出生年份
逝世年份
越州
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
越溪杨女是唐代一位颇具传奇色彩的民间女诗人，具体生卒年不详，主要活动于中唐时期。她出身越溪（今浙江绍兴一带）农家，与邻生谢生自幼青梅竹马，情深意笃。当父母欲将她另嫁他人时，杨女坚决不从，作诗明志：『帘外满目春，如何困妾身。妾心终不移，改邑不改井。』展现了她对爱情的坚贞不渝。最终两人为情双双赴死，演绎了一段凄美动人的爱情悲剧。杨女虽非专业诗人，但其存世的《春日》等诗作语言质朴自然，情感真挚强烈，具有浓厚的民歌风味。她的故事被收录于《太平广记》《情史类略》等文献中，成为唐代民间爱情传说的典型代表，体现了当时女性对自主婚姻的追求和以死抗争的精神。
人生经历
幼年时期
越溪杨女出生于越溪一个普通农家，自幼与邻居谢生一起玩耍，两人青梅竹马，感情深厚。在当时的农村环境中，这种两小无猜的情感逐渐发展成为深厚的爱情。
青年时期
随着年龄增长，杨女与谢生的感情日益深厚，两人私定终身。然而这段爱情遭到杨女父母的反对，他们认为谢生家境贫寒，欲将女儿嫁给更富裕的人家。杨女坚决不从，开始以诗歌表达自己的坚定立场。
抗争时期
面对父母的强烈反对和逼婚压力，杨女写下了著名的明志诗：『帘外满目春，如何困妾身。妾心终不移，改邑不改井。』表达了她对爱情忠贞不渝的态度。在多次抗争无效后，她与谢生选择了极端的方式捍卫爱情。
殉情之后
杨女与谢生双双殉情后，他们的爱情故事在当地广为流传。据说两人的坟墓上长出了相互缠绕的连理树，成为忠贞爱情的象征。这个故事后被收录于《太平广记》等文献中，流传至今。
诗人详情
主要影响
越溪杨女的故事虽然出自民间，却在后世产生了深远影响。她的爱情传奇被收录于《太平广记》第四百一十卷『草木五』中，成为唐代民间爱情故事的典型代表。明代文学家冯梦龙在《情史类略》中也记载了她的故事，进一步扩大了其影响力。杨女的形象体现了唐代女性对自主婚姻的追求和以死抗争的精神，成为古代女性追求爱情自由的象征。她的故事为后世文学创作提供了素材，影响了民间爱情叙事文学的发展。
越溪杨女的故事虽然出自民间，却在后世产生了深远影响。她的爱情传奇被收录于《太平广记》第四百一十卷『草木五』中，成为唐代民间爱情故事的典型代表。明代文学家冯梦龙在《情史类略》中也记载了她的故事，进一步扩大了其影响力。杨女的形象体现了唐代女性对自主婚姻的追求和以死抗争的精神，成为古代女性追求爱情自由的象征。她的故事为后世文学创作提供了素材，影响了民间爱情叙事文学的发展。
主要成就
越溪杨女的主要成就在于其留下的爱情诗篇和感人的爱情故事。虽然她并非专业诗人，但其《春日》诗：『春尽花随尽，其如自是花。从来云雨过，半是苦兼嗟。』语言质朴却情感真挚，具有浓厚的民歌特色。这首诗表达了她对爱情坚贞不渝的态度和面对困境时的无奈与悲叹。更重要的是，她以生命践行了自己的爱情誓言，成为忠贞爱情的象征。她的故事和诗作共同构成了一曲动人的爱情挽歌，在唐代文学中独具特色。
越溪杨女的主要成就在于其留下的爱情诗篇和感人的爱情故事。虽然她并非专业诗人，但其《春日》诗：『春尽花随尽，其如自是花。从来云雨过，半是苦兼嗟。』语言质朴却情感真挚，具有浓厚的民歌特色。这首诗表达了她对爱情坚贞不渝的态度和面对困境时的无奈与悲叹。更重要的是，她以生命践行了自己的爱情誓言，成为忠贞爱情的象征。她的故事和诗作共同构成了一曲动人的爱情挽歌，在唐代文学中独具特色。
