1007
出生年份
1072
逝世年份
吉州永丰（今江西永丰）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家、史学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事（副宰相）。他是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文章应『明道』、『致用』，反对宋初浮艳艰涩的文风，大力提携后进，苏轼、苏辙、曾巩等皆出其门下，对北宋文学发展影响深远。其散文创作成就极高，说理畅达，抒情委婉，名列『唐宋八大家』；诗风雄健清新；词风婉丽深致。史学成就卓著，与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。晚年自称『六一居士』，谓『集古录一千卷、书一万卷、琴一张、棋一局、酒一壶、吾一老翁于其间』。谥号『文忠』。有《欧阳文忠公集》传世。
人生经历
幼年与苦读时期（1007-1029）
1007年生于绵州，四岁丧父，随母投靠叔父欧阳晔于随州。家境贫寒，母亲郑氏以荻画地教其识字，刻苦攻读。天圣元年（1023年）与胥偃之女订婚。天圣七年（1029年）春试国子监为第一，秋试国学解试又为第一，崭露头角。
入仕与洛阳时期（1030-1034）
天圣八年（1030年）中进士，授将仕郎、试秘书省校书郎、充西京（洛阳）留守推官。在洛阳与梅尧臣、尹洙等青年才俊交游，倡古文歌诗，文学创作和思想逐渐成熟，为日后领导诗文革新运动奠定了基础。
馆阁与初贬时期（1034-1040）
景祐元年（1034年）授馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。景祐三年（1036年），因范仲淹因言事遭贬，司谏高若讷坐视不言，欧阳修愤而作《与高司谏书》，斥其『不复知人间有羞耻事』，因此被贬为夷陵县令。后徙乾德县令、武成军节度判官。
回朝与庆历新政时期（1040-1045）
康定元年（1040年）被召回京，复任馆阁校勘，后升集贤校理。庆历三年（1043年）知谏院，成为庆历新政的积极支持者，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。作《朋党论》，提出『君子有朋，小人无朋』的著名论点。
外放与创作高峰时期（1045-1054）
庆历新政失败后，被诬告，贬知滁州。在此期间，自号『醉翁』，写下不朽名篇《醉翁亭记》。后徙知扬州、颍州、应天府等地。虽身处地方，但文学创作达到高峰，散文、诗词多有佳作，并继续倡导古文，影响日益扩大。
执政与主盟文坛时期（1054-1067）
至和元年（1054年）回朝，拜翰林学士。嘉祐二年（1057年）知礼部贡举，大力改革文风，排斥险怪奇涩的『太学体』，录取苏轼、苏辙、曾巩等人才，文风为之大变，奠定了北宋文坛新格局。嘉祐五年（1060年）拜枢密副使，次年升参知政事，达到政治生涯顶峰。
晚年与致仕时期（1067-1072）
神宗即位后，王安石推行新法，欧阳修政见与之不合，且年事已高，屡求外放。熙宁元年（1068年）知亳州，次年改知青州、蔡州。熙宁四年（1071年）以太子少师致仕，退居颍州，自号『六一居士』。熙宁五年（1072年）闰七月二十三日卒于颍州私邸，赠太子太师，谥号文忠。
诗人详情
主要影响
欧阳修作为一代文宗，其影响极为深远。他领导的诗文革新运动，彻底清除了形式主义文风的流弊，使宋代文学得以健康发展。他大力提携后进，苏轼、苏辙、曾巩、王安石等均曾得其奖掖，为北宋中期文坛的繁荣奠定了人才基础。其平易流畅、婉转曲折的文风，成为宋代散文的典型风格，影响后世直至明清。其史学著作《新五代史》的编纂体例和春秋笔法，对后世史书编纂产生了重要影响。他开创的『金石学』，为后世文物考古研究奠定了基础。其政治思想，如强调『忧劳可以兴国，逸豫可以亡身』，成为后世治国理政的重要借鉴。
欧阳修作为一代文宗，其影响极为深远。他领导的诗文革新运动，彻底清除了形式主义文风的流弊，使宋代文学得以健康发展。他大力提携后进，苏轼、苏辙、曾巩、王安石等均曾得其奖掖，为北宋中期文坛的繁荣奠定了人才基础。其平易流畅、婉转曲折的文风，成为宋代散文的典型风格，影响后世直至明清。其史学著作《新五代史》的编纂体例和春秋笔法，对后世史书编纂产生了重要影响。他开创的『金石学』，为后世文物考古研究奠定了基础。其政治思想，如强调『忧劳可以兴国，逸豫可以亡身』，成为后世治国理政的重要借鉴。
主要成就
