出生年份
逝世年份
福建建阳
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
刘正之，南宋时期著名理学家，朱熹的重要门人。出生于福建建阳，具体生卒年不详，主要活动于南宋中后期。作为朱熹晚年的得意弟子，他深得朱子之学真传，在理学思想的传承和发展中扮演了重要角色。刘正之治学严谨，以'格物致知'、'穷理尽性'为宗旨，对《四书章句集注》等朱子著作有深入研究和独到见解。他在福建地区广收门徒，传播理学思想，与蔡元定、黄干、陈淳等朱门高足交往密切，共同推动了理学在南宋后期的发展。刘正之不仅精研义理，更注重实践，强调'知行合一'，其学术思想和教育实践对后世产生了深远影响。虽然其个人著作多已散佚，但通过弟子们的传承，他的理学思想得以延续，成为宋明理学发展链条中的重要一环。
人生经历
早年求学时期
刘正之早年在家乡接受传统儒学教育，打下了坚实的经学基础。随着年龄增长，他对当时新兴的理学思想产生浓厚兴趣，特别仰慕朱熹的学问。于是前往武夷山精舍，正式拜朱熹为师，开始系统学习理学思想。
从学朱熹时期
这一时期是刘正之学术成长的关键阶段。他跟随朱熹学习《四书章句集注》等著作，深入理解理学的核心要义。作为朱熹晚年的弟子，他不仅学习理论，更观察老师的教学方法和治学态度，这为他后来的教学生涯奠定了基础。
独立讲学时期
朱熹去世后，刘正之开始在福建地区独立开展讲学活动。他在建阳等地设立书院，招收门徒，传播朱子学说。这一时期他不仅教学育人，还与其他朱门弟子保持学术交流，共同推动理学的发展，成为当地重要的理学教师。
诗人详情
主要影响
刘正之对南宋后期理学的发展产生了重要影响。首先，作为朱熹学说的直接传承者，他确保了朱子思想的准确性和完整性得以保持。其次，通过他的教学活动，理学思想在福建地区得到了更广泛的传播，为后来理学成为官方哲学奠定了基础。他的教学方法和治学理念影响了众多后学，形成了具有地方特色的理学传承体系。虽然他的名声不如一些同门显赫，但他在理学普及化方面的贡献不可忽视，是连接朱熹与后世理学学者的重要桥梁。
刘正之对南宋后期理学的发展产生了重要影响。首先，作为朱熹学说的直接传承者，他确保了朱子思想的准确性和完整性得以保持。其次，通过他的教学活动，理学思想在福建地区得到了更广泛的传播，为后来理学成为官方哲学奠定了基础。他的教学方法和治学理念影响了众多后学，形成了具有地方特色的理学传承体系。虽然他的名声不如一些同门显赫，但他在理学普及化方面的贡献不可忽视，是连接朱熹与后世理学学者的重要桥梁。
主要成就
刘正之的主要成就在于理学思想的传承和普及。作为朱熹的亲传弟子，他准确理解和传播了朱子的核心思想，特别是在理气关系、心性论等方面有深入的研究。他致力于将朱熹复杂的哲学体系简化为更易理解的教学内容，使理学思想能够被更多学子所接受。在教学方法上，刘正之强调循序渐进，注重基础，善于通过日常事例阐释深奥的哲学道理。他还参与整理了朱熹的部分遗作，为保存和传播朱子学说做出了贡献。其弟子中多人成为当地知名的学者，进一步扩大了理学的影响。
刘正之的主要成就在于理学思想的传承和普及。作为朱熹的亲传弟子，他准确理解和传播了朱子的核心思想，特别是在理气关系、心性论等方面有深入的研究。他致力于将朱熹复杂的哲学体系简化为更易理解的教学内容，使理学思想能够被更多学子所接受。在教学方法上，刘正之强调循序渐进，注重基础，善于通过日常事例阐释深奥的哲学道理。他还参与整理了朱熹的部分遗作，为保存和传播朱子学说做出了贡献。其弟子中多人成为当地知名的学者，进一步扩大了理学的影响。
人物生平
