出生年份
逝世年份
浙江杭州
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
石屋清洪禅师（生卒年不详），南宋至元初临济宗著名高僧。俗姓温，浙江杭州人。少年时出家为僧，后参学于高峰原妙禅师门下，得其心印，成为临济宗重要传人。石屋禅师禅风峻峭，机锋锐利，善于通过诗偈和法语启发学人，在江南禅林影响深远。他长期住持湖州霞雾山天湖庵，晚年隐居于杭州西湖畔的石屋洞，故以「石屋」为号。其禅学思想强调直指人心、见性成佛，主张在日常生活中体悟禅机。著有《石屋清洪禅师语录》二卷，收录了大量开示、诗偈，语言精炼，意境深远，是研究宋代禅宗的重要文献。他的禅诗如「青山不碍白云飞」等，至今仍在禅门中广为传诵。
人生经历
少年出家
早年于杭州出家为僧，开始佛教修行生涯，学习经律论三藏，打下坚实的佛学基础。
参学时期
前往参谒高峰原妙禅师，在其门下精进修学，深入禅法，最终得法印可，成为临济宗正宗传人。
住持弘法
住持湖州霞雾山天湖庵，大开法席，接引四方学人，弘扬临济宗风，禅誉日隆。
晚年隐居
隐居于杭州石屋洞，潜心著述，完成《石屋清洪禅师语录》，为后世留下宝贵的禅学遗产。
诗人详情
主要成就
石屋禅师的主要成就在于禅法传承和禅学著述。作为高峰原妙的法嗣，他成功地将临济宗禅法发扬光大，培养了一批禅门弟子。其最大的贡献是撰写了《石屋清洪禅师语录》，该书系统记录了他的禅学思想、教学方法和修行体悟。书中包含上堂法语、小参、颂古、偈赞等丰富内容，特别是他的诗偈，语言优美，禅意深邃，如「青山不碍白云飞，竹密不妨流水过」等名句，生动体现了禅宗不执着、无障碍的境界观。
石屋禅师的主要成就在于禅法传承和禅学著述。作为高峰原妙的法嗣，他成功地将临济宗禅法发扬光大，培养了一批禅门弟子。其最大的贡献是撰写了《石屋清洪禅师语录》，该书系统记录了他的禅学思想、教学方法和修行体悟。书中包含上堂法语、小参、颂古、偈赞等丰富内容，特别是他的诗偈，语言优美，禅意深邃，如「青山不碍白云飞，竹密不妨流水过」等名句，生动体现了禅宗不执着、无障碍的境界观。
人物生平
石屋禅师俗姓温，浙江杭州人，具体生卒年已不可考。少年时出家为僧，精进修学。后参谒高峰原妙禅师（1238-1295），成为其重要法嗣。高峰原妙是南宋末年临济宗巨匠，石屋得其真传，禅法精深。他曾住持湖州霞雾山天湖庵，弘扬禅法，接引学人。晚年隐居于杭州西湖附近的石屋洞，潜心修行并著述立说，故以「石屋」为号。其活动年代大致在南宋末年至元初，见证了朝代更迭，但始终保持禅者的超然姿态。
石屋禅师俗姓温，浙江杭州人，具体生卒年已不可考。少年时出家为僧，精进修学。后参谒高峰原妙禅师（1238-1295），成为其重要法嗣。高峰原妙是南宋末年临济宗巨匠，石屋得其真传，禅法精深。他曾住持湖州霞雾山天湖庵，弘扬禅法，接引学人。晚年隐居于杭州西湖附近的石屋洞，潜心修行并著述立说，故以「石屋」为号。其活动年代大致在南宋末年至元初，见证了朝代更迭，但始终保持禅者的超然姿态。
代表作品
《石屋清洪禅师语录》二卷是石屋禅师的代表作，由弟子编集而成。第一卷收录上堂、小参、示众等法语开示；第二卷主要为颂古、偈赞、题跋等诗文作品。其中著名的诗偈有：「青山不碍白云飞，竹密不妨流水过。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。」这些作品语言凝练，意境空灵，既富有禅理又具文学价值，被誉为禅门文学的精品。
《石屋清洪禅师语录》二卷是石屋禅师的代表作，由弟子编集而成。第一卷收录上堂、小参、示众等法语开示；第二卷主要为颂古、偈赞、题跋等诗文作品。其中著名的诗偈有：「青山不碍白云飞，竹密不妨流水过。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。」这些作品语言凝练，意境空灵，既富有禅理又具文学价值，被誉为禅门文学的精品。
历史影响
石屋禅师作为宋元之际的禅门高僧，在禅宗史上占有重要地位。他承先启后，既继承了高峰原妙的禅法精髓，又开创了独特的教学风格。其《语录》成为后世禅修者的重要参考典籍，影响远及日本、韩国等东亚佛教界。他的禅诗被广泛传诵，成为禅宗文学经典。明代高僧莲池大师等人都曾引用其法语，可见其影响之深远。石屋洞也成为杭州重要的佛教遗迹。
石屋禅师作为宋元之际的禅门高僧，在禅宗史上占有重要地位。他承先启后，既继承了高峰原妙的禅法精髓，又开创了独特的教学风格。其《语录》成为后世禅修者的重要参考典籍，影响远及日本、韩国等东亚佛教界。他的禅诗被广泛传诵，成为禅宗文学经典。明代高僧莲池大师等人都曾引用其法语，可见其影响之深远。石屋洞也成为杭州重要的佛教遗迹。
教学风格
石屋禅师的教学风格以犀利机锋和善巧方便著称。他善于根据学人的根器施以不同的教化方式，或棒喝交驰，或温和启迪。特别擅长运用诗偈开示，将深奥的禅理融入优美的诗句中，让学人在吟咏体味中自然悟入。他的语言简洁明快，直指心性，避免冗长的理论阐述，体现了临济宗「单刀直入」的特色。这种教学方式深受学人欢迎，也使他的禅法得以广泛传播。
石屋禅师的教学风格以犀利机锋和善巧方便著称。他善于根据学人的根器施以不同的教化方式，或棒喝交驰，或温和启迪。特别擅长运用诗偈开示，将深奥的禅理融入优美的诗句中，让学人在吟咏体味中自然悟入。他的语言简洁明快，直指心性，避免冗长的理论阐述，体现了临济宗「单刀直入」的特色。这种教学方式深受学人欢迎，也使他的禅法得以广泛传播。
禅学思想
石屋禅师的禅学思想秉承临济宗风，强调直指人心、见性成佛。他主张禅修应不离日常生活，在行住坐卧中体悟禅机。其教学善于运用自然意象和日常事物来启发学人，如以白云、流水、青山、翠竹等比喻禅理，让人在具体情境中领悟心性。他反对执着文字和形式，强调实修实证，认为真正的禅悟来自于内心的真切体验而非知识积累。这种注重实践、贴近生活的禅风对后世禅宗发展产生了重要影响。
石屋禅师的禅学思想秉承临济宗风，强调直指人心、见性成佛。他主张禅修应不离日常生活，在行住坐卧中体悟禅机。其教学善于运用自然意象和日常事物来启发学人，如以白云、流水、青山、翠竹等比喻禅理，让人在具体情境中领悟心性。他反对执着文字和形式，强调实修实证，认为真正的禅悟来自于内心的真切体验而非知识积累。这种注重实践、贴近生活的禅风对后世禅宗发展产生了重要影响。
代表作品
诗人关系
师父
高峰原妙
临济宗高僧，石屋禅师的根本师父
法嗣弟子
多位禅门弟子
传承石屋禅师禅法，具体名号多已失传