出生年份
逝世年份
天台
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
严蕊，字幼芳，南宋时期浙江天台人，生卒年不详，是宋代著名的歌妓词人。她虽身为营妓，但才华出众，通晓诗词歌赋，精通音律，擅长歌舞，在当时享有盛名。严蕊最为人称道的是她在唐仲友案中的表现：南宋淳熙年间，台州知州唐仲友赏识其才华，曾命其赋词助兴。后朱熹任浙东提举，弹劾唐仲友与严蕊有不当关系。严蕊被捕入狱，遭受酷刑，但始终不肯诬陷唐仲友，表现出非凡的气节和勇气。最终因岳飞之子岳霖重审此案，严蕊被释放并从良。她的词作现存虽不多，但风格清丽婉约，情感真挚，如《卜算子·不是爱风尘》等作品，深刻反映了其内心世界和高洁品格。严蕊的故事被记载于《齐东野语》、《癸辛杂识》等宋代笔记中，成为宋代文学与女性文化的重要象征。
人生经历
早年时期（约12世纪中叶）
严蕊出生于浙江天台，自幼聪慧，但因家道中落或其它原因，不幸沦为营妓。在教坊中，她努力学习诗词歌赋、音乐舞蹈，展现出非凡的艺术天赋，很快成为当地有名的才妓。
成名时期（1182年前）
严蕊以才情闻名台州，受到文人士大夫的赏识。时任台州知州的唐仲友欣赏其才华，曾邀其即兴赋词，严蕊作《鹊桥仙》等词，备受称赞，声名愈盛。
冤狱时期（1182年）
朱熹任浙东提举，弹劾唐仲友，严蕊受牵连入狱。在狱中遭受酷刑拷打，但她坚不认罪，不肯诬陷唐仲友，表现出惊人的勇气和气节，此事轰动一时。
从良后期（1182年后）
岳霖重审案件，感其气节，判其从良。严蕊作《卜算子》词明志，后嫁与宗室为妾，度过了相对平静的晚年。其事迹和词作被记载流传，成为宋代文学史上的传奇人物。
诗人详情
主要成就
严蕊作为宋代歌妓词人的代表，其文学成就虽作品存世不多，但质量很高。她的词作情感真挚，语言清丽，善于表达个人遭遇和内心情感。代表作《卜算子·不是爱风尘》以花喻人，抒发了身不由己的无奈和对自由的渴望，展现了高超的艺术表现力。此外，她还在音乐、舞蹈方面有很高造诣，是宋代歌妓文化中的杰出代表。严蕊的文学创作和艺术才能，为宋代女性文学增添了独特的光彩。
严蕊作为宋代歌妓词人的代表，其文学成就虽作品存世不多，但质量很高。她的词作情感真挚，语言清丽，善于表达个人遭遇和内心情感。代表作《卜算子·不是爱风尘》以花喻人，抒发了身不由己的无奈和对自由的渴望，展现了高超的艺术表现力。此外，她还在音乐、舞蹈方面有很高造诣，是宋代歌妓文化中的杰出代表。严蕊的文学创作和艺术才能，为宋代女性文学增添了独特的光彩。
人物生平
严蕊生平记载主要见于宋代周密《齐东野语》等笔记。她原为浙江天台营妓，才貌双全，精通文艺，在当地颇有名气。南宋淳熙九年（1182年），理学家朱熹任浙东提举，巡查台州时，弹劾知州唐仲友与严蕊有染，认为其伤风败俗。严蕊因此被捕入狱，遭受鞭笞等酷刑逼供，但她始终坚贞不屈，不肯诬陷唐仲友，声称“身为贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫！”后朱熹调离，岳飞之子岳霖继任，重审此案，感其气节，判其从良。严蕊获释后作《卜算子》词明志，后嫁与宗室为妾。
严蕊生平记载主要见于宋代周密《齐东野语》等笔记。她原为浙江天台营妓，才貌双全，精通文艺，在当地颇有名气。南宋淳熙九年（1182年），理学家朱熹任浙东提举，巡查台州时，弹劾知州唐仲友与严蕊有染，认为其伤风败俗。严蕊因此被捕入狱，遭受鞭笞等酷刑逼供，但她始终坚贞不屈，不肯诬陷唐仲友，声称“身为贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫！”后朱熹调离，岳飞之子岳霖继任，重审此案，感其气节，判其从良。严蕊获释后作《卜算子》词明志，后嫁与宗室为妾。
历史评价
