通过内丹修炼实现自我转化，达到与道合一的境界。《化书》的思想深度和系统性使其成为道教哲学的重要经典，对后世产生了深远影响。
谭峭最主要的成就是创作了《化书》六卷，这部著作系统阐述了道教宇宙观和哲学思想。他提出“万物皆化”的理论，认为宇宙万物都处于不断变化转化的过程中，从虚无到实有，从形到神，相互转化。书中将变化分为道化、术化、德化、仁化、食化、俭化六个层次，既探讨宇宙生成论，也涉及社会政治哲学。谭峭还发展了道教修炼理论，强调通过内丹修炼实现自我转化，达到与道合一的境界。《化书》的思想深度和系统性使其成为道教哲学的重要经典，对后世产生了深远影响。
人物生平
谭峭生于唐末乱世，具体生卒年不详。他出身官宦家庭，父亲谭洙曾任国子监司业，希望他走科举仕途。但谭峭自幼聪慧好学，却对道教产生浓厚兴趣，年轻时便放弃科举，离家出游道教名山。他先后在终南山、华山、嵩山等地修行访道，据说曾得钟离权等道教高人指点。晚年隐居南岳衡山修炼，潜心著述，最终完成《化书》这一道教哲学经典。谭峭一生不求功名利禄，专研道法，以其深刻的哲学思想成为唐末五代时期重要的道教学者。
谭峭生于唐末乱世，具体生卒年不详。他出身官宦家庭，父亲谭洙曾任国子监司业，希望他走科举仕途。但谭峭自幼聪慧好学，却对道教产生浓厚兴趣，年轻时便放弃科举，离家出游道教名山。他先后在终南山、华山、嵩山等地修行访道，据说曾得钟离权等道教高人指点。晚年隐居南岳衡山修炼，潜心著述，最终完成《化书》这一道教哲学经典。谭峭一生不求功名利禄，专研道法，以其深刻的哲学思想成为唐末五代时期重要的道教学者。
历史评价
历史上对谭峭的评价主要集中在其《化书》的哲学价值上。宋代道士陈景元称《化书》“穷神知化，与道合真”，明代学者称其为“道书之精者”。清代《四库全书总目提要》评价《化书》“其言颇涉黄老，而旨归则于儒理为近”。现代学者认为谭峭是唐末五代道教哲学的重要代表，他的变化哲学既继承了传统道家思想，又有创新和发展。《化书》不仅是一部道教经典，也是中国哲学史上的重要著作，谭峭因此被誉为杰出的道教学者和哲学家。
历史上对谭峭的评价主要集中在其《化书》的哲学价值上。宋代道士陈景元称《化书》“穷神知化，与道合真”，明代学者称其为“道书之精者”。清代《四库全书总目提要》评价《化书》“其言颇涉黄老，而旨归则于儒理为近”。现代学者认为谭峭是唐末五代道教哲学的重要代表，他的变化哲学既继承了传统道家思想，又有创新和发展。《化书》不仅是一部道教经典，也是中国哲学史上的重要著作，谭峭因此被誉为杰出的道教学者和哲学家。
著作与文献
谭峭的代表作《化书》共六卷，分为110篇。第一卷道化、第二卷术化主要论述宇宙万物生成变化之理；第三卷德化、第四卷仁化探讨道德伦理问题；第五卷食化、第六卷俭化则涉及社会政治哲学。全书以“化”为核心概念，系统阐述了道教的变化哲学。现存《化书》主要版本有《道藏》本、《宝颜堂秘笈》本、《四库全书》本等。除《化书》外，谭峭可能还有其他著作，但大多已佚失。《化书》是研究谭峭思想的主要文献，也是了解唐末五代道教哲学的重要资料。
谭峭的代表作《化书》共六卷，分为110篇。第一卷道化、第二卷术化主要论述宇宙万物生成变化之理；第三卷德化、第四卷仁化探讨道德伦理问题；第五卷食化、第六卷俭化则涉及社会政治哲学。全书以“化”为核心概念，系统阐述了道教的变化哲学。现存《化书》主要版本有《道藏》本、《宝颜堂秘笈》本、《四库全书》本等。除《化书》外，谭峭可能还有其他著作，但大多已佚失。《化书》是研究谭峭思想的主要文献，也是了解唐末五代道教哲学的重要资料。
代表作品
诗人关系
父亲
谭洙
国子监司业，儒家学者
道教导师
钟离权
著名道士，八仙之一，道教内丹理论家