朝代筛选

江百禄

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 地方治理者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是江百禄的为官信条。作为清代地方官员,他以清廉正直、勤政爱民著称,在任职期间致力于地方治理和民生改善,深受百姓爱戴。虽然史料记载有限,但他在地方治理方面的贡献得到了后世肯定,体现了传统儒家官员的优秀品质。

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徐灿

字:明霞 号:湘蘋 朝代:清 年份:1618-1698
书法家 内敛 坚毅 孝顺 忠诚 文化传承者 智慧 江南 画家 词人 诗人

'深闺不忍听,萧瑟满林楚'——徐灿,字明霞,号湘蘋,明末清初著名女词人、书画家。出身吴中名门,工诗词,善属文,并精书画,尤擅仕女画和观音像。其词作以深婉见长,多故国之思与身世之感,陈维崧评其为'南宋以来,闺房之秀,一人而已'。与顾媚、柳如是等并称,为'蕉园五子'之一,著有《拙政园诗馀》。

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弘历

字: 号:长春居士、十全老人 朝代:清 年份:1711-1799
东北 中兴名臣 中原 书法家 儒家 勤政 坚毅 帝王 文化传承者 智慧 果断 爱民 画家 诗人 豪放

'十全武功,五福五代',爱新觉罗·弘历(1711-1799),即清高宗乾隆皇帝,清朝第六位皇帝,在位六十年,是中国历史上实际执掌国家权力时间最长的皇帝。他在位期间清朝达到康乾盛世顶峰,国土面积达1450万平方公里,人口突破三亿。乾隆帝文治武功卓著,组织编纂《四库全书》,平定准噶尔、大小和卓叛乱,完善对西藏的治理,但晚年宠信和珅,吏治腐败,为清朝衰落埋下伏笔。

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自如

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 实学 文化传承者 智慧 江南 谨慎

‘经世致用,实事求是’是自如的学术主张。作为清代实学代表人物,自如致力于将学术研究与现实社会需求相结合,反对空谈性理,主张学问应当服务于国计民生。他精通经史,博学多才,在考据学、舆地学、典章制度等方面均有深入研究,其治学方法严谨务实,注重实证和实用价值,对清代实学思潮的发展产生了重要影响。

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罗瑛

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

罗瑛是清代江西地区著名学者,以实学思想和经世致用的学术理念著称。他提出'学问贵在实用,不在空谈'的治学主张,强调学术研究应当服务于社会实际需求。作为地方官员,罗瑛勤政爱民,注重民生改善,在任期间推行多项惠民政策,深受百姓爱戴。他的学术著作注重实证研究,反对空疏的理学讨论,为清代实学发展做出了重要贡献,其思想对后世江西学者产生了深远影响。

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王绳曾

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

王绳曾是清代江苏无锡地区的知名学者和地方官员。他秉承江南文脉,治学严谨,为官清廉,在地方治理和文化传承方面做出了重要贡献。作为一位深受实学思想影响的学者,他注重经世致用,将学术研究与地方治理实践相结合,在无锡当地享有良好声誉,是清代江南地区士大夫的典型代表。

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江曾圻

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 文化传承者 正直 江南

江曾圻,清代江苏如皋学者,以博学多才、治学严谨著称。他深耕经史之学,尤精于地方文献整理与考据,主张经世致用的实学思想。作为如皋文化界的代表人物,江曾圻在方志编纂、文献保存方面贡献卓著,其治学注重实证,反对空疏之学,体现了清代朴学学风。他的学术活动对如皋乃至江南地区的文化传承起到了重要作用,是清代地方学者中的杰出代表。

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赵一德

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 地方治理者 正直 江南 清廉 爱民

“吏治之要,在于得人。”赵一德是清代中期著名的绍兴师爷代表人物,以其卓越的刑名律法才能和清廉正直的品格著称。他长期在各地衙门担任幕僚,精通大清律例,办案公允,深受主官倚重。作为绍兴师爷群体的杰出代表,赵一德展现了清代幕僚阶层在地方治理中的重要作用,其严谨的工作态度和专业的法律素养为后世师爷树立了典范。

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汪漱芳

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 博学 巴蜀 散文家 智慧 诗人

『女子亦应有为,岂独让男儿志于四方哉?』汪漱芳,清代四川温江才女,以其卓越的诗文才华在巴蜀文坛崭露头角。她出身书香门第,自幼聪慧好学,博览群书,尤工诗词散文。其作品风格清丽婉约,情感细腻真挚,既有女性特有的柔美,又不乏深沉的思考,展现了清代知识女性的文学修养和精神世界。汪漱芳的文学成就为清代女性文学增添了亮丽的一笔,是巴蜀地区女性文学创作的重要代表。

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孙允膺

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 教育家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民

孙允膺,清代江苏昆山学者、教育家,以实学思想和教育实践著称。他秉承经世致用理念,反对空谈性理,主张学问应服务于社会民生。作为地方教育名家,他致力于培养实用人才,推动教育改革,其教育思想和实践对清代江南地区实学发展产生了重要影响,是清初实学思潮的重要代表人物之一。

