0660
出生年份
0720
逝世年份
扬州
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
张若虚（约660年-约720年），唐代著名诗人，扬州（今江苏扬州）人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称为'吴中四士'。其诗作大多散佚，《全唐诗》仅存其诗二首，其中《春江花月夜》一首，沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨。全诗语言清新优美，韵律婉转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称'孤篇横绝，竟为大家'。该诗被闻一多先生誉为'诗中的诗，顶峰上的顶峰'，对后世诗歌创作产生了深远影响。
人生经历
早年时期（约660-680年）
出生于扬州，少年时代在江南水乡成长，受到当地文化的熏陶，奠定了文学修养基础。
青壮年时期（约680-700年）
游历吴越地区，与贺知章、张旭、包融等文人交往，形成'吴中四士'的文学群体，开始诗歌创作。
仕宦时期（约700-720年）
出任兖州兵曹，期间创作了《春江花月夜》等诗作，艺术成就达到高峰。晚年情况不详，诗作大多散佚。
诗人详情
主要影响
《春江花月夜》对后世诗歌创作产生了深远影响。其融情于景、情景交融的手法，为后世诗人所效仿。诗中对宇宙人生的哲理思考，开创了唐诗中哲学意味的新境界。明代钟惺在《唐诗归》中评曰：'浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。'近代闻一多更赞誉其为'诗中的诗，顶峰上的顶峰'。该诗的艺术成就和美学价值，使其成为中国古代诗歌的典范之作。
《春江花月夜》对后世诗歌创作产生了深远影响。其融情于景、情景交融的手法，为后世诗人所效仿。诗中对宇宙人生的哲理思考，开创了唐诗中哲学意味的新境界。明代钟惺在《唐诗归》中评曰：'浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。'近代闻一多更赞誉其为'诗中的诗，顶峰上的顶峰'。该诗的艺术成就和美学价值，使其成为中国古代诗歌的典范之作。
主要成就
张若虚虽然仅存诗二首，但凭借《春江花月夜》这一千古绝唱，奠定了在中国文学史上的崇高地位。该诗将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春江花月夜的生动描绘，讴歌人间纯洁爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。这首诗标志着唐诗从初唐向盛唐过渡的重要成就。
张若虚虽然仅存诗二首，但凭借《春江花月夜》这一千古绝唱，奠定了在中国文学史上的崇高地位。该诗将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春江花月夜的生动描绘，讴歌人间纯洁爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。这首诗标志着唐诗从初唐向盛唐过渡的重要成就。
人物生平
张若虚生平事迹史料记载甚少，只知道他是扬州人，生活在唐高宗至唐玄宗开元年间。曾任兖州兵曹，属于地方军事官员。与贺知章、张旭、包融齐名，并称'吴中四士'，可见当时在江南文坛具有一定影响力。其具体生卒年份不详，根据与其交游的贺知章、张旭等人的活动时间推断，大约生于唐高宗显庆年间，卒于唐玄宗开元初年。
张若虚生平事迹史料记载甚少，只知道他是扬州人，生活在唐高宗至唐玄宗开元年间。曾任兖州兵曹，属于地方军事官员。与贺知章、张旭、包融齐名，并称'吴中四士'，可见当时在江南文坛具有一定影响力。其具体生卒年份不详，根据与其交游的贺知章、张旭等人的活动时间推断，大约生于唐高宗显庆年间，卒于唐玄宗开元初年。
历史评价
张若虚虽然作品稀少，但历史评价极高。明代李攀龙在《唐诗选》中收录此诗，王闿运称其'孤篇横绝，竟为大家'。近代学者闻一多在《宫体诗的自赎》中赞扬该诗'有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心'。程千帆先生著有《张若虚〈春江花月夜〉集解》，收集了历代对此诗的评注，可见其受重视程度。
张若虚虽然作品稀少，但历史评价极高。明代李攀龙在《唐诗选》中收录此诗，王闿运称其'孤篇横绝，竟为大家'。近代学者闻一多在《宫体诗的自赎》中赞扬该诗'有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心'。程千帆先生著有《张若虚〈春江花月夜〉集解》，收集了历代对此诗的评注，可见其受重视程度。
后世争议
主要争议在于张若虚的生平事迹和《春江花月夜》的具体创作时间。由于史料缺乏，学者们对其生卒年份、仕宦经历等存在不同看法。关于该诗是否属于宫体诗范畴，以及其在唐诗发展中的准确定位，学术界也有不同见解。但这些争议并不影响该诗的艺术价值和历史地位。
主要争议在于张若虚的生平事迹和《春江花月夜》的具体创作时间。由于史料缺乏，学者们对其生卒年份、仕宦经历等存在不同看法。关于该诗是否属于宫体诗范畴，以及其在唐诗发展中的准确定位，学术界也有不同见解。但这些争议并不影响该诗的艺术价值和历史地位。
文化遗产与纪念
张若虚的《春江花月夜》已成为中国古典诗歌的文化符号。后世以此为题创作了民族管弦乐曲、舞蹈、绘画等多种艺术形式的作品。扬州作为张若虚的故乡，建有春江花月夜艺术馆和相关文化纪念设施。该诗还被选入中小学语文教材，成为传承中华优秀传统文化的重要载体。
张若虚的《春江花月夜》已成为中国古典诗歌的文化符号。后世以此为题创作了民族管弦乐曲、舞蹈、绘画等多种艺术形式的作品。扬州作为张若虚的故乡，建有春江花月夜艺术馆和相关文化纪念设施。该诗还被选入中小学语文教材，成为传承中华优秀传统文化的重要载体。
著作与文献
张若虚的诗作在《全唐诗》中仅存二首：《春江花月夜》和《代答闺梦还》。其中《春江花月夜》为乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题，原为陈后主所作艳曲之一。张若虚虽沿用旧题，却完全突破了宫体诗的窠臼，赋予了新的内容和意境。《代答闺梦还》描写闺阁情思，风格清丽，但成就和影响远不如《春江花月夜》。
张若虚的诗作在《全唐诗》中仅存二首：《春江花月夜》和《代答闺梦还》。其中《春江花月夜》为乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题，原为陈后主所作艳曲之一。张若虚虽沿用旧题，却完全突破了宫体诗的窠臼，赋予了新的内容和意境。《代答闺梦还》描写闺阁情思，风格清丽，但成就和影响远不如《春江花月夜》。
轶事典故
关于张若虚的轶事记载很少，但从其与贺知章、张旭等狂放不羁的文人的交往来看，他可能也具有类似的性格特点。传说他作诗注重灵感，追求自然天成，不事雕琢。其《春江花月夜》的创作灵感可能来自于扬州曲江或是长江的月夜景色。由于史料缺乏，后世关于他的传说多基于对其诗歌的解读和想象。
关于张若虚的轶事记载很少，但从其与贺知章、张旭等狂放不羁的文人的交往来看，他可能也具有类似的性格特点。传说他作诗注重灵感，追求自然天成，不事雕琢。其《春江花月夜》的创作灵感可能来自于扬州曲江或是长江的月夜景色。由于史料缺乏，后世关于他的传说多基于对其诗歌的解读和想象。
代表作品
春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年秖相似。不知江月待何人？但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
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诗人关系
文友
贺知章
唐代著名诗人，吴中四士之一
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张旭
唐代著名书法家，草圣，吴中四士之一
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包融
唐代诗人，吴中四士之一