1022
出生年份
1072
逝世年份
安州安陆
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
郑獬（1022-1072），字毅夫，北宋安州安陆（今湖北安陆）人。皇祐五年（1053年）状元及第，授将作监丞、通判陈州。历官知制诰、翰林学士、权知开封府等要职。郑獬为官清廉正直，敢于直谏，在政治上主张渐进改革，反对王安石激进变法措施，因此与王安石政见不合，出知杭州、青州等地。文学方面，郑獬工于诗文，其文质朴畅达，诗风清新自然，关注社会现实，代表作有《采凫茨》、《道旁稚子》等反映民生疾苦的诗篇。著有《郧溪集》五十卷。作为北宋中期重要的政治人物和文学家，郑獬体现了宋代士大夫“先天下之忧而忧”的政治情怀，其诗文创作也展现了北宋诗文革新运动的实绩。
人生经历
少年求学（1022-1053年）
郑獬出生于安州安陆一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。青年时期游学京师，与当时文人名士交流切磋，积累了深厚的学识功底和文学修养，为后来的科举考试和文学创作奠定了坚实基础。
状元及第（1053年）
皇祐五年（1053年），郑獬参加殿试，以一篇《圆丘象天赋》夺得状元，时年三十一岁。授将作监丞、通判陈州，从此步入仕途，开始了他的政治生涯。
中央任职（1054-1067年）
历任度支判官、修起居注、知制诰等职，参与朝廷机要。在此期间，他以直言敢谏著称，多次上书议论朝政得失，展现了一个儒家士大夫的政治担当和谏诤精神。
地方治理（1067-1069年）
因政见与当权者不合，出知荆南府。在地方任上，他体察民情，整顿吏治，兴修水利，发展教育，深受当地百姓爱戴，积累了丰富的地方治理经验。
翰林学士（1069-1072年）
神宗即位后召回京师，任翰林学士。在此期间，王安石推行新法，郑獬因持不同政见而与王安石产生矛盾，最终出知杭州、青州等地。晚年提举鸿庆宫，熙宁五年（1072年）病逝。
诗人详情
主要成就
郑獬的主要成就体现在政治和文学两个领域。在政治上，他作为北宋重要官员，在知开封府任上整顿吏治，清明狱讼；在地方任职时关心民瘼，兴利除弊。文学上，他是北宋诗文革新运动的参与者和实践者，其诗文创作注重反映社会现实，语言平实自然，摆脱了西昆体的浮华文风。作为状元出身，他的制诰文字典雅庄重，深受时人推崇。代表作《郧溪集》收录其诗文作品，展现了他卓越的文学才华和深刻的社会洞察力。
郑獬的主要成就体现在政治和文学两个领域。在政治上，他作为北宋重要官员，在知开封府任上整顿吏治，清明狱讼；在地方任职时关心民瘼，兴利除弊。文学上，他是北宋诗文革新运动的参与者和实践者，其诗文创作注重反映社会现实，语言平实自然，摆脱了西昆体的浮华文风。作为状元出身，他的制诰文字典雅庄重，深受时人推崇。代表作《郧溪集》收录其诗文作品，展现了他卓越的文学才华和深刻的社会洞察力。
人物生平
郑獬生于宋真宗乾兴元年（1022年），少年聪颖，勤奋好学。皇祐五年（1053年）参加殿试，高中状元，从此步入仕途。初授将作监丞、通判陈州，后入朝任度支判官、修起居注、知制诰等职。英宗治平年间，因上书言事得罪权贵，出知荆南府。神宗即位后，召还任翰林学士。王安石变法期间，郑獬因持不同政见，与王安石矛盾激化，于熙宁二年（1069年）出知杭州，次年移知青州。晚年因反对青苗法，称病请求致仕，提举鸿庆宫。熙宁五年（1072年）卒，享年五十一岁。