人物生平
越溪杨女的生平记载主要见于宋代《太平广记》和明代《情史类略》。她生活在唐代越州地区，出身普通农家，与邻居谢生自幼相识相爱。两人私定终身后，遭到杨女父母的强烈反对，欲将她嫁给他人。杨女坚决不从，写下表明心迹的诗句：『帘外满目春，如何困妾身。妾心终不移，改邑不改井。』展现了她『改邑不改井』般的坚定爱情观。在抗争无效后，她与谢生选择双双殉情，以生命捍卫了他们的爱情。这段凄美的爱情故事成为唐代民间传说的经典，体现了当时女性对自主婚姻的追求。
越溪杨女的生平记载主要见于宋代《太平广记》和明代《情史类略》。她生活在唐代越州地区，出身普通农家，与邻居谢生自幼相识相爱。两人私定终身后，遭到杨女父母的强烈反对，欲将她嫁给他人。杨女坚决不从，写下表明心迹的诗句：『帘外满目春，如何困妾身。妾心终不移，改邑不改井。』展现了她『改邑不改井』般的坚定爱情观。在抗争无效后，她与谢生选择双双殉情，以生命捍卫了他们的爱情。这段凄美的爱情故事成为唐代民间传说的经典，体现了当时女性对自主婚姻的追求。
历史评价
后世对越溪杨女的评价主要集中在她的忠贞爱情和诗歌创作上。明代冯梦龙在《情史类略》中将她列为『情贞类』代表人物，称赞她『以死殉情，志不可夺』。《太平广记》的编纂者也将她的故事收录其中，认可其故事的典型性和教育意义。虽然正史中未见记载，但她在民间文学中的地位十分重要。现代研究者认为，杨女的故事反映了唐代民间女子的情感世界和婚姻观念，是研究唐代社会史和女性史的重要材料。她的诗作虽然数量不多，但情感真挚，具有较高的文学价值。
后世对越溪杨女的评价主要集中在她的忠贞爱情和诗歌创作上。明代冯梦龙在《情史类略》中将她列为『情贞类』代表人物，称赞她『以死殉情，志不可夺』。《太平广记》的编纂者也将她的故事收录其中，认可其故事的典型性和教育意义。虽然正史中未见记载，但她在民间文学中的地位十分重要。现代研究者认为，杨女的故事反映了唐代民间女子的情感世界和婚姻观念，是研究唐代社会史和女性史的重要材料。她的诗作虽然数量不多，但情感真挚，具有较高的文学价值。
轶事典故
最著名的轶事是杨女与谢生的爱情故事。据记载，两人自幼『相与戏耍，如家伉俪』，长大后更是情深意重。当杨女父母欲将她另嫁时，她写下明志诗：『帘外满目春，如何困妾身。妾心终不移，改邑不改井。我井深且固，改邑改不得。』以井自喻，表明心志坚定不移。另一个感人的细节是，两人殉情后，他们的坟墓上长出了相互缠绕的连理树，象征着生死不渝的爱情。这个细节与韩凭夫妇、梁山伯与祝英台的故事相似，体现了民间对忠贞爱情的美好想象。
最著名的轶事是杨女与谢生的爱情故事。据记载，两人自幼『相与戏耍，如家伉俪』，长大后更是情深意重。当杨女父母欲将她另嫁时，她写下明志诗：『帘外满目春，如何困妾身。妾心终不移，改邑不改井。我井深且固，改邑改不得。』以井自喻，表明心志坚定不移。另一个感人的细节是，两人殉情后，他们的坟墓上长出了相互缠绕的连理树，象征着生死不渝的爱情。这个细节与韩凭夫妇、梁山伯与祝英台的故事相似，体现了民间对忠贞爱情的美好想象。
代表作品
诗人关系
父母
杨氏父母
反对女儿与谢生的婚事，欲将她另嫁他人
爱人
谢生
邻居，青梅竹马的恋人，最终双双殉情