出生年份
逝世年份
江南西路
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
吴升之，生卒年不详，南宋时期著名理学家，朱熹的重要弟子之一。籍贯江南西路（今江西一带），是朱子学派在江南地区的重要传播者。吴升之师从朱熹，深得理学真传，尤其精研《大学》《中庸》等经典，对朱熹的《四书章句集注》有深入研究和发挥。他在理学理论上强调格物致知、诚意正心的修养功夫，注重知行合一的实践精神。作为朱熹门人中的佼佼者，吴升之在江南地区积极讲学授徒，传播朱子学说，培养了许多理学人才，为南宋理学的繁荣和发展做出了重要贡献。其学术思想承袭朱熹而又有所发挥，在理学史上占有一定地位，是研究朱子学派传承的重要人物。
人生经历
求学时期（约1180-1190年）
吴升之早年前往福建拜朱熹为师，系统学习理学思想。在此期间，他深入研读《四书章句集注》等朱熹著作，参与朱熹主持的讲学活动，与同门切磋学问，奠定了扎实的理学基础。
讲学传播时期（约1190-1220年）
学成后返回江南故乡，开始从事讲学活动，广泛传播朱熹理学。在此期间，他建立书院或学塾，招收弟子，讲解《四书》《五经》，培养了一批理学人才，成为江南地区重要的理学传播者。
晚年著述时期（约1220年后）
晚年可能从事著述工作，对朱熹思想进行进一步阐发和完善。虽然具体著作多已散佚，但通过弟子们的记录和传承，他的学术思想得以保留和传播，为理学发展继续做出贡献。
诗人详情
主要影响
吴升之作为朱熹的重要门人，在理学传承体系中占有重要地位。他的讲学活动使朱子学说在江南地区得到进一步传播和发展，培养了一批理学学者，形成了学术传承的链条。吴升之对朱熹思想的阐释和发挥，丰富了理学的内涵，为后世理学家提供了重要的思想资源。他的学术活动促进了理学与社会实践的结合，使理学思想更加深入人心，对南宋以后的思想文化发展产生了深远影响。
吴升之作为朱熹的重要门人，在理学传承体系中占有重要地位。他的讲学活动使朱子学说在江南地区得到进一步传播和发展，培养了一批理学学者，形成了学术传承的链条。吴升之对朱熹思想的阐释和发挥，丰富了理学的内涵，为后世理学家提供了重要的思想资源。他的学术活动促进了理学与社会实践的结合，使理学思想更加深入人心，对南宋以后的思想文化发展产生了深远影响。
主要成就
吴升之的主要成就在于对朱熹理学的传承和发展。作为朱子门人，他深刻理解和阐发了朱熹的格物致知、诚意正心等核心思想，并在讲学中加以推广。他对《四书章句集注》有深入研究，能够准确传达朱熹的学术精髓。在理学传播方面，吴升之在江南地区建立了一定的学术影响力，通过讲学授徒，使朱子学说得以广泛传播，为南宋理学的兴盛奠定了基础。他的学术活动促进了理学在士人中的普及，对后世理学发展产生了积极影响。
吴升之的主要成就在于对朱熹理学的传承和发展。作为朱子门人，他深刻理解和阐发了朱熹的格物致知、诚意正心等核心思想，并在讲学中加以推广。他对《四书章句集注》有深入研究，能够准确传达朱熹的学术精髓。在理学传播方面，吴升之在江南地区建立了一定的学术影响力，通过讲学授徒，使朱子学说得以广泛传播，为南宋理学的兴盛奠定了基础。他的学术活动促进了理学在士人中的普及，对后世理学发展产生了积极影响。
人物生平
吴升之的具体生卒年份已不可考，主要活动于南宋中期，与朱熹同时代或稍晚。他早年师从朱熹求学，成为朱子门下重要弟子之一。在朱熹的众多门人中，吴升之以学问精深、理解透彻而著称，深得朱熹赏识。学成后，他主要在江南地区从事讲学活动，传播朱熹的理学思想，培养了一批理学人才。吴升之晚年可能继续从事著述和教学，但其具体生平事迹因史料匮乏而难以详考。
吴升之的具体生卒年份已不可考，主要活动于南宋中期，与朱熹同时代或稍晚。他早年师从朱熹求学，成为朱子门下重要弟子之一。在朱熹的众多门人中，吴升之以学问精深、理解透彻而著称，深得朱熹赏识。学成后，他主要在江南地区从事讲学活动，传播朱熹的理学思想，培养了一批理学人才。吴升之晚年可能继续从事著述和教学，但其具体生平事迹因史料匮乏而难以详考。
历史评价
历史上对吴升之的评价主要肯定其作为朱子门人的学术贡献。朱熹本人对其学问多有称赞，认为他能够深刻理解理学精髓。后世理学家将其视为朱子学派的重要传承者，虽然其个人著作流传不多，但通过弟子们的传承，他的学术思想得以延续。明代理学家在追溯理学传承时，往往将吴升之列为重要人物，肯定他在理学传播中的重要作用。
历史上对吴升之的评价主要肯定其作为朱子门人的学术贡献。朱熹本人对其学问多有称赞，认为他能够深刻理解理学精髓。后世理学家将其视为朱子学派的重要传承者，虽然其个人著作流传不多，但通过弟子们的传承，他的学术思想得以延续。明代理学家在追溯理学传承时，往往将吴升之列为重要人物，肯定他在理学传播中的重要作用。
学术思想
吴升之的学术思想完全秉承朱熹理学体系，强调理气二元、格物致知的核心观念。他特别重视《大学》中的三纲领八条目，认为修身齐家治国平天下必须以格物致知为基础。在修养方法上，他主张通过读书穷理、省察克治来达到心性的完善。吴升之还特别强调知行合一，认为真知必须体现在实践中，这种思想对后世理学的发展产生了重要影响。他对朱熹的理气论、心性论都有深刻理解，并在讲学中加以发挥和阐释。
吴升之的学术思想完全秉承朱熹理学体系，强调理气二元、格物致知的核心观念。他特别重视《大学》中的三纲领八条目，认为修身齐家治国平天下必须以格物致知为基础。在修养方法上，他主张通过读书穷理、省察克治来达到心性的完善。吴升之还特别强调知行合一，认为真知必须体现在实践中，这种思想对后世理学的发展产生了重要影响。他对朱熹的理气论、心性论都有深刻理解，并在讲学中加以发挥和阐释。
代表作品
诗人关系
师尊
朱熹
理学宗师，南宋著名思想家
同门学友
黄干
朱熹女婿及重要门人
同门学友
陈淳
朱熹弟子，北溪学派创始人
门下弟子
众多江南士子
传播理学的重要力量