郑獬生于宋真宗乾兴元年（1022年），少年聪颖，勤奋好学。皇祐五年（1053年）参加殿试，高中状元，从此步入仕途。初授将作监丞、通判陈州，后入朝任度支判官、修起居注、知制诰等职。英宗治平年间，因上书言事得罪权贵，出知荆南府。神宗即位后，召还任翰林学士。王安石变法期间，郑獬因持不同政见，与王安石矛盾激化，于熙宁二年（1069年）出知杭州，次年移知青州。晚年因反对青苗法，称病请求致仕，提举鸿庆宫。熙宁五年（1072年）卒，享年五十一岁。
历史评价
历史上对郑獬的评价主要集中在三个方面：一是其刚直不阿的政治品格，《宋史》称其“出为藩镇，入侍帷幄，始终以直道自立”；二是文学成就，时人评价其文“豪伟峭整”，诗“清丽俊逸”；三是作为反对王安石变法的代表人物，体现了宋代士大夫的政治风骨。南宋理学家朱熹曾称赞郑獬“文章正气，足称一代名臣”。明代学者认为他的诗文“有补于世教”，清代四库馆臣评价其文“质朴直抒，无雕琢纤靡之习”。
历史上对郑獬的评价主要集中在三个方面：一是其刚直不阿的政治品格，《宋史》称其“出为藩镇，入侍帷幄，始终以直道自立”；二是文学成就，时人评价其文“豪伟峭整”，诗“清丽俊逸”；三是作为反对王安石变法的代表人物，体现了宋代士大夫的政治风骨。南宋理学家朱熹曾称赞郑獬“文章正气，足称一代名臣”。明代学者认为他的诗文“有补于世教”，清代四库馆臣评价其文“质朴直抒，无雕琢纤靡之习”。
著作与文献
郑獬的著作主要有《郧溪集》五十卷，但原集早已散佚。清代修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出佚文，编为《郧溪集》二十八卷，其中诗六卷、文二十二卷。其诗文内容广泛，包括奏议、制诰、书启、序记、碑志、诗赋等各类文体。《宋史·艺文志》还著录其《奏议》三卷。现存作品中最具代表性的是反映民生疾苦的诗歌，如《采凫茨》描写农民采食野荸荠充饥的困苦，《道旁稚子》表现对孤儿的同情，这些作品体现了他作为儒家士大夫的社会责任感。
郑獬的著作主要有《郧溪集》五十卷，但原集早已散佚。清代修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出佚文，编为《郧溪集》二十八卷，其中诗六卷、文二十二卷。其诗文内容广泛，包括奏议、制诰、书启、序记、碑志、诗赋等各类文体。《宋史·艺文志》还著录其《奏议》三卷。现存作品中最具代表性的是反映民生疾苦的诗歌，如《采凫茨》描写农民采食野荸荠充饥的困苦，《道旁稚子》表现对孤儿的同情，这些作品体现了他作为儒家士大夫的社会责任感。
轶事典故
郑獬状元及第有一段著名轶事：当年殿试题目为《圆丘象天赋》，郑獬在文中写道：“礼大必简，丘圆自然。盖推尊于上帝，必拟法于高天。”其文辞宏富，立意高远，深得仁宗赏识，被钦点为状元。另一则轶事是关于他与王安石的交恶：郑獬任翰林学士时，按惯例应该为宰相王安石撰写诰词，但他因政见不合拒绝撰写，由此两人结怨。还有记载称郑獬在杭州任上，曾巧断疑难案件，被誉为“郑青天”，展现了他明察秋毫的为政才能。
郑獬状元及第有一段著名轶事：当年殿试题目为《圆丘象天赋》，郑獬在文中写道：“礼大必简，丘圆自然。盖推尊于上帝，必拟法于高天。”其文辞宏富，立意高远，深得仁宗赏识，被钦点为状元。另一则轶事是关于他与王安石的交恶：郑獬任翰林学士时，按惯例应该为宰相王安石撰写诰词，但他因政见不合拒绝撰写，由此两人结怨。还有记载称郑獬在杭州任上，曾巧断疑难案件，被誉为“郑青天”，展现了他明察秋毫的为政才能。
代表作品
诗人关系
座师
胡瑗
北宋著名教育家，郑獬科举时的考官
同僚
王安石
北宋政治家、文学家，变法主导者，政见不合
同僚
司马光
北宋政治家、史学家，同属保守派阵营
同科
冯京
皇祐五年状元科榜眼，后官至参知政事