历史上对严蕊的评价多集中于其气节与才华。宋代周密在《齐东野语》中称赞她“颇有才思，而通书究达今古”。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》中专写《硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名》一回，颂扬其坚贞不屈。清代学者也多赞赏其“侠女”风范。近代文学史中，严蕊被视为宋代女性词人的重要代表，其词作和气节都得到高度评价。她虽身份低微，但品格高洁，成为宋代文化中一个具有象征意义的女性形象。
历史上对严蕊的评价多集中于其气节与才华。宋代周密在《齐东野语》中称赞她“颇有才思，而通书究达今古”。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》中专写《硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名》一回，颂扬其坚贞不屈。清代学者也多赞赏其“侠女”风范。近代文学史中，严蕊被视为宋代女性词人的重要代表，其词作和气节都得到高度评价。她虽身份低微，但品格高洁，成为宋代文化中一个具有象征意义的女性形象。
文化遗产与纪念
严蕊虽非传统意义上的文化名人，但其故事在民间广为流传。浙江天台地区仍有关于严蕊的传说和遗迹。在文学创作中，严蕊形象多次出现，如明代戏剧《严蕊素》、清代小说《青楼梦》等都有描写。现当代影视作品中也有以其为原型的创作。严蕊作为宋代才妓的代表，其故事成为研究宋代社会文化、女性地位的重要个案，在女性文学史和文化史上具有特殊地位。
严蕊虽非传统意义上的文化名人，但其故事在民间广为流传。浙江天台地区仍有关于严蕊的传说和遗迹。在文学创作中，严蕊形象多次出现，如明代戏剧《严蕊素》、清代小说《青楼梦》等都有描写。现当代影视作品中也有以其为原型的创作。严蕊作为宋代才妓的代表，其故事成为研究宋代社会文化、女性地位的重要个案，在女性文学史和文化史上具有特殊地位。
著作与文献
严蕊词作现存较少，最著名的是《卜算子·不是爱风尘》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”此外，《鹊桥仙》、《如梦令》等词也可能为其所作。关于严蕊的记载主要见于宋代周密《齐东野语》、邵桂子《雪舟脞语》、明代凌濛初《二刻拍案惊奇》等文献。现当代研究中，邓红梅《女性词史》、叶嘉莹《唐宋词十七讲》等都对严蕊有专门论述。
严蕊词作现存较少，最著名的是《卜算子·不是爱风尘》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”此外，《鹊桥仙》、《如梦令》等词也可能为其所作。关于严蕊的记载主要见于宋代周密《齐东野语》、邵桂子《雪舟脞语》、明代凌濛初《二刻拍案惊奇》等文献。现当代研究中，邓红梅《女性词史》、叶嘉莹《唐宋词十七讲》等都对严蕊有专门论述。
轶事典故
严蕊最著名的轶事即“朱熹拷打”事件。据载，朱熹为逼其承认与唐仲友有不当关系，将其关押数月，严刑拷打，但严蕊始终不屈。狱吏诱骗她说：“何不早认，亦不过杖罪。”严蕊回答：“身为贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫！虽死不可诬也。”其气节感动众人。后岳霖审案时，命其作词自陈，严蕊当场口占《卜算子》，岳霖即日判其从良。此事成为宋代司法史上著名的风流案件。
严蕊最著名的轶事即“朱熹拷打”事件。据载，朱熹为逼其承认与唐仲友有不当关系，将其关押数月，严刑拷打，但严蕊始终不屈。狱吏诱骗她说：“何不早认，亦不过杖罪。”严蕊回答：“身为贱妓，纵是与太守有滥，科亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫！虽死不可诬也。”其气节感动众人。后岳霖审案时，命其作词自陈，严蕊当场口占《卜算子》，岳霖即日判其从良。此事成为宋代司法史上著名的风流案件。
代表作品
诗人关系
赏识者
唐仲友
台州知州，欣赏严蕊才华
审讯官
朱熹
南宋理学家，浙东提举，审讯严蕊
重审官
岳霖
岳飞之子，重审严蕊案，判其从良