出生年份
逝世年份
衢州江山
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
毛吾竹，南宋时期衢州江山（今浙江江山）人，具体生卒年不详。作为地方文人和官员，他在当地颇有文名，虽未跻身主流文坛，但以其诗作和为官清廉著称。毛吾竹的诗风质朴自然，多反映民间疾苦和地方风物，体现了宋代士大夫的社会责任感。他在地方任职期间，勤政爱民，注重教化，深受百姓敬重。虽然正史记载有限，但方志和地方文献中保留了他的部分事迹和诗作，如《江山县志》等均有相关记录。其作品虽数量不多，但质量较高，展现了南宋江南地区文人的创作特色和文化底蕴，对研究宋代地方文学和文化具有重要价值。
人生经历
早年求学时期
毛吾竹出生于衢州江山的一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。他在少年时期就显露出文学天赋，深受师长赏识，为后来的文学创作和仕途奠定了基础。
科举入仕时期
通过科举考试后，毛吾竹进入仕途，主要在地方担任官职。他为官清廉，勤于政事，注重教化，体恤民情，在任期间推行多项惠民政策，深受当地百姓爱戴。
文学创作盛期
在任职期间和退隐后，毛吾竹积极从事文学创作，与当地文人交流唱和，创作了大量反映社会现实和田园生活的诗篇。他的作品语言朴实，情感真挚，具有较高的艺术价值。
晚年退隐时期
晚年辞官归隐，回到家乡江山，以诗书自娱，继续从事文学创作和教育活动。他与当地文人保持密切交往，为地方文化发展做出了贡献，直至终老。
诗人详情
主要影响
毛吾竹作为南宋时期的地方文人和官员，其影响主要局限于衢州地区。他的诗作和事迹在当地广为流传，对后世地方文人产生了潜移默化的影响。他的清廉自守和关心民瘼的为官之道，成为后世地方官员的楷模。在文学方面，他的创作丰富了南宋地方文学的内涵，为研究宋代江南地区文化提供了重要素材。虽然他的名声不及同时代的大家，但作为地方文化的重要代表，他的贡献不容忽视。
毛吾竹作为南宋时期的地方文人和官员，其影响主要局限于衢州地区。他的诗作和事迹在当地广为流传，对后世地方文人产生了潜移默化的影响。他的清廉自守和关心民瘼的为官之道，成为后世地方官员的楷模。在文学方面，他的创作丰富了南宋地方文学的内涵，为研究宋代江南地区文化提供了重要素材。虽然他的名声不及同时代的大家，但作为地方文化的重要代表，他的贡献不容忽视。
主要成就
毛吾竹的主要成就在于文学创作和地方治理。在文学方面，他创作了不少反映社会现实和田园生活的诗篇，虽然大部分作品已散佚，但留存下来的作品显示了他扎实的文学功底和深厚的人文关怀。他的诗风清新自然，语言朴实，善于描绘江南风物和民间生活，具有较高的艺术价值。在地方治理方面，他勤政爱民，注重发展教育，推行儒家伦理，为当地文化发展和社会稳定做出了贡献。此外，他还参与地方志书的编修工作，为保存地方历史文化发挥了作用。
毛吾竹的主要成就在于文学创作和地方治理。在文学方面，他创作了不少反映社会现实和田园生活的诗篇，虽然大部分作品已散佚，但留存下来的作品显示了他扎实的文学功底和深厚的人文关怀。他的诗风清新自然，语言朴实，善于描绘江南风物和民间生活，具有较高的艺术价值。在地方治理方面，他勤政爱民，注重发展教育，推行儒家伦理，为当地文化发展和社会稳定做出了贡献。此外，他还参与地方志书的编修工作，为保存地方历史文化发挥了作用。
人物生平
毛吾竹的生平史料记载较为简略，主要见于地方志书。他出生于衢州江山的一个书香门第，自幼聪慧好学，熟读经史。成年后通过科举入仕，曾在地方担任官职。为官期间，他以清廉正直著称，体恤民情，重视教育，在当地推行儒家教化，深受百姓爱戴。虽然他的具体任职经历和政绩缺乏详细记录，但方志中称其“政声颇著”，可见他在地方治理方面有一定成就。晚年退隐乡里，以诗书自娱，与当地文人交往密切，继续从事文学创作。
