出生年份
逝世年份
吉州吉水
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王道父，生卒年不详，南宋时期吉州吉水（今江西吉水）人，是当地著名的理学家和学者。他生活在理学兴盛的南宋时代，深受程朱理学影响，致力于儒家经典的研究与传播。王道父虽未担任显要官职，但在地方上以学问和德行闻名，积极参与教育和文化活动，为乡里培养了许多人才。他的学术思想注重修身养性，强调道德实践，主张学问应服务于社会，体现了南宋理学经世致用的特点。王道父在理学传承中承前启后，对朱熹学说的普及和地域化做出了贡献，尤其促进了理学在江西地区的传播。他的生平事迹虽鲜见于正史，但在地方志和文人笔记中多有记载，被誉为吉州名儒，其学术精神和道德风范对后世产生了深远影响。
人生经历
早年求学（约12世纪后期）
王道父出生于吉水书香之家，自幼接受传统儒家教育，熟读经典。青年时期游学四方，曾赴福建、浙江等地拜访理学名家，深入研习程朱学说，为日后学术活动奠定基础。
中年治学（13世纪初叶）
返回吉水后，王道父专注于理学研究和教育实践。开设私塾，讲授经义，培养地方学子。与当地学者交流频繁，逐步形成自己的学术见解，致力于理学的大众化传播。
晚年著述（13世纪中期）
晚年继续从事著述和教学活动，整理生平所学，编写儒学讲义。虽经历南宋后期动荡，仍坚守学术理想，其平和淡泊的处世态度深受乡人敬重，为吉州理学发展贡献至终。
诗人详情
主要影响
王道父的影响主要体现在地域学术和文化领域。作为吉州理学的代表人物之一，他的学术活动强化了江西作为理学重镇的地位，为后来吉水学者如文天祥等人的出现营造了文化氛围。他的教育实践使理学思想深入基层，影响了当地士人的价值取向和行为规范。王道父强调的经世致用理念，也促进了儒学与地方社会建设的结合。虽然他的名声不如朱熹、陆九渊等大家显赫，但作为地方名儒，他在理学地域化进程中发挥了不可或缺的作用，其学术传承通过弟子和著作间接影响了后世。
王道父的影响主要体现在地域学术和文化领域。作为吉州理学的代表人物之一，他的学术活动强化了江西作为理学重镇的地位，为后来吉水学者如文天祥等人的出现营造了文化氛围。他的教育实践使理学思想深入基层，影响了当地士人的价值取向和行为规范。王道父强调的经世致用理念，也促进了儒学与地方社会建设的结合。虽然他的名声不如朱熹、陆九渊等大家显赫，但作为地方名儒，他在理学地域化进程中发挥了不可或缺的作用，其学术传承通过弟子和著作间接影响了后世。
主要成就
王道父的主要成就在于理学的研究与教育实践。他系统阐释了朱熹的理学思想，结合地方实际，使深奥的哲学理论更易于传播和理解。他编写了多部儒学讲义和注释作品，虽然大多散佚，但据记载其内容精辟，深入浅出。在教育方面，他培养了一批理学后继人才，为南宋后期江西地区的学术繁荣奠定了基础。此外，王道父注重道德实践，以身作则，倡导清廉正直的士风，对改良地方社会风气起到了积极作用。他的学术活动促进了理学在江南民间的普及，成为连接学术精英与普通士人的桥梁。
王道父的主要成就在于理学的研究与教育实践。他系统阐释了朱熹的理学思想，结合地方实际，使深奥的哲学理论更易于传播和理解。他编写了多部儒学讲义和注释作品，虽然大多散佚，但据记载其内容精辟，深入浅出。在教育方面，他培养了一批理学后继人才，为南宋后期江西地区的学术繁荣奠定了基础。此外，王道父注重道德实践，以身作则，倡导清廉正直的士风，对改良地方社会风气起到了积极作用。他的学术活动促进了理学在江南民间的普及，成为连接学术精英与普通士人的桥梁。
人物生平
王道父的生平记载较为简略，主要活跃于南宋中后期。他出生于吉州吉水一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，深受儒家思想熏陶。成年后，他并未追求仕途显达，而是隐居乡里，专心治学与教书育人。王道父与当时理学名家多有交流，深入研习程朱理学，特别推崇朱熹的格物致知思想。他在地方上开设私塾，讲授四书五经，培养学生众多，促进了当地文教事业的发展。晚年，他继续著述立说，整理学术心得，其平和淡泊的生活方式体现了理学修己安人的理念。
王道父的生平记载较为简略，主要活跃于南宋中后期。他出生于吉州吉水一个书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，深受儒家思想熏陶。成年后，他并未追求仕途显达，而是隐居乡里，专心治学与教书育人。王道父与当时理学名家多有交流，深入研习程朱理学，特别推崇朱熹的格物致知思想。他在地方上开设私塾，讲授四书五经，培养学生众多，促进了当地文教事业的发展。晚年，他继续著述立说，整理学术心得，其平和淡泊的生活方式体现了理学修己安人的理念。
历史评价
历史上对王道父的评价主要见于地方志和文人笔记，多赞誉其学问渊博、品德高尚。《吉水县志》称其为“乡贤典范”，明代学者在追溯理学源流时也常提及他的贡献。评价认为他虽未显达，但治学严谨，践行儒家理想，是理学士人的典型代表。清代编修的《宋元学案》虽未单独列案，但在相关章节中肯定了他传播理学的努力。总体而言，王道父被后世视为南宋地方儒者的优秀代表，其学术坚守和道德实践获得了历史的认可。
历史上对王道父的评价主要见于地方志和文人笔记，多赞誉其学问渊博、品德高尚。《吉水县志》称其为“乡贤典范”，明代学者在追溯理学源流时也常提及他的贡献。评价认为他虽未显达，但治学严谨，践行儒家理想，是理学士人的典型代表。清代编修的《宋元学案》虽未单独列案，但在相关章节中肯定了他传播理学的努力。总体而言，王道父被后世视为南宋地方儒者的优秀代表，其学术坚守和道德实践获得了历史的认可。
著作与文献
王道父的著作多已散佚，据零星记载，他著有《四书讲义》《理学摘要》等作品，主要阐释朱熹学说，注重实用性和教育性。这些著作在当时被用作教材，流传于江西地区。此外，他可能还有一些书信和序跋文章留存于他人文集中。关于他的生平记载，主要见于《吉安府志》《吉水县志》等地方文献，以及宋元时期的笔记杂录如《鹤林玉露》等。后世研究多依靠这些间接材料重构其学术面貌。
王道父的著作多已散佚，据零星记载，他著有《四书讲义》《理学摘要》等作品，主要阐释朱熹学说，注重实用性和教育性。这些著作在当时被用作教材，流传于江西地区。此外，他可能还有一些书信和序跋文章留存于他人文集中。关于他的生平记载，主要见于《吉安府志》《吉水县志》等地方文献，以及宋元时期的笔记杂录如《鹤林玉露》等。后世研究多依靠这些间接材料重构其学术面貌。
代表作品
诗人关系
理学导师
朱熹再传弟子
学术渊源，继承程朱理学传统
学术友人
吉州学者群体
地方文人，共同探讨理学
门下弟子
当地士子
传授理学思想，培养地方人才