1169
出生年份
1226
逝世年份
邵武军光泽（今福建光泽）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
李方子（1169-1226），字公晦，号果斋，邵武军光泽（今福建光泽）人，南宋理学家，朱熹晚年重要弟子。嘉定七年（1214年）进士及第，历任泉州观察推官、国子监学录等职。李方子学术造诣深厚，深得朱子之学精髓，与黄幹、陈淳、辅广等并称朱门高弟。在泉州任推官期间，以清廉公正、秉公执法著称，但因性格刚直得罪权贵，最终去职归乡，专心著述讲学。其主要著作《朱子年谱》是研究朱熹生平与思想的重要史料，《传道精语》则系统整理了朱熹的学术思想。李方子在南宋理学传播中占有重要地位，为朱子学派的传承和发展作出了显著贡献，其学术思想对后世影响深远。
人生经历
早年求学（1169-1190）
李方子生于福建光泽，自幼聪慧好学。少年时期打下坚实的儒学基础，后听闻朱熹讲学闽北，前往拜师求学，成为朱熹晚年重要弟子之一。
从学朱门（1190-1200）
这一时期李方子长期跟随朱熹学习，深得理学精髓。参与朱子学派的各种学术活动，与黄幹、陈淳等同门交流切磋，学术日益精进。
科举入仕（1200-1214）
在朱熹逝世后，李方子继续钻研学问，同时准备科举考试。经过多年努力，于嘉定七年（1214年）中进士，开始仕宦生涯。
泉州任官（1214-1220）
出任泉州观察推官，以清廉公正著称，努力实践理学治国理念。但因性格刚直，得罪当地权贵，为日后去职埋下伏笔。
国子监讲学（1220-1223）
调任国子监学录，从事教育工作。在此期间培养了大量人才，传播朱子学说，并着手编纂《朱子年谱》等重要著作。
晚年著述（1223-1226）
因与当权者政见不合，辞官归乡，专心著述讲学。完成《朱子年谱》《传道精语》等著作，为传承朱子学做出重要贡献。宝庆二年病逝。
诗人详情
主要影响
李方子作为朱熹晚年弟子，在朱子学派的传承中起到了承前启后的重要作用。他的著作成为后世研究朱熹思想的重要参考文献，对理学的发展传播产生了深远影响。其学术思想强调“持敬穷理”，注重实践躬行，对南宋后期理学发展有显著影响。通过讲学授徒，培养了一批理学人才，为理学的广泛传播奠定了基础。
李方子作为朱熹晚年弟子，在朱子学派的传承中起到了承前启后的重要作用。他的著作成为后世研究朱熹思想的重要参考文献，对理学的发展传播产生了深远影响。其学术思想强调“持敬穷理”，注重实践躬行，对南宋后期理学发展有显著影响。通过讲学授徒，培养了一批理学人才，为理学的广泛传播奠定了基础。
主要成就
李方子的主要成就在于对朱熹思想的传承和发展。他编纂的《朱子年谱》是第一部系统记录朱熹生平的著作，为后世研究朱熹提供了珍贵资料。所著《传道精语》精选朱熹重要语录，系统阐述朱子理学思想。在教育方面，他在国子监任职期间培养了大量人才，推动了理学在官学中的传播。在地方任职期间，他以实践践行理学理念，注重教化，政绩显著。
李方子的主要成就在于对朱熹思想的传承和发展。他编纂的《朱子年谱》是第一部系统记录朱熹生平的著作，为后世研究朱熹提供了珍贵资料。所著《传道精语》精选朱熹重要语录，系统阐述朱子理学思想。在教育方面，他在国子监任职期间培养了大量人才，推动了理学在官学中的传播。在地方任职期间，他以实践践行理学理念，注重教化，政绩显著。
人物生平
李方子生于南宋乾道五年（1169年），自幼聪颖好学。青年时期拜入朱熹门下，成为其晚年重要弟子之一。嘉定七年（1214年）中进士，初任泉州观察推官，在任期间以清廉公正闻名，但因性格刚直，得罪当地权贵。后调任国子监学录，从事教育工作。晚年因与当权者政见不合，辞官归乡，专心著述讲学，传播朱子学说。宝庆二年（1226年）逝世，享年五十八岁。
李方子生于南宋乾道五年（1169年），自幼聪颖好学。青年时期拜入朱熹门下，成为其晚年重要弟子之一。嘉定七年（1214年）中进士，初任泉州观察推官，在任期间以清廉公正闻名，但因性格刚直，得罪当地权贵。后调任国子监学录，从事教育工作。晚年因与当权者政见不合，辞官归乡，专心著述讲学，传播朱子学说。宝庆二年（1226年）逝世，享年五十八岁。
历史评价
《宋元学案》将李方子列为“晦翁（朱熹）续传”，肯定其在朱子学派中的重要地位。同时代学者真德秀称赞他“学问醇正，言行相顾”。明代学者认为李方子“得朱子之正传”，其《朱子年谱》为“研究朱学之钥”。清代全祖望评价其“守师说最醇，无所偏倚”。
《宋元学案》将李方子列为“晦翁（朱熹）续传”，肯定其在朱子学派中的重要地位。同时代学者真德秀称赞他“学问醇正，言行相顾”。明代学者认为李方子“得朱子之正传”，其《朱子年谱》为“研究朱学之钥”。清代全祖望评价其“守师说最醇，无所偏倚”。
学术思想
李方子学术思想完全继承朱熹体系，强调“理先气后”的宇宙观和“格物致知”的认识论。特别注重“持敬”功夫，认为这是修养心性的根本方法。在知行关系上，主张知行合一，强调将所学付诸实践。在教育思想上，提倡循序渐进、因材施教，注重培养弟子的道德品质。
李方子学术思想完全继承朱熹体系，强调“理先气后”的宇宙观和“格物致知”的认识论。特别注重“持敬”功夫，认为这是修养心性的根本方法。在知行关系上，主张知行合一，强调将所学付诸实践。在教育思想上，提倡循序渐进、因材施教，注重培养弟子的道德品质。
著作与文献
李方子主要著作有《朱子年谱》三卷，详细记录朱熹生平及学术活动；《传道精语》三十卷，系统整理朱熹重要语录；《清源文集》四十卷，收录个人诗文作品；另有《禹贡解》《仪礼解》等经学著作。现存《朱子年谱》有多个版本流传，《传道精语》部分内容散见于后世类书中。
李方子主要著作有《朱子年谱》三卷，详细记录朱熹生平及学术活动；《传道精语》三十卷，系统整理朱熹重要语录；《清源文集》四十卷，收录个人诗文作品；另有《禹贡解》《仪礼解》等经学著作。现存《朱子年谱》有多个版本流传，《传道精语》部分内容散见于后世类书中。
代表作品
诗人关系
恩师
朱熹
1130-1200，南宋理学家，儒学集大成者
同门
黄幹
1152-1221，字直卿，号勉斋，朱子女婿，朱学重要传人
同门
陈淳
1159-1223，字安卿，号北溪，朱子晚年弟子
同门
辅广
生卒年不详，字汉卿，号潜庵，朱子弟子
学术交流
真德秀
1178-1235，字景元，号西山，南宋理学家