文学方面，欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继韩、柳之后，再度举起古文运动的大旗，主张文章应『明道』、『致用』，反对『务高言而鲜事实』的西昆体和『险怪奇涩』的太学体，以其深厚的创作实绩和显赫的政治地位，扭转了文风，奠定了宋文平易流畅、婉转多姿的主体风格。其散文内容丰富，形式多样，说理畅达，抒情委婉，《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等皆为传世名篇。其诗『以文为诗』，风格雄健清新，语言流畅自然。其词承袭南唐余风，婉丽深致。史学方面，奉诏与宋祁等合修《新唐书》，又独自撰成《新五代史》，总结历史经验教训，体现了『褒贬义例』的春秋笔法。经学方面，研究《周易》、《春秋》、《诗经》等，不拘传注，开宋人疑经惑传之风。金石学方面，收集金石铭刻，撰《集古录》，为现存最早的金石学著作。
文学方面，欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他继韩、柳之后，再度举起古文运动的大旗，主张文章应『明道』、『致用』，反对『务高言而鲜事实』的西昆体和『险怪奇涩』的太学体，以其深厚的创作实绩和显赫的政治地位，扭转了文风，奠定了宋文平易流畅、婉转多姿的主体风格。其散文内容丰富，形式多样，说理畅达，抒情委婉，《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等皆为传世名篇。其诗『以文为诗』，风格雄健清新，语言流畅自然。其词承袭南唐余风，婉丽深致。史学方面，奉诏与宋祁等合修《新唐书》，又独自撰成《新五代史》，总结历史经验教训，体现了『褒贬义例』的春秋笔法。经学方面，研究《周易》、《春秋》、《诗经》等，不拘传注，开宋人疑经惑传之风。金石学方面，收集金石铭刻，撰《集古录》，为现存最早的金石学著作。
人物生平
欧阳修生于宋真宗景德四年（1007年），其父欧阳观时任绵州军事推官。四岁时父逝，随母投靠时任随州推官的叔父欧阳晔。家境贫寒，母亲郑氏以荻画地教其识字。天圣元年（1023年）与胥偃之女订婚，次年随胥偃至京师汴梁。天圣七年（1029年）春试国子监为第一，秋试国学解试又为第一。天圣八年（1030年）正月礼部省试再获第一，三月殿试中甲科第十四名进士，五月授将仕郎、试秘书省校书郎、充西京（洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙等交游，倡古文歌诗。景祐元年（1034年）授宣德郎、试大理评事兼监察御史、充馆阁校勘。景祐三年（1036年）因支持范仲淹，作《与高司谏书》斥责谏官高若讷，被贬为夷陵县令。庆历三年（1043年）知谏院，支持『庆历新政』。新政失败后，屡遭贬谪，历知滁州、扬州、颍州等地。至和元年（1054年）回朝，拜翰林学士。嘉祐二年（1057年）知礼部贡举，大力改革文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等，奠定北宋文坛新格局。嘉祐五年（1060年）拜枢密副使，次年升参知政事。神宗熙宁年间，因与王安石政见不合，屡求致仕。熙宁四年（1071年）以太子少师致仕，退居颍州。次年卒，赠太子太师，谥号文忠。
欧阳修生于宋真宗景德四年（1007年），其父欧阳观时任绵州军事推官。四岁时父逝，随母投靠时任随州推官的叔父欧阳晔。家境贫寒，母亲郑氏以荻画地教其识字。天圣元年（1023年）与胥偃之女订婚，次年随胥偃至京师汴梁。天圣七年（1029年）春试国子监为第一，秋试国学解试又为第一。天圣八年（1030年）正月礼部省试再获第一，三月殿试中甲科第十四名进士，五月授将仕郎、试秘书省校书郎、充西京（洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙等交游，倡古文歌诗。景祐元年（1034年）授宣德郎、试大理评事兼监察御史、充馆阁校勘。景祐三年（1036年）因支持范仲淹，作《与高司谏书》斥责谏官高若讷，被贬为夷陵县令。庆历三年（1043年）知谏院，支持『庆历新政』。新政失败后，屡遭贬谪，历知滁州、扬州、颍州等地。至和元年（1054年）回朝，拜翰林学士。嘉祐二年（1057年）知礼部贡举，大力改革文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等，奠定北宋文坛新格局。嘉祐五年（1060年）拜枢密副使，次年升参知政事。神宗熙宁年间，因与王安石政见不合，屡求致仕。熙宁四年（1071年）以太子少师致仕，退居颍州。次年卒，赠太子太师，谥号文忠。
历史评价
历代对欧阳修评价极高。苏轼称其『论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白』。朱熹评其『文章冠天下，议政言兵，皆过人远甚』。《宋史》赞其『挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气，可以羽翼大道，扶持人心』。四库馆臣称『宋初诗文，尚沿唐末五代之习，柳开、穆修欲变文体，王禹偁欲变诗体，皆力有未逮。至修乃蔚为一代宗匠』。近代学者钱基博称其『积健为雄，而出以雍容』。他被公认为北宋文坛领袖，唐宋古文八大家之一，其文学成就和历史地位在中国文学史和文化史上熠熠生辉。
