出生年份
0371
逝世年份
颍川鄢陵
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
庾蕴（？—371年），东晋时期名士，颍川鄢陵（今河南鄢陵）人。出身名门望族颍川庾氏，是东晋重要政治人物庾冰之子。庾氏家族在东晋初期权势显赫，庾蕴的姑姑庾文君为晋明帝皇后，家族多人担任朝廷要职。庾蕴曾任广州刺史，治理岭南地区，后转任江州刺史。东晋中期，权臣桓温势力日益壮大，意图废立皇帝以进一步掌控朝政。咸安元年（371年），桓温废晋帝司马奕为海西公，改立司马昱为简文帝。在此过程中，桓温对颍川庾氏等传统士族进行打压。庾蕴作为庾氏家族重要成员，不愿屈从桓温的专权行为，最终选择服毒自尽，以死表明对晋室的忠诚和对权臣的不妥协态度。庾蕴之死反映了东晋时期门阀政治下士族与权臣之间的激烈斗争，也展现了当时士人的气节与风骨。
人生经历
早年时期（约4世纪中期）
庾蕴出生于颍川鄢陵的庾氏家族，作为东晋名臣庾冰之子，在家族的影响下接受良好的教育和政治熏陶，为日后步入仕途奠定基础。
仕宦时期（约360年-371年）
庾蕴先后担任广州刺史和江州刺史等地方要职，治理地方，展现治理才能。在广州期间，管理东晋南疆地区；转任江州后，镇守长江中游战略要地。
晚年时期（371年）
东晋咸安元年，权臣桓温废晋帝司马奕，改立司马昱为简文帝，并对颍川庾氏等传统士族进行打压。庾蕴不愿屈从桓温的专权行为，最终选择服毒自尽，以死明志。
诗人详情
主要影响
庾蕴之死在当时东晋政坛产生了一定影响。首先，他的死是颍川庾氏家族与桓温势力斗争的一个缩影，反映了东晋中期门阀士族与新兴权臣之间的权力博弈。其次，庾蕴以死明志的行为，成为东晋士人气节的象征，对后世士人的价值取向产生了一定影响。虽然庾蕴在历史上的知名度不如其他庾氏成员，但他的死体现了东晋时期士人在政治压力下的选择与坚守，成为研究东晋政治史和士人文化的重要个案。
庾蕴之死在当时东晋政坛产生了一定影响。首先，他的死是颍川庾氏家族与桓温势力斗争的一个缩影，反映了东晋中期门阀士族与新兴权臣之间的权力博弈。其次，庾蕴以死明志的行为，成为东晋士人气节的象征，对后世士人的价值取向产生了一定影响。虽然庾蕴在历史上的知名度不如其他庾氏成员，但他的死体现了东晋时期士人在政治压力下的选择与坚守，成为研究东晋政治史和士人文化的重要个案。
主要成就
庾蕴的主要成就体现在地方治理和士人气节两个方面。作为广州刺史，他管理东晋南疆的重要地区，维护了朝廷对岭南的控制。转任江州刺史后，镇守长江中游战略要地。更重要的是，在桓温专权、欲图废立之际，庾蕴坚守臣节，不愿屈从权臣，最终以死明志，成为东晋时期士人反抗权臣专权的代表性人物。他的死虽然是个体悲剧，但反映了东晋门阀政治下士族的气节与风骨。
庾蕴的主要成就体现在地方治理和士人气节两个方面。作为广州刺史，他管理东晋南疆的重要地区，维护了朝廷对岭南的控制。转任江州刺史后，镇守长江中游战略要地。更重要的是，在桓温专权、欲图废立之际，庾蕴坚守臣节，不愿屈从权臣，最终以死明志，成为东晋时期士人反抗权臣专权的代表性人物。他的死虽然是个体悲剧，但反映了东晋门阀政治下士族的气节与风骨。
人物生平
庾蕴出身东晋著名的颍川庾氏家族，其父庾冰是东晋重要政治人物，曾任中书监、扬州刺史等要职。庾蕴在家族背景下步入仕途，曾任广州刺史，负责治理岭南地区。后转任江州刺史，镇守长江中游重要地区。东晋中期，权臣桓温通过军事功绩逐渐掌握朝政大权，与传统的颍川庾氏、琅琊王氏等士族产生矛盾。咸安元年（371年），桓温废晋帝司马奕，改立司马昱为简文帝，借此进一步巩固权力。在这一政治变动中，桓温对颍川庾氏进行打压，庾蕴不愿屈服于桓温的专权，最终选择服毒自尽，以死明志，展现了东晋士人的气节。