毛吾竹的生平史料记载较为简略，主要见于地方志书。他出生于衢州江山的一个书香门第，自幼聪慧好学，熟读经史。成年后通过科举入仕，曾在地方担任官职。为官期间，他以清廉正直著称，体恤民情，重视教育，在当地推行儒家教化，深受百姓爱戴。虽然他的具体任职经历和政绩缺乏详细记录，但方志中称其“政声颇著”，可见他在地方治理方面有一定成就。晚年退隐乡里，以诗书自娱，与当地文人交往密切，继续从事文学创作。
历史评价
历史上对毛吾竹的评价主要来自地方文献，普遍认为他是一位清廉正直、富有文采的地方官员。《江山县志》称其“政清文学，为世所重”，强调他在政治和文学两方面的成就。同时代文人称赞其“诗风淳朴，有古人之风”，可见其文学创作得到了认可。后世研究者认为，毛吾竹代表了南宋地方文人的典型形象，他的存在丰富了宋代文化的多样性，是研究宋代地方社会和文化的重要个案。
历史上对毛吾竹的评价主要来自地方文献，普遍认为他是一位清廉正直、富有文采的地方官员。《江山县志》称其“政清文学，为世所重”，强调他在政治和文学两方面的成就。同时代文人称赞其“诗风淳朴，有古人之风”，可见其文学创作得到了认可。后世研究者认为，毛吾竹代表了南宋地方文人的典型形象，他的存在丰富了宋代文化的多样性，是研究宋代地方社会和文化的重要个案。
著作与文献
毛吾竹的著作多已散佚，目前仅存少量诗作散见于地方志书和文人笔记中。《江山县志》收录了他的几首诗，内容多涉及田园风光和民生疾苦，如《田间即事》《悯农》等。此外，《衢州府志》和《浙江通志》也有关于其生平和作品的零星记载。这些残存的作品虽然数量有限，但质量较高，反映了作者的思想情怀和艺术造诣，是研究南宋地方文学的重要资料。
毛吾竹的著作多已散佚，目前仅存少量诗作散见于地方志书和文人笔记中。《江山县志》收录了他的几首诗，内容多涉及田园风光和民生疾苦，如《田间即事》《悯农》等。此外，《衢州府志》和《浙江通志》也有关于其生平和作品的零星记载。这些残存的作品虽然数量有限，但质量较高，反映了作者的思想情怀和艺术造诣，是研究南宋地方文学的重要资料。
代表作品
钧天
鸢飞鱼跃，凫短鹤长。各适其适，孰尤彼苍。奈何人异于万物，身备乎五常。学关乎经济，志效乎忠良。乃使蜗蚓同槁乎土壤，鸿雁俱逐乎稻粱。精神所著，梦游八荒。浴银河翻月之浪，熏旃檀带露之香。戴芙蓉九华之冠，披云锦五色之裳。骑祥麟兮翳綵凤，攀若木兮拂扶桑，直造乎玉皇香案之傍。白虎守关御剑芒，荧惑执法齿发张。皋夔丘旦列雁行，肃然鸣佩谐宫商。关张卫霍立两厢，相向盾甲明如霜。千官拜起低复昂，星辉霞彩难为祥。一人殿中立宣扬，令臣奏事无恐惶。臣愚幸睹天日光，愿拜短疏裨毫芒。读罢帝亲把袖藏，曰汝所奏见未尝。政如药性和温良，一一可以瘳民疮。又如百炼昆吾钢，用之国可无妖祥。惜哉无遇徒心伤，亟宜归世朝君王。君王神圣今禹汤，勤求贤隽食不遑。扶天大象亲提纲，充庭至宝皆琳琅。尚怜空谷遗幽芳，蒲轮鹤诏纷相望。赐汝紫绶黄金章，衮衣赤舄坐庙堂。燮调万化跻时康，凌轹周汉超虞唐。赐汝斧钺羽林鎗，专征不义诛暴强。火铃霹雳杵金刚，摄伏百怪回澜狂。载命玉女斟霞觞，赐汝天酝九霞浆，一饮尽蜕藜藿肠。令汝身贵家亦昌，不论中国蛮与羌，虫鱼草木皆春阳。天子万寿永无疆，汝乘白云来帝乡，二十八宿参翱翔。臣辞草茅不敢当，逊于稷契暨殳斨。
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诗人关系
父亲
毛氏
具体名讳不详，地方文人
母亲
姓氏不详
贤淑知礼
启蒙老师
地方儒师
教授经史
文友
江山当地文人
诗文唱和
同僚
地方官员
共事治理