历代对欧阳修评价极高。苏轼称其『论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白』。朱熹评其『文章冠天下，议政言兵，皆过人远甚』。《宋史》赞其『挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气，可以羽翼大道，扶持人心』。四库馆臣称『宋初诗文，尚沿唐末五代之习，柳开、穆修欲变文体，王禹偁欲变诗体，皆力有未逮。至修乃蔚为一代宗匠』。近代学者钱基博称其『积健为雄，而出以雍容』。他被公认为北宋文坛领袖，唐宋古文八大家之一，其文学成就和历史地位在中国文学史和文化史上熠熠生辉。
著作与文献
欧阳修著述宏富，主要有《欧阳文忠公集》153卷（包括《居士集》50卷、《外集》25卷、《易童子问》3卷、《外制集》3卷、《内制集》8卷、《表奏书启四六集》7卷、《奏议》18卷、《杂著述》19卷、《集古录跋尾》10卷、《书简》10卷等），史学著作《新五代史》74卷（原名《五代史记》），与宋祁合修《新唐书》225卷。此外，还有《诗本义》、《六一诗话》、《归田录》等。《六一诗话》开创了『诗话』这一批评体裁，对后世诗歌理论发展影响深远。《归田录》记载朝廷遗事和士大夫轶闻，具有重要史料价值。其文章被历代选本收录，如《古文观止》选入《朋党论》、《纵囚论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《泷冈阡表》等多篇。
欧阳修著述宏富，主要有《欧阳文忠公集》153卷（包括《居士集》50卷、《外集》25卷、《易童子问》3卷、《外制集》3卷、《内制集》8卷、《表奏书启四六集》7卷、《奏议》18卷、《杂著述》19卷、《集古录跋尾》10卷、《书简》10卷等），史学著作《新五代史》74卷（原名《五代史记》），与宋祁合修《新唐书》225卷。此外，还有《诗本义》、《六一诗话》、《归田录》等。《六一诗话》开创了『诗话』这一批评体裁，对后世诗歌理论发展影响深远。《归田录》记载朝廷遗事和士大夫轶闻，具有重要史料价值。其文章被历代选本收录，如《古文观止》选入《朋党论》、《纵囚论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《泷冈阡表》等多篇。
轶事典故
欧阳修一生轶事颇多。『荻画学书』：幼时家贫，无钱买纸笔，其母以荻秆画地教其识字。『出人头地』：嘉祐二年知贡举时，读到苏轼文章，对梅尧臣说：『吾当避此人出一头地。』后常用此典形容才能超群。『醉翁之意』：贬知滁州时，常游琅琊山，与民同乐，自号醉翁，作《醉翁亭记》云：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』成为千古名句。『六一居士』：晚年退休后，自号六一居士，客问其义，答曰：『吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。』客曰：『是为五一耳，奈何？』公曰：『以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？』体现了其旷达超脱的晚年心境。
欧阳修一生轶事颇多。『荻画学书』：幼时家贫，无钱买纸笔，其母以荻秆画地教其识字。『出人头地』：嘉祐二年知贡举时，读到苏轼文章，对梅尧臣说：『吾当避此人出一头地。』后常用此典形容才能超群。『醉翁之意』：贬知滁州时，常游琅琊山，与民同乐，自号醉翁，作《醉翁亭记》云：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』成为千古名句。『六一居士』：晚年退休后，自号六一居士，客问其义，答曰：『吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。』客曰：『是为五一耳，奈何？』公曰：『以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？』体现了其旷达超脱的晚年心境。
代表作品
诗人关系
父亲
欧阳观
父亲，曾任绵州军事推官，为官清廉，早逝
母亲
郑氏
母亲，出身江南名族，贤惠有识，以荻画地教子，被封为韩国太夫人
第一任妻子
胥氏
胥偃之女，婚后不久病逝
第二任妻子
杨氏
杨大雅之女，婚后一年病逝
第三任妻子
薛氏
薛奎之女，陪伴欧阳修时间最长，感情甚笃
文学前辈与引荐者
胥偃
岳父，早年赏识并提携欧阳修，将女儿许配
文学挚友
梅尧臣
字圣俞，北宋著名诗人，与欧阳修并称『欧梅』，一生至交
政治盟友与文友
范仲淹
字希文，北宋名臣，庆历新政领袖，欧阳修坚定支持者
古文同道
尹洙
字师鲁，北宋古文运动先驱，与欧阳修在洛阳时期共同倡导古文
史学合作者
宋祁
字子京，北宋文学家、史学家，与欧阳修合修《新唐书》
门生
苏轼
字子瞻，号东坡居士，北宋文坛巨擘，嘉祐二年进士，深受欧阳修赏识与提携
门生
曾巩
字子固，北宋散文家，『唐宋八大家』之一，深受欧阳修影响
门生
苏辙
字子由，苏轼之弟，北宋文学家，嘉祐二年进士