王梵志

字 · 号梵志 · 唐
唐代白话诗僧 • 通俗诗派开创者
0590
出生年份
0660
逝世年份
卫州黎阳(今河南浚县)
籍贯
所属朝代

诗人简介

王梵志(约590-660),唐代著名诗僧,白话诗派的创始人和代表人物。籍贯卫州黎阳(今河南浚县)。其诗作以通俗易懂、语言质朴著称,内容多反映社会现实、讽刺世态人情、宣扬佛教哲理。王梵志的诗在唐代广为流传,开创了以白话入诗的新风格,对唐代诗歌的通俗化发展产生了重要影响。他的作品多采用五言形式,语言幽默犀利,寓庄于谐,在民间享有盛誉。敦煌遗书中发现了大量王梵志的诗作,使其文学价值重新得到重视。作为唐代白话诗的先驱,王梵志在中国诗歌发展史上占有独特地位,其诗风直接影响了寒山、拾得等诗僧的创作。

人生经历

早年时期(约590-610年)
王梵志生于隋文帝开皇年间,黎阳城东人。据传幼时被收养,家境贫寒,七岁开始启蒙读书。早年经历隋朝末年的社会动荡,目睹民间疾苦,这为他后来的诗歌创作积累了丰富的生活体验。
出家为僧(约610-630年)
成年后出家为僧,修行佛法,云游四方。这一时期他深入民间,广泛接触社会各阶层,对世态人情有了更深刻的认识。开始以诗歌形式宣扬佛法,教化民众,逐渐形成独特的白话诗风。
创作高峰(约630-650年)
唐朝初年,王梵志进入创作高峰期。他的诗作在民间广泛流传,深受百姓喜爱。这一时期创作了大量反映社会现实、讽刺世态、宣扬佛理的诗篇,开创了唐代白话诗派,影响日益扩大。
晚年时期(约650-660年)
晚年继续云游说法,以诗化俗。其诗被编集成册,作为童蒙读物流传。王梵志约于唐高宗显庆年间去世,但他的诗作继续在民间流传,对后世诗僧和通俗文学产生深远影响。

诗人详情

主要影响
王梵志的白话诗对唐代诗坛产生了深远影响。他的诗风直接影响了寒山、拾得、丰干等诗僧的创作,形成了唐代独特的白话诗派。宋代诗人如范成大等也受到其影响。王梵志的诗还开创了以诗说理、以诗讽世的传统,为后世说理诗、讽喻诗的发展提供了借鉴。在民间,他的诗被编成《王梵志诗》集,作为童蒙读本流传,对普及诗歌教育起了重要作用。20世纪敦煌遗书中发现王梵志诗约390首,重新确立了他在文学史上的地位。
主要成就
王梵志最大的成就是开创了唐代白话诗派。他打破传统诗歌的典雅规范,采用民间口语、俗语入诗,语言质朴自然,通俗易懂。其诗作内容广泛,既有对社会现实的深刻反映,如《贫穷田舍汉》描写农民苦难;也有对世态人情的犀利讽刺,如《吾富有钱时》讽刺世态炎凉;还有宣扬佛教因果报应的哲理诗。王梵志的诗在艺术上形成了独特的通俗诙谐风格,善用比喻、夸张等手法,在平易中见深刻,在诙谐中显智慧。
人物生平
王梵志生于隋文帝开皇年间,约公元590年,卒于唐高宗显庆年间,约公元660年。关于其生平史料记载甚少,据冯翊《桂苑丛谈》记载,王梵志为黎阳城东人,家中以种植林檎为业。相传他幼时被收养,七岁开始学习,后出家为僧。王梵志主要活动于初唐时期,经历了隋末唐初的社会动荡。他的诗作在当时民间流传极广,甚至被用作儿童启蒙读物。晚年可能云游各地,传播佛法,以诗化俗。
代表作品
王梵志的代表作品多收录于《王梵志诗卷》,其中著名诗篇包括:《吾富有钱时》通过有钱无钱时世人态度的对比,讽刺世态炎凉;《城外土馒头》以土馒头喻坟墓,表达人生无常的哲理;《世无百年人》告诫人们不要贪图长久,富有警世意义;《贫穷田舍汉》真实反映农民生活的苦难;《他人骑大马》通过对比揭示社会不公。这些诗作语言通俗易懂,内容深刻,充分体现了王梵志诗歌的艺术特色。
历史评价
历史上对王梵志的评价经历了起伏变化。唐代时其诗广为流传,皎然《诗式》称其诗“粗言鄙句,实启玄关”。宋代以来,由于正统文学观念的影响,王梵志的诗长期被忽视。直到敦煌遗书发现后,其文学价值重新得到认可。郑振铎称其为“白话诗派的开山祖师”。胡适在《白话文学史》中给予高度评价,认为他开创了唐代白话诗的传统。现代学者普遍认为,王梵志的诗在唐诗发展史上具有独特地位,是连接受南北朝民歌与唐代新乐府运动的桥梁。

代表作品

慧心近空心

慧心近空心,非关髑髅孔。对面说不识,饶你母信董。
中原 五言绝句 人生感慨 僧道 含蓄 咏物抒怀 抒情 淡雅 说理 隐士
查看诗词详情

吾富有钱时

吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。
中原 五言古诗 人生感慨 僧道 文人 民生疾苦 沉郁 讽刺 讽刺 说理
查看诗词详情

诗人关系

诗风影响
寒山
唐代诗僧,继承发展白话诗风
诗风影响
拾得
唐代诗僧,王梵志诗风传承者
同时代诗人
王绩
初唐诗人,同样具有通俗诗风