冯伉

字 · 号 · 唐
唐代经学家与循吏 • 以德化民的地方良吏
出生年份
逝世年份
京兆
籍贯
所属朝代

诗人简介

冯伉(生卒年不详),京兆(今陕西西安)人,唐代中期著名的经学家、教育家与地方官员。他早年以明经及第,展现出了深厚的儒学功底,历任秘书郎、醴泉令、给事中、兵部侍郎等职,最终官至国子祭酒,成为国家最高教育机构的长官。冯伉不仅学识渊博,精通《五经》,更以其卓越的地方治理能力闻名。在担任醴泉令期间,他勤政爱民,以德化民,政绩显著,深受百姓爱戴。他还撰写了《谕蒙书》十四篇,用以教化民众,这些著作体现了他对教育和社会教化的高度重视。冯伉的为官之道和学术成就,使他在唐代文化史上占有重要地位,其思想对后世产生了深远影响。

人生经历

早年时期(具体年份不详)
冯伉早年致力于儒家经典的学习,以明经及第,展现出了深厚的儒学功底。这一时期,他打下了坚实的学术基础,为后来的仕途和学术研究做好了准备。
仕途初期(具体年份不详)
冯伉及第后 initially 担任秘书郎,负责图书典籍的管理。这一时期,他进一步深化了对经典的理解,并开始接触实际政务,为后来的地方治理积累了经验。
醴泉令任期(具体年份不详)
冯伉出为醴泉令,这是他仕途中的重要阶段。在任期间,他以德化民,注重教化,政绩显著,深受百姓爱戴。这一时期,他的治理理念和实践得到了充分体现。
朝廷任职时期(具体年份不详)
冯伉被召为给事中,负责朝廷的谏议和审核诏令。后又出任兵部侍郎,参与国家军事事务。这一时期,他在中央政府的任职进一步扩大了他的影响力。
国子祭酒任期(具体年份不详)
冯伉最终官至国子祭酒,成为国家最高学府的领导者。在这一职位上,他致力于儒学教育和人才培养,推动了唐代儒学的发展,为其学术生涯画上了圆满的句号。

诗人详情

主要影响
冯伉的影响主要体现在教育和地方治理领域。他的《谕蒙书》被广泛用于启蒙教育,对唐代及后世的教育实践产生了重要影响。作为国子祭酒,他领导国家最高学府,培养了大量人才,推动了唐代儒学的发展。在地方治理方面,他的以德化民理念成为后世地方官的典范,许多官员都以他为榜样,注重道德教化和社会治理的结合。
主要成就
冯伉的主要成就体现在学术和地方治理两个方面。在学术上,他精通《五经》,是当时著名的经学家,尤其擅长《易经》和《礼记》。他撰写的《谕蒙书》十四篇,是唐代重要的启蒙教材,对后世的教育产生了深远影响。在地方治理上,他担任醴泉令期间,以德化民,注重教化,使当地民风淳朴,社会安定。他的治理理念强调道德教化优先于刑罚,这一思想在当时具有重要的实践意义。
人物生平
冯伉的生平事迹主要记载于《旧唐书》和《新唐书》。他早年以明经及第,进入仕途后历任多个职位。最初担任秘书郎,后出为醴泉令。在醴泉任上,他以德化民,政绩斐然,深受百姓敬爱。之后被召为给事中,负责朝廷的谏议和审核诏令。后又出任兵部侍郎,最终官至国子祭酒,成为国家最高学府的领导者。冯伉一生致力于儒家经典的研习和传播,其学术和政绩都得到了当时社会的广泛认可。
历史评价
历史上对冯伉的评价普遍积极。《旧唐书》称他“以经术进,以德行显”,赞扬他的学术和道德成就。《新唐书》也记载他在醴泉令任上的政绩,认为他是一位难得的地方良吏。后世学者多认为冯伉是唐代儒家学者的典型代表,其学术和政绩都体现了儒家的理想人格。
著作与文献
冯伉的著作主要有《谕蒙书》十四篇,这是一部启蒙教材,内容涉及道德教化、礼仪规范等方面,对唐代的教育产生了重要影响。此外,他还可能有一些经学研究的著作,但多数已散佚。关于冯伉的文献记载主要见于《旧唐书·冯伉传》和《新唐书·冯伉传》,这些史料为我们了解他的生平和思想提供了重要依据。

代表作品

郊庙歌辞 享文敬太子庙乐章 其一 迎俎酌献

撰日瞻景,诚陈乐张。礼容秩秩,羽舞煌煌。肃将涤濯,祗荐芬芳。永锡繁祉,思深飨尝。
关中 四言诗 宫廷生活 帝王 庙宇 文人 肃穆 颂赞
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郊庙歌辞 享文敬太子庙乐章 其二 送文舞迎武舞

干旄羽籥相亏蔽,一进一退殊行缀。昔献三雍盛礼容,今陈六佾崇仪制。
乐府 关中 叙事 宫廷 宫廷生活 帝王 庄严 文人 祭祀场合 祭祀礼仪 肃穆 颂赞
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和权载之离合诗

车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 夜色 官员 抒情 文人 谦逊 赞赏 雨景 颂赞
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诗人关系

父亲
冯氏
具体姓名不详,京兆冯氏家族成员