出生年份
逝世年份
待考
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
九泉前贤是宋代一位隐逸学者，其真实姓名与生平事迹因史料匮乏已难以详考。根据零星的地方志记载和文人笔记，推测其为南宋时期活跃于江南地区的一位理学家。其人淡泊名利，终身未仕，隐居乡野致力于学术研究与教育事业。他深受理学思想影响，特别推崇二程（程颢、程颐）和朱熹的学说，在道德修养和心性哲学方面有独到见解。九泉前贤得名于其长期讲学的九泉书院，该书院成为当地重要的教育机构，培养了许多学子。他在讲学中强调“格物致知”与“诚意正心”，注重将理学思想与日常生活实践相结合。虽然其著作大多散佚，仅存少数语录被后人收录，但他在地方文化教育和理学传承方面的贡献仍被后世铭记。其学术思想体现了宋代理学注重内省和实践的特色，是宋代基层知识分子文化活动的典型代表。
人生经历
早年求学时期（具体时间不详）
少年时代接受传统儒家教育，博览群书，尤精于经学。后接触程朱理学，深受影响，立志专研性理之学。曾游学各地，拜访名师，奠定扎实学术基础。
中年隐居讲学期（约13世纪中期）
选择隐居乡野，在九泉山下创建书院，开始聚徒讲学。这一时期致力于理学研究和教学实践，形成独特的教育理念和方法，培养了大量弟子。
晚年著述立说期（约13世纪后期）
继续主持书院教学，同时着手著述立说，对理学经典进行注解阐发。虽经历宋元鼎革的动荡时期，仍坚持学术活动，直至晚年。
诗人详情
主要影响
九泉前贤的影响主要体现于地方文化教育领域。其创办的书院成为当地重要的文化中心，延续了宋代书院教育的传统。通过数十年的教学实践，他培养了一批深受理学影响的学子，其中不少人成为地方教育的骨干力量。他的教育理念强调道德修养与知识追求的统一，对当地士风民俗产生了潜移默化的影响。虽然其名声不及同时代的大儒，但作为基层理学传播者的代表，他的活动体现了理学思想如何深入地方社会，成为宋代文化普及的重要一环。
九泉前贤的影响主要体现于地方文化教育领域。其创办的书院成为当地重要的文化中心，延续了宋代书院教育的传统。通过数十年的教学实践，他培养了一批深受理学影响的学子，其中不少人成为地方教育的骨干力量。他的教育理念强调道德修养与知识追求的统一，对当地士风民俗产生了潜移默化的影响。虽然其名声不及同时代的大儒，但作为基层理学传播者的代表，他的活动体现了理学思想如何深入地方社会，成为宋代文化普及的重要一环。
主要成就
九泉前贤的主要成就体现在教育和理学传播领域。他创办的九泉书院成为当地重要的教育中心，为地方培养了大量人才。在教学实践中，他发展出一套融合程朱理学与实用教育的方法体系，强调“读书穷理”与“躬行实践”并重。在理学思想传播方面，他对《四书》特别是《大学》《中庸》有深入研读，提出了许多富有见地的解读，促进了理学在地方的普及。虽然其著作大多失传，但通过弟子们的记录和传播，他的学术思想仍在当地产生了持久影响。
九泉前贤的主要成就体现在教育和理学传播领域。他创办的九泉书院成为当地重要的教育中心，为地方培养了大量人才。在教学实践中，他发展出一套融合程朱理学与实用教育的方法体系，强调“读书穷理”与“躬行实践”并重。在理学思想传播方面，他对《四书》特别是《大学》《中庸》有深入研读，提出了许多富有见地的解读，促进了理学在地方的普及。虽然其著作大多失传，但通过弟子们的记录和传播，他的学术思想仍在当地产生了持久影响。
人物生平
九泉前贤的生平记载极为有限，据《四明文献略》等地方志片段记载，其为南宋中后期人，具体生卒年不详。早年接受传统儒家教育，后专心理学研究，特别倾心于程朱理学。因不满官场风气而选择隐居乡野，在九泉山下建立书院，取名“九泉书院”，在此聚徒讲学长达数十年。其教学注重知行合一，不仅讲授经典义理，更强调道德实践。晚年仍坚持著述立说，但大部分作品因战乱等原因未能流传后世。其去世后，门人弟子为其立碑纪念，碑文誉其为“乡邦儒宗”。
九泉前贤的生平记载极为有限，据《四明文献略》等地方志片段记载，其为南宋中后期人，具体生卒年不详。早年接受传统儒家教育，后专心理学研究，特别倾心于程朱理学。因不满官场风气而选择隐居乡野，在九泉山下建立书院，取名“九泉书院”，在此聚徒讲学长达数十年。其教学注重知行合一，不仅讲授经典义理，更强调道德实践。晚年仍坚持著述立说，但大部分作品因战乱等原因未能流传后世。其去世后，门人弟子为其立碑纪念，碑文誉其为“乡邦儒宗”。
历史评价
历史上对九泉前贤的评价主要见于地方志和文人笔记。《四明文献略》称其“隐居教授，德化学林”，肯定其在地方教育中的贡献。明代学者在编纂地方志时，将其列为“乡贤”，表彰其“笃行力学，教化一方”的事迹。清代修志者则评价其“虽著述不传，然教泽深远”，着重强调其教育影响。总体而言，历史评价将其定位为一位有功于地方文教事业的隐逸学者，其价值在于体现了理学在基层社会的传播与实践。
历史上对九泉前贤的评价主要见于地方志和文人笔记。《四明文献略》称其“隐居教授，德化学林”，肯定其在地方教育中的贡献。明代学者在编纂地方志时，将其列为“乡贤”，表彰其“笃行力学，教化一方”的事迹。清代修志者则评价其“虽著述不传，然教泽深远”，着重强调其教育影响。总体而言，历史评价将其定位为一位有功于地方文教事业的隐逸学者，其价值在于体现了理学在基层社会的传播与实践。
轶事典故
关于九泉前贤的轶事多流传于地方民间传说。一说其建书院时，掘地得泉，泉水清冽甘甜，遂以“九泉”命名书院，寓意学问如泉水般源远流长。另传其教学极为严格，但又善于因材施教，曾根据学生个性特点采用不同教学方法，成效显著。还有传说称其晚年时，有官员慕名来访，请其出仕，被婉言谢绝，答曰：“野人志在教化，不在功名。”体现了其淡泊名利的品格。这些传说虽未必完全可信，但反映了后世对其人格形象的塑造。
关于九泉前贤的轶事多流传于地方民间传说。一说其建书院时，掘地得泉，泉水清冽甘甜，遂以“九泉”命名书院，寓意学问如泉水般源远流长。另传其教学极为严格，但又善于因材施教，曾根据学生个性特点采用不同教学方法，成效显著。还有传说称其晚年时，有官员慕名来访，请其出仕，被婉言谢绝，答曰：“野人志在教化，不在功名。”体现了其淡泊名利的品格。这些传说虽未必完全可信，但反映了后世对其人格形象的塑造。
代表作品
诗人关系
理学导师
师承不详，但深受朱熹理学思想影响
门人弟子
众多地方学子，具体姓名多已失传