出生年份
逝世年份
吉州庐陵
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王文孙，生卒年不详，宋代吉州庐陵（今江西吉安）人。他是南宋时期的地方名士，以学问渊博、品行端方著称。王文孙深受理学思想影响，恪守儒家伦理道德，在地方上以教化乡里、培养后学为己任。曾担任地方教职，致力于传播程朱理学，培养了许多优秀学子，为庐陵地区的文化教育事业做出了重要贡献。他为官清正廉明，体恤民情，在处理政务时始终以百姓福祉为念，深受当地民众敬重。王文孙的学术思想强调'躬行实践'，注重将理学理念应用于日常生活和政务实践中，体现了宋代士大夫'经世致用'的学术特色。虽然史料记载有限，但他在地方志和文人笔记中多被记载为道德典范，是宋代地方儒者的典型代表。
人生经历
青少年时期
王文孙出生于庐陵文教世家，自幼接受严格的儒家教育。在家庭熏陶下，他博览群书，尤其深研《四书》《五经》等儒家经典，为后来的学术研究和教育事业打下坚实基础。
中年任教时期
担任地方教职，致力于培养人才和传播理学思想。他建立学馆，招收学子，将程朱理学的伦理道德观念融入教学实践，培养了大批地方文化精英，为庐陵文教事业做出重要贡献。
为官理政时期
出任地方官职，以清正廉明、体恤民情著称。在处理政务时秉持公正原则，推行一系列惠民政策，改善百姓生活，深受当地民众敬重和爱戴。
晚年归隐时期
辞官归隐乡里，但仍致力于讲学著述，继续为地方文教事业贡献力量。期间整理生平所学，教导后进，将其理学思想和为官经验传授给年轻学子。
诗人详情
主要影响
王文孙作为地方名士，其影响主要在于地域文化的塑造和理学思想的传播。通过他的教育活动，程朱理学在庐陵地区得到进一步推广和深化，培养了一批秉承理学思想的地方精英。他的为官之道和处世哲学成为当地士人的典范，影响了庐陵地区的士风民俗。其教育理念和实践为后世地方教育提供了有益借鉴。
王文孙作为地方名士，其影响主要在于地域文化的塑造和理学思想的传播。通过他的教育活动，程朱理学在庐陵地区得到进一步推广和深化，培养了一批秉承理学思想的地方精英。他的为官之道和处世哲学成为当地士人的典范，影响了庐陵地区的士风民俗。其教育理念和实践为后世地方教育提供了有益借鉴。
主要成就
王文孙的主要成就在于地方文教事业的推动和理学思想的传播。他在庐陵地区长期从事教育工作，培养了大批学子，其中不少人后来成为当地的文化精英。他积极推行理学教育，将程朱理学的伦理道德观念融入日常教学，影响了当地的社会风气。在任官期间，他推行善政，体恤民情，改善了百姓生活，展现了儒者'修身齐家治国平天下'的理想追求。
王文孙的主要成就在于地方文教事业的推动和理学思想的传播。他在庐陵地区长期从事教育工作，培养了大批学子，其中不少人后来成为当地的文化精英。他积极推行理学教育，将程朱理学的伦理道德观念融入日常教学，影响了当地的社会风气。在任官期间，他推行善政，体恤民情，改善了百姓生活，展现了儒者'修身齐家治国平天下'的理想追求。
人物生平
王文孙的具体生卒年份已不可详考，主要活动于南宋时期。他出身庐陵文教世家，自幼受到良好的儒家教育，熟读经史子集，尤精理学。成年后曾在地方担任教职，致力于培养人才，传播程朱理学思想。为官期间以清正廉明著称，处理政务公正无私，深得百姓爱戴。晚年归隐乡里，继续从事讲学著述，为地方文教事业贡献余生。
王文孙的具体生卒年份已不可详考，主要活动于南宋时期。他出身庐陵文教世家，自幼受到良好的儒家教育，熟读经史子集，尤精理学。成年后曾在地方担任教职，致力于培养人才，传播程朱理学思想。为官期间以清正廉明著称，处理政务公正无私，深得百姓爱戴。晚年归隐乡里，继续从事讲学著述，为地方文教事业贡献余生。
历史评价
历代方志和文人笔记对王文孙多给予高度评价，称其'学行纯笃'、'教化乡里'。明代《吉安府志》称其'以理学淑人，以清节立朝'。清代学者在编纂地方志时，将其列为'乡贤'，表彰其对地方文教的贡献。同时代文人称赞其'立身端正，处事公允'，是儒家理想人格的实践者。
历代方志和文人笔记对王文孙多给予高度评价，称其'学行纯笃'、'教化乡里'。明代《吉安府志》称其'以理学淑人，以清节立朝'。清代学者在编纂地方志时，将其列为'乡贤'，表彰其对地方文教的贡献。同时代文人称赞其'立身端正，处事公允'，是儒家理想人格的实践者。
文化遗产与纪念
在江西吉安地区，王文孙作为地方先贤受到纪念。明清时期，当地曾建有王文孙祠，供后人瞻仰。其教育理念和为官之道成为庐陵士人学习的典范，在地方文化传承中占有重要地位。现代编修的地方志和文史资料中，仍保留对其事迹的记载和评价。
在江西吉安地区，王文孙作为地方先贤受到纪念。明清时期，当地曾建有王文孙祠，供后人瞻仰。其教育理念和为官之道成为庐陵士人学习的典范，在地方文化传承中占有重要地位。现代编修的地方志和文史资料中，仍保留对其事迹的记载和评价。
著作与文献
王文孙的著作多已散佚，仅少数诗文散见于地方志和文人笔记中。其作品主要涉及理学思想、教育理念和地方风物。明代《庐陵文献》收录有其数篇诗文，内容多体现理学思想和儒家伦理观念。清代《江西通志》和《吉安府志》中均有其传记，记载其生平和事迹。
王文孙的著作多已散佚，仅少数诗文散见于地方志和文人笔记中。其作品主要涉及理学思想、教育理念和地方风物。明代《庐陵文献》收录有其数篇诗文，内容多体现理学思想和儒家伦理观念。清代《江西通志》和《吉安府志》中均有其传记，记载其生平和事迹。
代表作品
和答刘习之见赠
先天奥学果何传，造化机缄存阖辟。精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。粤从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。九家分派流愈远，纬谶纷纷非所及。韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。较量得失心自知，议论无用形于笔。观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。
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诗人关系
理学导师
受业于当地名儒，系统学习程朱理学
受业弟子
培养众多庐陵学子，传承理学思想
同僚
与当地官员学者交流学术，共同推动文教