庾蕴出身东晋著名的颍川庾氏家族，其父庾冰是东晋重要政治人物，曾任中书监、扬州刺史等要职。庾蕴在家族背景下步入仕途，曾任广州刺史，负责治理岭南地区。后转任江州刺史，镇守长江中游重要地区。东晋中期，权臣桓温通过军事功绩逐渐掌握朝政大权，与传统的颍川庾氏、琅琊王氏等士族产生矛盾。咸安元年（371年），桓温废晋帝司马奕，改立司马昱为简文帝，借此进一步巩固权力。在这一政治变动中，桓温对颍川庾氏进行打压，庾蕴不愿屈服于桓温的专权，最终选择服毒自尽，以死明志，展现了东晋士人的气节。
历史评价
历史上对庾蕴的评价主要集中在其气节方面。《晋书》等史料记载了庾蕴不愿屈从桓温而选择自尽的事迹，肯定了他的忠贞品格。后世史家多将庾蕴视为东晋士人气节的代表，认为他在权臣当道的环境下，选择了以死明志，展现了士人的风骨。然而，也有观点认为庾蕴的死反映了东晋门阀政治的残酷性，以及士族在政治斗争中的脆弱地位。总体而言，庾蕴被视为东晋时期有气节的士人代表，其行为体现了古代士人“宁为玉碎，不为瓦全”的价值取向。
历史上对庾蕴的评价主要集中在其气节方面。《晋书》等史料记载了庾蕴不愿屈从桓温而选择自尽的事迹，肯定了他的忠贞品格。后世史家多将庾蕴视为东晋士人气节的代表，认为他在权臣当道的环境下，选择了以死明志，展现了士人的风骨。然而，也有观点认为庾蕴的死反映了东晋门阀政治的残酷性，以及士族在政治斗争中的脆弱地位。总体而言，庾蕴被视为东晋时期有气节的士人代表，其行为体现了古代士人“宁为玉碎，不为瓦全”的价值取向。
史料记载
庾蕴的生平主要见于《晋书》、《资治通鉴》等正史典籍。《晋书·卷七十三·庾亮传》附有其事迹记载，虽然篇幅不长，但明确记录了他为广州刺史、江州刺史的仕宦经历以及最终因不愿屈从桓温而服毒自尽的结局。《资治通鉴·晋纪二十二》中也记载了桓温废帝及对庾氏家族进行打压的过程，提到了庾蕴的自尽事件。此外，一些魏晋南北朝时期的笔记小说中也有相关记载，但可信度需谨慎对待。这些史料为了解庾蕴的生平和东晋中期的政治斗争提供了重要依据。
庾蕴的生平主要见于《晋书》、《资治通鉴》等正史典籍。《晋书·卷七十三·庾亮传》附有其事迹记载，虽然篇幅不长，但明确记录了他为广州刺史、江州刺史的仕宦经历以及最终因不愿屈从桓温而服毒自尽的结局。《资治通鉴·晋纪二十二》中也记载了桓温废帝及对庾氏家族进行打压的过程，提到了庾蕴的自尽事件。此外，一些魏晋南北朝时期的笔记小说中也有相关记载，但可信度需谨慎对待。这些史料为了解庾蕴的生平和东晋中期的政治斗争提供了重要依据。
轶事典故
关于庾蕴的轶事典故主要围绕其自杀明志的事迹。据《晋书》记载，当桓温专权，欲废晋帝时，庾蕴曾感叹：“吾等虽死，犹胜苟活。”表达了他宁愿死也不愿屈从权臣的态度。在得知桓温必然对庾氏家族进行清洗后，庾蕴选择服毒自尽，以避免受辱。这一行为在当时士林中引起震动，成为表现士人气节的典型事例。庾蕴的死也反映了东晋时期门阀士族在政治斗争中的处境，以及士人在面对权臣压迫时的选择与坚持。
关于庾蕴的轶事典故主要围绕其自杀明志的事迹。据《晋书》记载，当桓温专权，欲废晋帝时，庾蕴曾感叹：“吾等虽死，犹胜苟活。”表达了他宁愿死也不愿屈从权臣的态度。在得知桓温必然对庾氏家族进行清洗后，庾蕴选择服毒自尽，以避免受辱。这一行为在当时士林中引起震动，成为表现士人气节的典型事例。庾蕴的死也反映了东晋时期门阀士族在政治斗争中的处境，以及士人在面对权臣压迫时的选择与坚持。
代表作品
诗人关系
父亲
庾冰
东晋重要政治人物，曾任中书监、扬州刺史
叔父
庾亮
东晋权臣，明帝皇后庾文君之兄
姑姑
庾文君
晋明帝皇后，谥号明穆皇后
政敌
桓温
东晋权臣，大司马，与庾氏家族政治对立