刘正之的生平史料记载相对简略，但可知他是朱熹晚年重要的弟子之一。出生于福建建阳学术世家，自幼受到良好的儒学教育。年轻时仰慕朱熹之学，遂拜入朱子门下，成为其晚年的亲近弟子。在朱熹的精心指导下，他系统学习了理学思想，特别是在《大学》、《中庸》等经典的诠释上深得朱子真传。朱熹去世后，刘正之继续在福建地区从事讲学活动，培养了大量理学人才，为朱子学说的传播做出了重要贡献。他的教学活动主要集中在建阳、武夷山一带，与当地其他朱门弟子保持着密切的学术交流。
刘正之的生平史料记载相对简略，但可知他是朱熹晚年重要的弟子之一。出生于福建建阳学术世家，自幼受到良好的儒学教育。年轻时仰慕朱熹之学，遂拜入朱子门下，成为其晚年的亲近弟子。在朱熹的精心指导下，他系统学习了理学思想，特别是在《大学》、《中庸》等经典的诠释上深得朱子真传。朱熹去世后，刘正之继续在福建地区从事讲学活动，培养了大量理学人才，为朱子学说的传播做出了重要贡献。他的教学活动主要集中在建阳、武夷山一带，与当地其他朱门弟子保持着密切的学术交流。
历史评价
历史上对刘正之的评价主要肯定他在理学传承中的重要作用。同时代的学者称赞他'得朱子之正传'，'学有本源'。后世理学学者认为他是朱熹弟子中'踏实严谨'的代表，虽然创新不多，但传承有功。明代理学大家薛瑄在《读书录》中提及刘正之时，肯定其'守师说而不失'的治学态度。清代全祖望在《宋元学案》中将他列为'朱门嫡传'，虽然篇幅不多，但承认其在理学传播中的地位。现代学者认为，刘正之这样的地方性学者正是理学能够深入人心的重要力量。
历史上对刘正之的评价主要肯定他在理学传承中的重要作用。同时代的学者称赞他'得朱子之正传'，'学有本源'。后世理学学者认为他是朱熹弟子中'踏实严谨'的代表，虽然创新不多，但传承有功。明代理学大家薛瑄在《读书录》中提及刘正之时，肯定其'守师说而不失'的治学态度。清代全祖望在《宋元学案》中将他列为'朱门嫡传'，虽然篇幅不多，但承认其在理学传播中的地位。现代学者认为，刘正之这样的地方性学者正是理学能够深入人心的重要力量。
理学思想
刘正之的理学思想完全遵循朱熹体系，但在某些方面有所发挥。在理气关系上，他特别强调'理在气先'的根本性，认为天地万物皆由理所主宰。在心性论方面，他着重阐释'性即理'的命题，强调人性本善源于天理。在修养方法上，他特别重视'居敬穷理'的功夫，认为只有通过持续的学习和实践，才能达到心与理合的境界。他还对朱熹的格物致知理论有深入的理解，强调格物不仅要读书明理，更要体现在日常行为中。这些思想虽然基本继承自朱熹，但通过他的教学实践得到了具体的应用和发展。
刘正之的理学思想完全遵循朱熹体系，但在某些方面有所发挥。在理气关系上，他特别强调'理在气先'的根本性，认为天地万物皆由理所主宰。在心性论方面，他着重阐释'性即理'的命题，强调人性本善源于天理。在修养方法上，他特别重视'居敬穷理'的功夫，认为只有通过持续的学习和实践，才能达到心与理合的境界。他还对朱熹的格物致知理论有深入的理解，强调格物不仅要读书明理，更要体现在日常行为中。这些思想虽然基本继承自朱熹，但通过他的教学实践得到了具体的应用和发展。
代表作品
送别赵紫芝
夫君落落大雅姿，声名早与贺白驰。锦囊千首不疗饥，非诗穷人穷乃时。忆昔闻君未识面，独传句法誇清健。朅来白下一相逢，倾盖论心曾几见。划然起柁春江流，我亦江头寻去舟。人生相聚会有别，江水江花无尽愁。万事不如归去好，石田茅屋生春草。如君自是玉堂仙，轻车缓辔长安道。春日迟迟柳依依，攀柔条兮送君归。
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诗人关系
师尊
朱熹
南宋理学集大成者，儒家代表人物
同门师兄
蔡元定
朱门高足，精通象数之学
同门师兄
黄干
朱熹女婿，理学重要传人
同门
陈淳
北溪先生，朱熹重要弟子