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蔡桓

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 画家 谨慎

“笔墨清雅,意境深远”——蔡桓是清代扬州地区著名画家,活跃于乾隆年间。他擅长山水画,作品以构图严谨、笔墨细腻著称,深受文人画传统影响。其画作多表现江南山水之美,注重意境营造,在清代画坛享有一定声誉,是扬州画派的重要代表人物之一。

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顾福仁

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 画家 谨慎

顾福仁,清代浙江秀水籍画家,以花鸟画见长。其画风继承恽南田没骨法,笔致清丽,设色明净,尤擅写生,作品生动传神,富有文人画气息。作为清代中期江南地区的重要画家,他的艺术创作体现了当时文人画的审美趣味和艺术追求,在地方画坛享有较高声誉。

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汪玉轸

字:宜秋 号:宜秋小院主人 朝代:清 年份:1758-1820
内敛 坚毅 智慧 江南 画家 诗人

『拈毫欲写阿谁看,满幅凄风露未干。只有秋虫能解意,来依篱根一声声。』汪玉轸,字宜秋,号宜秋小院主人,清代乾嘉时期著名闺秀诗人、画家。出身吴江书香门第,虽命运多舛,家道中落,但以非凡的才情和坚韧的意志在诗词绘画领域取得卓越成就。其诗词清丽婉约,情感真挚,尤工题画诗;绘画以花卉见长,笔致秀逸,诗画相得益彰,被誉为“清闺三绝”之一的重要代表人物,是清代女性文学艺术史上的一颗璀璨明珠。

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永瑆

字:镜泉 号:少厂,诒晋斋主人 朝代:清 年份:1752-1823
中原 书法家 博学 实学 文化传承者 王侯 节俭 谨慎

“书法之妙,在于心手相应。”永瑆(1752-1823),清高宗乾隆帝第十一子,封成亲王。他是清代中期最杰出的书法家之一,与刘墉、翁方纲、铁保并称“乾隆四家”。其书法博采众长,尤精楷行二体,风格清劲典雅,创立“诒晋斋”书风,对清代馆阁体发展有重要影响。虽贵为亲王,但生活简朴,酷爱藏书,在清代皇室艺术史上占有独特地位。

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范咸

字:贞吉 号:九池 朝代:清 年份:-
勤政 史学家 地方官员 学者 实学 御史 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

「海外文献,不可不传」——范咸,字贞吉,号九池,浙江钱塘人。清代乾隆年间重要官员与史学家,雍正元年进士,官至监察御史。曾任《大清一统志》纂修官,后巡按台湾,主持重修《台湾府志》,系统整理台湾历史地理文献,为台湾历史文化传承做出重要贡献。其治学严谨,为官清廉,在台湾推行文教,促进两岸文化交流。

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李望洋

字:子观 号:静观斋主人 朝代:清 年份:1830-1900
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民 西北 诗人

“为官一任,造福一方”是李望洋的为政理念。字子观,号静观斋主人,甘肃皋兰人,清代官员、诗人。咸丰二年进士,历任福建台澎兵备道、台湾府知府等职。在台期间勤政爱民,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。其诗作多反映社会现实和民生疾苦,风格质朴深沉,著有《静观斋诗集》,是晚清西北文人的重要代表。

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王庭

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“学问以实行为主,不以空谈为高”——王庭是清初著名理学家、诗人,字言远,浙江嘉兴人。顺治六年进士,历任广州知府、四川布政使等职。为官清廉勤政,体恤民情,在任期间多有惠政。其诗作清新自然,富有哲理,深受当时文坛推崇。学术上主张实学实用,反对空谈性理,对清初实学思潮有重要贡献。

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李长郁

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 巴蜀 文化传承者 正直 清廉 爱民

李长郁,清代四川梁山(今重庆梁平)人,乾隆年间举人。他秉持'为官一任,造福一方'的理念,历任多地知县,以勤政爱民、清廉自守著称。在任期间重视文教,兴修水利,发展农桑,深受百姓爱戴。作为学者,他精通经史,注重实学,致力于地方文化传承与发展,为清代四川地区文化教育事业做出了重要贡献。

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王子典

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 江南 清廉 爱民

“学问之道,贵在实用”是王子典的治学理念。清代绍兴学者王子典,字未详,浙江山阴人,以博学笃行著称于世。他潜心经史,注重实学,反对空谈性理,主张学问应经世致用。在地方治理、文化教育等方面均有建树,其学术思想体现了清中期实学思潮的特点,为绍兴地方文化发展做出了重要贡献。

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毛蕃

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 诗人

“诗书传家久,文章继世长。”毛蕃是清代一位颇具才情的诗人,以其细腻的笔触和深邃的情感在文坛留下印记。他出生于江南文化世家,自幼饱读诗书,深受传统文化熏陶。其诗作多以山水田园、个人感怀为主题,风格清新自然,语言凝练优美,展现了清代文人的雅致情怀和艺术追求。

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